BMW卓越城市讲堂｜崔家滢：山水家园间，青年连结城乡共生

崔家滢是“美丽乡愁”的创始人之一。她从大学期间，便从自身的经验回望故乡，进而发动身边的大学生们，把各自的故乡当作研究和实践的田野，希望以青年们的力量架起思考与行动的桥梁，让家园能够通过这些文化传承、生态保育等工作，向着可持续发展迈进。

如今事情已经做了十年。参加过这些活动的青年们，各自有了不同的人生，但共同的经验也在心里埋下。这些都成为联结城乡共生的力量。

崔家滢参与了第三届宝马集团中国可持续峰会 2023 BMW卓越城市讲堂，听到了诸多前辈的故事和经验，我们邀请她借由自己的实践，讲述“与城市和谐共生”的主题。以下是崔家滢的分享。

崔家滢在一次活动中，介绍青年们从家乡带回的水的故事。 崔家滢 供图

“美丽乡愁”是从高校公益团队成长起来的，为青年参与城乡文化保护发展赋能。我们通过支持青年开展乡土文化挖掘梳理、乡土文化教育赋能、乡土文化营造传播，培育能够知乡、爱乡、建乡的“家园文化传承种子”，最终促进城乡社区的可持续发展。

2013年，我还是同济大学的一名本科生，机缘巧合中，和“美丽乡愁”另一位创始人彭婧，踏上到云南大理暑期短期支教的路途，十年之后，我们不约而同将那个暑期视为“美丽乡愁”的原点。

在“国家级历史文化名村”、“中国传统村落”云南大理云龙县诺邓村，我们被当地深厚底蕴、丰富遗存与淳朴人情深深打动，但与此相对的，是关于“空心村”的强烈冲击。

村里熟谙历史文化的老人垂垂老去，课堂上的孩童对家乡一无所知，也没有认同感。中年人外出打工，孩子变成留守儿童，文化代际传承也随之断裂，少了文化的滋养，生长于斯的人很难对家乡产生归属感与认同感，当新一代选择远离故土，缺少了“人”这一关键要素的家乡，经济也会加速凋敝，进而文化失传，进入恶性循环。

文化可持续是城乡可持续的重要方面。作为外来人，我们或可从大众传媒或学术研究中定位一个地方的价值，把它看成需要保护的静态遗产。但对本地人来说，这是他们世代生活的家园。怎样能在这里更好地生活，这些以各种形式延续的文化，与他们现在、未来的生活有什么关系，可能才应该是他们更关注的事情。

这正是我们想做的事：在青少年心中播撒下乡土文化传承的种子，让“家乡”和他们重新产生关联，让文化从书页里走出，在当下延续。希望以此激发大家对家乡文化的认同感和自豪感，未来可能成为一名自觉的家园反哺者、守护者，助力地方社区振兴，形成可持续的良性循环。

之后六年中，我们从诺邓出发，为当地编写了《诺邓乡土文化读本》，并由同济大学出版社出版，赠送给当地1000册，以开展乡土课。我们还每年举办“乡土文化创变营”，以儿童连接一个个家庭，最终辐射到整个乡村社区。进而通过参与式的项目式学习设计，邀请当地儿童与大学生，一起探索古村落、编写《家园一方志》地方刊物、举办村落文化展览、创意文化市集、村落茶话会等社区公共活动，希望为乡村注入文化活力。这样的模式和工具，我们也复制到了其他村落。

将涟漪扩散至青年

多年下来，一批批小学生逐渐成长为青年，还持续参加我们的活动。我们发现，返乡学生对家乡的认同感，会让她们更有动力持续参与这些活动，而为这些村落编写的一本本《家园一方志》，也让我们看到了许许多多的触媒效应。

那么，有没有可能将这种力量扩散，让更多青年参与进来呢？

彭婧先在自己家乡大理州祥云县开始了尝试。她号召自己的高中同学组成一个小队伍，利用假期进行了家乡文化的梳理和呈现。过程中，大家慢慢成为了“家乡宝”，在讲述这些家乡人事物时，也多了几分对自己“来时路”的认可。

“乡愁”情结，仿佛是始终流淌在一代代中国人血液中的集体记忆。或许，很多青年与我们有相似的经历，生长于西南、中部的小城，一路辗转到上海、北京等大城市求学。家乡是我们开启与他人交流的一把钥匙，但某一时刻，我们也会意识到家乡留在自己身上的印记——可能是口音、可能是饮食习惯、可能是“不太时髦”的装束、可能是“不太广阔”的见识。因此，家乡又变成我们羞于向他人提起的遥远地名。特别是在被城镇化浪潮所裹挟的叙事中，当县城、乡村与欠发达划下等号，这些地名成为“小镇做题家”们成长过程中急于摆脱的暗影。

但我们相信，也有很多这样的青年，坐着十多小时绿皮火车、或越来越快的高铁返乡时，“乡愁”也在拉开距离的凝视中油然而生。这份“乡愁”滋味复杂，它不仅包含着对家乡亲切人事物的怀恋、远行外出求学后发现家乡已快速变化或丝毫未变的感慨，更生出一些更深的疑问——“家乡”现在怎样了，“我”和家乡的关系是什么？“家乡”怎么塑造了“我”，在我的生命长河中留下了什么标记？而“我”，一个小小的个体，能为它做什么？

由此，美丽乡愁播撒“家园文化传承传播种子”的涟漪，从青少年，拓展到青年。为响应联合国世界遗产志愿者倡议 （WHV）和团中央提倡的“返家乡”实践方针，美丽乡愁与联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心（上海）、共青团同济大学委员会联合发起“涟漪行动”，号召广大青年重新关注脚下的土地，利用寒暑期返回家乡，在不同主题下，从青年视角出发，开展家乡文化调研，并编写成一本本《家园一方志》。

涟漪行动出品的成果。

目前，涟漪行动已走过五年，开展了六期行动，涵盖“街道/村落万象”、“家园留声机”、“山水家园”等主题，参与志愿者2255名，覆盖420所高校，产出了750本《家园一方志》和视频、推文、诗歌绘画、文创周边等创意传播作品。

在美丽乡愁的行动逻辑中，涟漪行动本身，也是一种“乡土教育”。大学生们对地方的探索和记录，一大特点就源于青年的“身份双重性”。

首先，他们具有“本地人”视角，能够自如地通过亲人、同学的网络，与更多本地人产生联结，重拾对“身边”与“附近”的关注；其次，参与涟漪行动的大学生，普遍年龄在25岁以下，以本科生、研究生为主，且大多在外地求学，寒暑期时才会返乡，也因此获得与家乡距离拉远之后的“再观察”、“再思考”的视角，并更多结合自身专业特长进行选题调研和文化传播，展示出新一代人的活力与创意。

正是这两个身份的叠加，以及涟漪行动设计强调的“田野调查”方法，鼓励青年走进社区，去和一个个活生生的人对话。最终，我们得到了许多更为地方化、个性化、创意化的调研与创作成果。

不同于常见于大众传媒或旅游景区介绍中的“宣传”，青年们为我们展现了家乡通常不为人所知的另一面。

他们更关注具有地方性的文化意象，从贯穿生活的青神竹子到扬州的沐浴文化，从社区的一棵老树到世界遗产对本地人的意义，集体记忆是文化认同感的基础；他们采集到一个个独特的家乡人物故事，龙门石窟的修复工匠、皖南古村落里的返乡创业青年、广元荣乐村的赤脚医生、重庆山城最后的“棒棒”；产出了一份份带有自身视角的地方文化成果，比如，以当地人日常节俗视角制作的“泉州拜拜指南”、杭州天竺筷非遗的趣味互动视频、参考清明上河图形式制作的锦江河滨漫步拼贴长卷等。

青年们在涟漪行动中，面向可持续发展，连结一个个具体的人和事。

山水之间，即是家园

特别值得一提的是，在涟漪行动中，我们也看到了青年对在时代浪潮中城乡如何可持续发展的思考，一个可持续、有韧性的城乡社区，既包含对环境的保护，也需要关注文化的传承，这才是融洽相生的“人地关系”。“绿水青山就是金山银山”、“让城市留下记忆，让人们记住乡愁”，这是连在一起的问题。环境生态治理与历史文化遗产保护并不遥远，而是家乡正在面对的事情。

建设“人与自然和谐共生的中国式现代化”，接力棒已传到青年手中。第六期涟漪行动的主题为“山水家园”。我们邀请青年返回家乡，与山水重逢，从家园启程。他们如一颗颗投入水面的小石子，踏上寻找城市山水气质、乡村山水智慧、中国山水遗产的归乡之旅。这一期共有129支团队、623名涟漪青年参与其中，足迹遍布28个省份、91个城市、442处山水名迹。

在返乡调查中，大家也充分关注到文化与自然之间的和谐共生。例如，刚结束的第五届涟漪青年论坛中，来自湖南岳阳的“巴陵游侠”团队，分享了他们探索传统村落张谷英村“和”文化的故事，这个“和”，不仅体现于建筑之和、家族之和、饮食之和，还有人地相生相适的山水之和；而来自昆明的“春城好人”团队，分享了他们结合环境社会学的专业知识，重新了解滇池的集体记忆、治理过程，以及滇池当下与周边居民生活的关系。在采访五十多名新老昆明人之后，他们有感于当地人对滇池的旧有印象，于是拍摄了一支视频，在本地居民中广泛传播，团队还与中学生开展“山水诗歌”的创作活动，让故乡山水再一次以全新样貌进入当地人的视野。

激起人、地方、社会共创的涟漪

当然，因青年志愿者的身份与资源所限，大学生的成果，与专业背景的学者长期扎根的调研相比，或是与当地文旅投入大量资金和人力所拍摄的视频相比，也许不够深刻或不够华美。但我们认为，行动本身的过程才是更重要的，行动的过程也是青年赋能和培育的过程，我们搭建了“城乡文化遗产保护传承青年种子”的能力模型与进阶培养阶梯，与地方政府、在地组织、在地专家学者等合作成立“地方专项”，为青年链接地方资源，提供参与到各类文化与自然可持续公益活动中的机会，通过赋能课程、专家讲座、朋辈引领，逐渐提升青年们的遗产认知力、文化调研力、创新传播力、团队合作力、持续行动力。

2023年6月5日，第三届宝马集团中国可持续峰会在无锡锡宝行召开。活动也邀请到关注可持续发展的各方力量。

要让这些青年种子持续行动、生根发芽，光靠“美丽乡愁”一个机构是不够的，而需要社会力量的共同参与。比如，公益组织、地方政府为青年深入行动提供实践平台，高校专家学者为研究和梳理的专业性提升保驾护航，企业、基金会提供资金上的支持，媒体传播伙伴让行动和创意被看见……只有逐渐形成一个“青年文化行动的生态圈”，各方结成紧密合作的网络，才能这一群关注家乡、想为家乡做点事的种子青年，逐渐长成参天大树。

一名志愿者说：“希望我们的行动，能让更多像我们这样的青年和孩子们，未来走出家乡时，能自信地说我来自某某地，并且愿意为家乡做一点力所能及的小事。”

遗产社区的发展离不开“人”。美丽乡愁也希望能尽自己的一份力，让文明之火长燃，让传承之树常青，让更多地方留得住青山绿水，记得住美丽乡愁，进而激起文化传承接力的“人”之涟漪，地方文化营造的“地”之涟漪，社会力量共同参与的“共创”之涟漪。