照相技术刚面世时，大家的审美有多奇葩?招魂摄影成为主流?

你喜欢拍照吗?仰仗于如今摄像技术的发达，人们想要什么样的照片都能拍出来，漂亮的、绚丽的、恐怖的、黑白的，甚至是奇幻的，只有你想不到，没有摄像做不到。

但你知道吗？在照相机刚刚诞生时，它其实不受人们的欢迎，甚至还有人将它当成了一种能摄取灵魂的邪物。

摄像技术原理的发现

有关摄像技术基础原理的发现最早可以追溯到2400多年前，在《墨经.经说下》中记载墨子曾发现过:小孔成像。

不过由于当时的人们并没有掌握将这种影像保存在另外的物体上的技术，所以摄像技术就此停滞。

曝光技术诞生

直到1793年，法国人尼埃普斯发现如果用金属板再经过长时间的曝光，便可以将影像留存于金属板上。

曝光是指将感光板置于晒版机工作台上，放好底片，通过曝光 获得一种潜在或可见图像的过程。

又过了30多年，尼埃普斯的合伙人，摄影学之父达盖尔将自己的银版摄影法公之于众后，摄像技术才真正的被欧洲人所了解。

达盖尔的银版摄影法采用镀银的铜板作为曝光载体，再用碘化银为感光材料进行拍摄。采用这种方法拍摄时需要花数个小时来曝光，只需十几分钟就能完成一张照片。

刚接触到这种技术的欧洲人简直是欣喜若狂。毕竟这种照相既简单又方便，还不用像画画像一样坐在那儿一动不动好几个小时，他们超喜欢的好吗?

至此，他们开始了放飞自我的过程。

拍招魂照片风靡英国

很快，带家人去拍一张照片就成了当时欧洲人的一种时尚潮流。甚至由此还衍生出一个新兴的职业，也就是如今的照相师。

而照相师中有一个奇葩，名叫威廉.穆特，仅以一己之力就开辟了当代灵异照片的一片天下。

当时正值美国的南北战争时期，威廉.穆特觉得战乱之中还是要给自己留下一张照片来纪念，但恰巧的是他拍照时候身后的背景是自己逝去侄子的画像。

于是在这张照片冲洗出来后，威廉.穆特发现这照片上不仅有自己，后面还依稀能看见侄子模糊的影像。

其实要是一般人看见这事儿估计会以为自己见鬼了，贼害怕。但威廉.穆特可不这么想，他反而觉得这是个商机，毕竟现在可是在打仗啊，不知道有多少家庭因战争流离失所，失去亲人。

如果照相还能拍出已经去世的亲人，那不也是一种纪念吗?于是威廉.穆特一不做二不休，干脆将这种摄影方法命名为“灵魂摄影师”，专门为别人拍摄灵异照片。

甚至为了让自己出名，威廉.穆特还去找了美国总统林肯的妻子，说可以为她拍一张她死去的丈夫林肯的照片。

并在之后真的成功的帮她拍出了一张有林肯“灵魂”的照片。

当然，这并不是真的将林肯的灵魂招回了照片中，只是利用重曝光技术，在同一张底片上留下了两个不同的影像，并将它们重叠在一起而已。

不过当时的人们又不懂这些，只觉得威廉.穆特十分厉害。特别是当时英国的贵族阶级，尤其迷恋这种带有灵异风格的摄像方式。

不仅要让照相师拍出逝去亲人的灵魂，还会要求拍出自己的灵魂和朋友的灵魂。据说当时的英国贵族之间的交友方式就是一起去拍一张直击“灵魂”的照片。

连著名小说《福尔摩斯》的作者柯南道尔都是威廉.穆特的崇拜者之一，他甚至还为威廉.穆特写了一本叫《The Case for Spirit Photography》的书来支持他。

其实这些灵异照片不仅娱乐了当时追求通灵风的英国人，如今也依然在发光发热呢，像各种营销号里常见的灵异照片基本都出自这个时期。

不过你以为光是拍灵魂照片就能让这些人满足了吗？不，并没有，随着一种叫剪贴摄影的拍照方式的出现，西方人就更热衷于拍些奇奇怪怪的照片了！

比如下面这张拍的就是一个将自己的头拿在手中的女士，虽然不知道她为什么要这么干，但这就是潮流。

再比如下面这张，将自己的脑袋放在手杖上顶着的年轻男子，或许他觉得这样很有艺术感吧？

以及下面这张和朋友一起共进晚餐，但“晚餐”却是自己的脑袋的照片，惊悚中透露着一丝搞笑。

再比如下面的这一张，其实就是一个母亲和她的两个孩子的合照，但非要手拿个斧子，母亲的脸上还在流血，拍得看上去也太像是两个孩子把母亲的头给砍下来了吧！看上去还挺真，连小编都差点儿被骗了。

再再比如下面这位莫名神似普京的兄弟，手拿一柄小刀，提着的似乎是自己好朋友的脑袋，似乎想用这种方法来证明友情，但看上去实在太像凶杀现场了。

还有下面这张，一群军人抱着自己的头的合照，说真的，这也太不吉利了吧！

而照相师的剪贴摄影就是将照片拍好之后，通过剪辑和粘贴的方式，将一张照片上的某个图像剪下来，再贴到另一张照片上。

是不是觉得很眼熟？没错，这不就是如今十分流行的PS技术嘛。

这样一看，我们玩的P图还都是以前的人们玩儿剩下的啊！

但你以为这就完了吗?那你可就低估了当时英国人的搞事能力！在维多利亚女王统治的时期，他们可个个都是人才。

是的，他们又流行起了所谓的恐吓拍摄，不得不说一句，下面的受害者小孩子实在太可怜了。

比如上面的这张照片，你能看出来这个小孩子是在和他的父亲合照吗？虽然他的父亲只露出了一双漆黑的大手。说真的，这样真不会给小孩子留下什么心理阴影吗?

但到这儿还没玩完，爱搞事儿还迷恋死亡的欧洲人又整幺蛾子了，这一次他们整出了一个名为遗体艺术的摄影方式。

是的你没有猜错，就是你想象中的那个遗体。欧洲人爱上了将死去的尸体拿来和活着的人合照。

比如上面这张看似是一个中年女子和年轻女孩的合照，其实是一位母亲和她死去多日的女儿的合照。

再比如下面这两张照片中的父亲抱着的其实都是他们死去的孩子。

总而言之，这个时期的欧洲人是特别喜欢拍些惊悚又恐怖还很诡异的照片的。以至于后来的人都说，清朝人认为拍照会带走灵魂绝对就是这些西方人的锅。

清朝人认为摄像会收走灵魂

19世纪60年代，随着西方入侵清朝，不少西方文化和技术也逐渐涌入国内，摄影技术就是其中之一。

对于当时的清朝人来说，这样只需曝光就能将人像留存起来的技术简直是降维打击，给封闭的清朝人带来的冲击基本不亚于看见神仙下凡。

不过也有一部分学者在了解完摄像技术的原理后就懂得了其中的奥妙。比如著名的学者葛元希在自己的《沪游杂记》中就曾记载：

“西人以药水玻璃夹入横木匣内，匣面嵌小凸镜，对人摄影于玻璃上，取出以沙水冲洗，即见人面。”说的就是由西方传过来的摄像技术。

当然像葛元熙先生这种对摄影技术的原理了解的比较全面的人其实并不多，能接受的人也不多。有相当一部分保守派认为拍照会摄走被拍人的灵魂，使其精神萎靡不振。

但其实这只是因为早期摄像馆采用的是湿版摄影法，这种拍摄方法的一大特点就是等待时间极其漫长。所以等到真正拍照的那一刻，被拍的人已经非常疲惫，甚至是想睡觉了，拍出来的照片自然让人感觉精神不好了。

至于照片中的鬼影什么的，大多是因为摄影技术不完善和二次曝光所造成的重影现象。

虽然原理就是这样，但当时的清朝政府特别厌恶洋人，以至于对洋人所传授的技术也非常抵抗，压根不会去了解。特别是当时的皇室贵族更是尤为抵制这种技术。

鸦片战争期间的英国摄影师费利斯就说过:“当我给清朝的恭亲王和英法联军拍照，拍到恭亲王时，他看上去就好像觉得我手中的机器会立即夺走他的性命一样。”

就连经常和西方人接触的清朝皇室都认为照相技术是鬼魅伎俩，民间百姓自然也是尤为反感。

1950年的一部描述上海年轻人的流行小说《婚姻鉴》就说过里面有位丈夫想让妻子换身好看的衣服，拍一张全家福，但妻子却说:

“妖镜摄影，必损我子之目光，余誓死不愿”，可见当时一部分人对摄像技术有多厌恶了。

但到了20世纪的民国时期，这种情况得到了极大的改善。

因为有一个名叫上海灵学会的组织靠拍摄所谓的神仙上身的照片大肆敛财，欺骗民众后被《新青年》杂志所揭露，就连鲁迅都写文章骂了他们。

至此，大多数人们就知道了拍照并不会带走人的灵魂，更不会引来什么神仙上身，于是摄像技术便被民间普遍接受了。

到了如今，随手拍照更是早就成为生活的一部分，看见丰盛的饭菜要拍，欣赏美丽的景色也要拍，生活中发生的趣事更是要拍。

总之这些照片不只是对我们真实生活的一种记录，更是我们曾在这个世界上存在过的证明。

作者：真菌道友