明朝时一奇人金圣叹他临刑前说了一句话，让刽子手瞬间崩溃！

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明朝时有一奇人名为金圣叹，1661年，其被判处斩刑。在临刑前他对刽子手低语道：“我耳朵里有200两的银票，先砍我这钱就归你！”刽子手一听大喜，这种便宜买卖他当然愿意接受，待到行刑时他果然将金圣叹放在第一个，对着他手起刀落，两个纸团随之滚了出来，刽子手欣喜的打开纸团，却是脸色大变。[浮云]

金圣叹是明末清初苏州吴县人，是著名的文学家和文学批评家，在年少时便是名声开外天纵之才。其虽然出生贫寒，但贫寒的出生没有埋没他对阅读和文学的热爱，儿时进入私塾学习便热爱各种书籍，尤好《水浒传》，可谓是读了一遍又一遍，此后还对《水浒传》进行了评点。而金圣叹的主要文学成就也确实在于文学批评方面，他不仅对《水浒传》进行了评点，还对《左传》、《西厢记》等书，还包括杜甫等诸家唐诗都有一些系统的评点。
同时，金圣叹对八股文没有任何兴趣，甚至对八股文这种没有任何变通，扼杀学习者创意的文体十分不屑。金圣叹不好八股文，又好发表自己的观点进行观点输出，那么其自然对通俗文学很感兴趣了，也正是在他的影响下，通俗文学的地位才有所提高，他提出的“六子才书”之说更是推动了小说戏曲的地位与经传诗歌处于同一高度，可以说，他是中国白话文学运动的先驱。
但或许也正是因为他是这样的人，才会有之后一系列事的发生，最终被处以砍头之刑。
虽然金圣叹全身心投入了书本古籍里，并且天资聪慧，世人都觉得他有中举做官的潜能，但金圣叹其实并非在乎虚名之人。再加上金圣叹虽一心放在读书上，但他却又不是那种内向嘴笨之人，脑子好使的同时嘴上功夫也是了得，所以他就算不去参加科举考试，也能够让自己有着一席之地。
可是，在这世上，人虽是独立的个体，也是社会里的一份子，不可能真正做到出世，傲气至金圣叹也是如此。一来街坊邻居们都对金圣叹是好评如潮，不仅被其才华所折服，更是被其为人处世的成熟所折服，认为他生来就是做官的料。二来金圣叹的家庭成员也是非常希望金圣叹参加科举考试成为一方官员，毕竟在当时，能做官，基本就等于坐拥荣华富贵以及社会地位，更何况是金圣叹还出生贫寒，若是他能当官，他一家子都能宛如鲤鱼跳龙门一般改变命运。
最后再加之金圣叹一身正气凛然，他极为痛恨和蔑视那些贪污腐败、徇私枉法之人，而当时金圣叹正是处于明朝末年，一个动乱的年代，朝廷内外鸡犬不宁，贪官污吏随处可见，老百姓们更是苦不堪言，他认为自己有能力并且有责任去为官从政，为老百姓们谋幸福，于是他决定参加科举考试。
起初，所有人都认为他快速中举出人头地，他自己也这样认为，可事实却并非如此。
金圣叹第一次参加科举时虽刚满15岁，却又远超同龄人的智慧和实力，但其不好读八股之文，在考场上肆意发挥，发表自己的观点，或许在现在看来，其是不可多得的创新型人才，可在当时，这样的创新，就和交白卷没两样，是蔑视规则的存在。金圣叹也自然就落榜了。
此后几年，金圣叹又参加了几次科举，最后都无一例外落榜了。原因无他，依旧是因为金圣叹不屑于八股之文的封闭顽固。这一来二去，金圣叹也没了耐性，决定放弃科举考试。可还是那句话，人是社会上的人。
父母家庭的失望，街坊邻居的议论和质疑，让本就有着文人傲气的金圣叹气愤万分，于是为了证明自己，他下定决心成为举人。结果也是无疑，其在老实以程朱理学、八股之文作答后，终是中举，证明了自己。
此后，金圣叹虽已然中举，但这会儿已是明末动乱之年，朝廷衙门乱象横生，腐败之人到处皆是，于是他放弃了做官，回到吴县。再之后顺治18年，皇帝驾崩，吴县新县令压迫百姓索取钱财，使得民生不安。
金圣叹虽凭自己的能力过得还算不错，但其一身正气，憎恶这种腐败之人，于是他便带头召集了百余人以悼念先帝的借口去往孔庙，而实则实向上级官员告发吴县县令的恶行。但他还是太天真了，官场之乱岂是如此简单？最终，反而是金圣叹等人，因这场“哭庙事件”被以惊扰先帝的罪名，判处死刑。
到了行刑当日，金圣叹或许是因为知道自己命运只能如此了，表现的十分淡然，甚至能在他的脸上看到笑容。行刑前他还向狱卒要了一纸一墨写了些什么，塞进了自己耳中。到了行刑现场，便出现了开头的那一幕。
刽子手打开两个纸团后脸色一变，两个纸团上竟分别写着“好”和“痛”两个字，刽子手气得不行，忍不住念出了声，行刑台下群众不少人笑出了声，连金圣叹的儿女满是泪痕的脸上都出现了一抹笑意。
笑容，在这种场合可不常见，金圣叹不愧是金圣叹，自知大难临头，却并不感到害怕，反而是利用这个机会，再次表达对朝廷制度的不屑和对明王朝统治的不满。