大明王朝:烧青词与烧供词,嘉靖为什么讲烧海瑞供词是上天意思?

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(杨角风谈《大明王朝1566》第127篇文章)

海瑞的供词和杨金水的供述让嘉靖帝做出了选择,用他自己的话讲就是:

“衣不如新,人不如故。”

嘉靖帝恢复了严嵩内阁首辅的位置,也恢复了吕芳司礼监掌印太监的职务,也解除了徐阶在内阁值房不能出门的监禁。

陈洪授命去查芸娘那条线,而精舍里,也在进行着一次御前会议,仿佛一切都回到了以前,只是这次御前会议的气氛不一般……

杨角风谈《大明王朝1566》第127期:大明王朝:嘉靖帝烧掉海瑞的急递,为什么讲这是上天的安排呢?

一、

精舍里,一共四个人,嘉靖帝、吕芳、严嵩、徐阶,每个人又各怀心思,貌似和谐的气氛也充满着暗斗。

徐阶果然是谨小慎微,在精舍门口见到严嵩,估计也是惊出一身冷汗,再联想到前段时间陈洪的主动示好,嘉靖帝的警告,这真是惊险。

面上的话还是得说的,即使眼前的人挡了这么多年,还不忘恭维,说着内阁的票拟都压成山啦,严阁老再不来,真不知该怎么办了……

寒暄之后,嘉靖帝也确定了主题,那就是:

“他们闹腾他们的去,我们做我们该做的事。”

所谓的他们,覆盖面就相当广了,既然定性为了折腾,也就代表嘉靖帝的态度,只要我们在场的几个人不折腾,别人怎么折腾都白搭,说白了,就一个意思——暂缓倒严。

严嵩的青词一如既往地写得好,嘉靖帝看后赞不绝口,评价三个字:

“好!好!好!”

但看徐阶的青词,嘉靖帝是毫无表情,甚至有些许假装的愤怒:

“朕或许有所偏爱,徐阁老可是从不说违心话的人。”

从不说违心话,那么潜在的意思就是说,这次徐阶的青词,说了违心话,那么他说了什么违心话呢?

“离九霄而膺天命,情何以堪?御四海而哀苍生,心为之伤!”

二、

从还没进精舍,嘉靖帝就亲自出来迎接,再到进到精舍,突然就给设了座,徐阶是诚惶诚恐的。以他对嘉靖帝的理解,这就是“糖衣炮弹”啊,果然,说完“衣不如新,人不如故”后,嘉靖帝就表达了自己的意思。

也就是刚才提到的让别人去闹腾,我们几个按部就班做事。

等到了祭天时,嘉靖帝突然就这句话发问,严嵩何许人也,自然听懂了这句话,马上跳出来叫好:

“好!确实好!老朽不如!”

其实严嵩一进门就感觉到了不同,不要觉得徐阶突然跟自己一样被设座,严嵩会沮丧。实际上,他也跟了嘉靖帝二十年了,不会不明白嘉靖帝的“糖衣炮弹”,也明白他在为自己解围。

自然就蹦出来叫好,嘉靖帝见严嵩出来叫好,自己也是欣慰的,并点名让吕芳来解释解释好在哪里?

徐阶的青词字面意思是讲,离开了九霄,九霄云外住着的是神仙,这就是拍嘉靖帝的马屁。说嘉靖帝本就是神仙,结果奉了神仙的上命来人间受难,这才是万岁爷的无奈啊。

不愧是嘉靖二年的探花及第,徐阶的八股文写的那叫一个溜,这马屁拍得这叫一个响。嘉靖帝看徐阶如此识抬举,必然也高兴万分,一激动,给徐阶封了个青词状元,严嵩当榜眼,吕芳当探花。

三波“炮弹”打过来,换别人可能就倒下了,但徐阶毕竟是清流派,如果也像严嵩一样曲意奉承皇帝,那么他枉为清流首领。

面对嘉靖帝的一再高标准礼遇,再加上严嵩的极力拉拢,徐阶立马就明白了,浙江的事是要大事化小,小事化了了,那么自己怎么给裕王交代,怎么给清流派交代?

三、

果然,徐阶对这两句青词是另有深意在里面,并不是说嘉靖帝或者严嵩看不懂徐阶的青词另有所指,只是选择性的眼盲。

这句话另一层含义则是嘉靖帝奉天命来人间,数十年恭行俭约,为的就是天下苍生和江山社稷。但是现在一群贪官污吏在捣乱,皇上就应该把他们一网打尽,这才是皇上应该有的无奈。

古代的皇帝就喜欢把自己定位为真命天子,是天下的神仙下凡来的,一般开国皇帝都是紫微星下凡。也有一些特殊的皇帝,比如刘邦,是炎帝下凡;宋仁宗,是赤脚大仙下凡;朱棣,也就是明成祖,是真武大帝转世,也是自己封的;甚至太平天国的天王洪秀全,自称是耶稣的弟弟……

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