射雕有位女魔，实力不在王重阳、林朝英之下，却未参加华山论剑

金庸的《射雕英雄传》让人看得爱不释手，时至今日仍是经久不衰，频频被翻拍成电影、电视剧搬上荧屏。

毫无疑问，除了男主角郭靖、女主角黄蓉让我们记忆犹新之外，剩下的当属射雕五绝最让人印象深刻。

此外，林朝英虽然从未在书中登场，但她和王重阳针锋相对以及创建古墓派的举动，同样让我们钦佩不已。不过根据金庸留在原文里的暗示来看，射雕时代还有位女魔高手，她的实力不在王重阳、林朝英之下，却未参加华山论剑。

一、华山论剑

如果说《九阴真经》贯穿了《射雕三部曲》，那么华山论剑则深深影响了《射雕英雄传》的剧情走向。

的确，早在射雕开篇，金庸就借着周伯通和郭靖的谈话，让读者们知道了早在25年前就有了一场华山论剑。

那时群雄为了争夺《九阴真经》大打出手，为了止息纷争，各门各派的高手相约在华山之巅比武论剑。历经大雪之中七天七夜的激烈角逐，诞生了以中神通王重阳为首的东邪西毒、南帝北丐5大高手。

随着主角郭靖不断成长，群雄在射雕末尾又举行了第二次华山论剑。此时的《九阴真经》不再神秘莫测，各路高手为了争夺天下第一的宝座开始切磋较量。

郭靖在黄蓉定制的比赛规则里大显身手，可就在郭靖荣登天下第一宝座之际，却杀出了一个疯疯癫癫的欧阳锋。

欧阳锋练成了逆转经脉之法，凭借怪异至极的招式接连挫败了黄药师、洪七公、郭靖，成了名副其实的天下第一。

此后成吉思汗离世，整部《射雕英雄传》就此落下了剧终的帷幕，但很多人不知道的是，这部著作还有诸多隐藏剧情，只是金庸没有展开来写罢了。

二、隐藏剧情

前面提到，除了射雕五绝之外，古墓派的开山鼻祖林朝英也是一个非比寻常的人物，正如丘处机对郭靖所说的那样，论到武功，此人只有在四大宗师之上，只因她是女流，素不在外抛头露面，是以外人知道的不多，名声也是默默无闻。

然而金庸留给林朝英的笔墨不多，倘若金庸能将林朝英和王重阳之间的爱恨纠葛着重叙述，这一部《射雕前传》同样精彩绝伦。可别以为笔者无中生有，资深武侠迷们会知道，90年代就拍了不少关于王重阳、林朝英的电视剧。这些电视剧的剧情扣人心弦，立时在大江南北刮起了一阵又一阵武侠风。

除了林朝英以外，射雕时代还有两位隐藏高手，一个是《九阴真经》的作者黄裳 ，另一个则是《九阳真经》的作者斗酒僧。

根据原文里的线索来看，黄裳、斗酒僧若参加华山论剑的话，以他们的武学天赋，势必能在乱世江湖里占得一席之地。

的确，黄裳所创那部《九阴真经》博大精深、包罗万象 ，他本人的武功想必不会在王重阳、林朝英之下。 而斗酒僧能以斗酒的形式击败王重阳，随后又以阴阳互济为根基自创了一部武学宝典，他的武功修为也是射雕一绝。

但除了以上高手之外，射雕时代还有一位女魔，她的武功也是不容小觑，总体实力不在王重阳、林朝英之下，却被金庸用寥寥几字一笔带过。此人正是明教的某位教主。

三、明教女魔

看到这里，有的读者会问了，明教不是《倚天屠龙记》里的帮派么，怎么会出现在《射雕英雄传》里？

原来金庸以真实的“食菜事魔教”为原型，将其衍生成了笔下的明教。书中写道，魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。

也就是说，明教早就在唐朝时期传入中土，不仅在倚天时代轰动江湖，还客观存在于天龙、射雕、神雕时代。

对于那位射雕女魔，金庸写道，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事……

我们知道，明教历代教主都练有神功乾坤大挪移，这门乾坤大挪移好似斗转星移一般，能够将对手的绝招挪腾变化之后反击而出，实乃一门博大精深的武功。明教的第33代教主阳顶天仅仅将乾坤大挪移练到了第四层，但配合一门大九天手，却能在武林中横行无忌，总体实力仅次于陆地神仙张三丰。

可想而知，这位射雕女魔余五婆也是一位一等一的高手，她的乾坤大挪移配合了其他武功，各项综合指数并不在射雕五绝之下。

既然如此，余五婆为何不参加华山论剑争夺《九阴真经》？

很好解释，明教虽然被江湖中人称之为魔教，但明教的本意却不是为非作歹，原来明教的教义是惩恶扬善、度化世人，如果皇帝昏庸、朝廷腐败，明教必会揭竿而起，只不过为了躲避朝廷的围剿，明教中人行事就难免隐秘，加之吸纳的教众大多是一些歪门邪道之徒，故而被江湖中人视为“魔教”。

因此在倚天时代，六大门派围剿光明顶一役中，杨逍等人自知大势已去，不过他们仍挣扎爬起，各人盘膝而坐，心照不宣地念诵起了明教经文：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

而余五婆身为射雕时代的明教教主 ，她自然是竭尽所能地为明教之事奔波劳碌，自然不会把争夺经书之事放在心上。

倘若余五婆有心参加华山论剑，以她乾坤大挪移的神威，势必能和射雕五绝爆发一场惊心动魄的旷世对决。