开宝马买保时捷，和尚的招聘条件流出，网友惊了：去哪报名？

“白龙马，蹄朝西，托着唐三藏，跟着仨徒弟”，这句歌词估计大家应该都不陌生吧，来自最经典的动画版《西游记》，多少8090甚至00后的回忆，想当初，白龙马驮着唐僧，跨越千山万水求取真经，但现在可不一样了，估计和尚已经瞧不起白马，开上宝马了。

如果你在大街上遇到和尚开百万宝马，尼姑买保时捷，别震惊，这事还确实有。这几年网络发达，有点什么风吹草动就能全网皆知，而一些寺庙尼姑庵收入颇丰，买豪车也不在话下，和尚尼姑开宝马保时捷的图片网上一搜一大堆，但网友就想问了，这都是花什么钱买的？不是说出家人“四大皆空”吗？群众捐的香火钱都去哪了？

前段时间，河南一位刘先生趁假期，带家人去了家附近的一座寺庙参观，都知道河南古刹名寺众多，像少林寺、白马寺、大相国寺等等，都是闻名中外的知名寺庙，但假期人多，刘先生一家不愿挤来挤去，就近找了一个本地的寺庙去游览了一番。

家里父母年纪大了，老年人虽然不会专门信佛，但对佛祖、神仙等还是存着敬畏之心，进了寺庙肯定要去拜一拜，祈求家人平安健康。

本来刘先生想着寺庙里东西肯定卖的贵，刚好那附近有佛教商品一条街，卖很多祈福的香烛，便从外面买了一些，结果拎着走进寺庙，在大门口就被工作人员拦住了。

对方有理有据地解释，寺庙里不能烧外面买的香烛，如果想上香请愿，可以在寺庙内购买。因为外面买的香烛，质量无法保证，有些劣质香气味浓烈刺激，会影响寺庙环境，还可能发生危险，而且烧劣质香会对佛祖不够虔诚，也达不到祈福的诚心诚意了。

刘先生一听就懂了，都是在社会上摸爬滚打的成年人，有些话不用说的很明白。其实还有一个重要原因没有明说，香烛也是寺庙的一笔重要收入，如果香客都在外面买了，寺庙里的香怎么卖呢？说不定里面和商业街的香都是同一家供货商，只不过进了寺庙的门，身价就不一样了。

本来就是出来游玩，让老人家拜拜神佛，有个好心情，刘先生也不至于因为这个规定，就和寺庙吵起来，最后他把自己买的香烛寄放在寺庙门口，准备进去再买新的。

刘先生又花了一百块钱，在里面给父母买了一些香烛，价格肯定比外面贵了，除此之外，还有一些贡品可以选择供奉，当然也是要花钱的，贡品就是一些鲜花、水果、时蔬，看起来和外面卖的也没啥区别，就是长得好看，个头又大又鲜亮。

贡品都是套装，一套66元，听起来好像不贵，可一套东西就那么五六样，比外面市价还是贵多了。好歹来到这儿了，父母也有这个心愿，刘先生肯定要孝顺地表示一下，又给父母一人买了一套。接贡品前需要洗净双手，脱帽摘包，接过来还不能自己摆，需要转交给殿堂的师父代劳，不然怕香客摆放的方法不对，反而冒犯了神灵。

其实就是买了一套贡品，自己过个手，拜两下，最后还是还给了寺庙的和尚操作。这种供奉就是群众自己求个心安，可咱们国人还偏偏就吃这一套，毕竟在我国传统文化里，诸天神佛还是很有威信的。

刘先生本来只是想看看寺院风景，结果没想到现在的寺庙发展这么成熟，祈福手段多样，和尚又会说，各种经文信手拈来，几乎每个进门的没有不花钱的，就连平时买菜买水果都要比比价的老母亲，进了这里供奉祈福也是眼都不眨一下，仿佛交出去的不是钱。

中途五岁的儿子想上厕所，趁父母正在大厅听大师讲经文，刘先生问了工作人员，带儿子去了卫生间，沿途又看到另一个院子里有一颗祈福树和祈福墙，树上挂满了丝带，墙上全是锁。

旁边的小屋就卖这两样东西，供奉丝带10元一条，会提供笔让香客写字，供奉锁也是10元一个，但如果想刻名字，一个名字又加10块，还提供自制DIY刻字的服务，让香客自己刻，寺庙提供工具，两把锁以内一次30元，只能说花样确实多，也让刘先生大开眼界。

但最让他震惊的不是这些，而是之后看到的一幕。因为厕所位置比较偏僻，在寺庙前院和后面厢房相接的地方，走到那里时，刘先生看到远处的墙角停着一辆红色法拉利，价值不低于百万，他以为是哪位有钱的香客走了后门，直接把车开进来了，还是让他小小惊讶了一番，果然金钱能使鬼推磨。

结果从卫生间出来，他刚好看到有人来驾驶这辆法拉利，不是什么香客，而是穿了一身黄色袈裟的和尚，还有一个和尚一起走出来上了车。这可让刘先生非常意外了，看这情形，这辆车即使不是某个和尚的个人资产，也很可能是属于寺庙的财产，现在寺庙这么有钱吗？法拉利说买就能买？

等他带儿子回到大厅，遇上听完讲经的父母，得知老两口又一人捐了一百的香火钱，其他有钱的香客，都捐了大一千，简直是挥金如土。看着寺庙每个房间里面的功德箱，还有摆在前面大院里的巨大功德箱，每个点香的人往里面投钱都是红票子，一个接一个的塞进去，虽然不是透明的，看不到钱多少，但这架势，肯定少不了。

这一番游览下来，除去寺庙每人30元的门票不算贵，其他杂七杂八的加起来，他们一家已经花了近六百元，在里面又没吃又没喝，全是给寺庙做贡献了。

像刘先生一家还是属于比较克制的，毕竟家境普通，祈福就是个心意，没有敢大手大脚的花钱，已经属于供奉比较少的家庭了。有些香客还供奉了经书，点了长明灯，或者请大师帮忙诵经等等，这种花费的，价格都是好几千甚至上万。

这么一算，刘先生都快麻木了，这还是自己家附近一个小寺庙，那些名气大的古寺岂不是日进斗金？这简直是一本万利，无本买卖啊！怪不得寺庙能买得起法拉利。

回家之后，刘先生起了好奇心，特意去网上搜索了相关信息，比如寺庙功德箱里的钱都去哪了？花在什么地方？

根据网上的介绍，功德箱是信众的无私捐赠，投多投少没有任何限制，（现在还有了扫码支付，与时俱进），而且都是隐蔽的私密的，这就导致了每个人捐了多少钱是没法查的，也不可能安排专人待在那里登记。

一般情况下，功德箱里的钱会用在寺庙的运营和维护上，比如水电费、 卫生费、日常生活开销，还有一些寺庙的修缮和经书香烛的购买，扩建寺庙、为僧侣改善住宿条件等等，除此之外，有些寺庙还用将多余的钱捐助给慈善机构，或者用来资助救济贫苦的人们。

但这些支出花费有一个共同的问题：账单不透明。就是前文说的，功德箱没法确定每个人捐了多少，只能靠每天寺庙人员进行盘点，而最终收入多少全是寺庙自己记录，有没有少报瞒报，不确定也不清楚，因为没有第三方公证，捐赠来源的数目也不清晰，只能看最后计算的结果，而这个数字基本上就是寺庙自己说了算。

这其实和慈善组织有些相似了，但慈善机构有专门的监管部门，主要是民政部门负责，而且捐助给慈善机构的金额一般都是可查的，无论是手机网上捐助，还是线下组织捐款，都会做好登记，而且慈善机构的相关账目有专门的部门核查，确实不排除会有中饱私囊的情况，但一旦被查，都可以追究到底，

但寺庙的情况比较特殊了，一方面寺庙遍布全国各地，加上其位置的特殊性，涉及宗教保护，其他部门插手不可能太顺利。其次寺庙的运转支出费用种类比较多，也比较繁琐，修缮建筑、供养僧人，日常开销就是一大笔，还有不定期的举办宣传活动，请群众参加素斋宴等等，这些活动都是合情合理的，不可能不审批，消费也就会随之增加。

但寺庙的账务收支一直以来就存在透明度不够的问题，按照相关规定，寺院捐赠和使用要有内部、外部和社会三方监督，宗教管理局会每半年派遣监督员，将寺庙的财务收支情况向僧众进行一次公开，包括寺庙固定资产、各类文物、公民资源捐赠账单、僧侣生活补助等等，要求收入要有详细的帐目，支出要有有效的凭据、发票和审批手续。

尽管如此，但这背后可以操作的地方太多了，发展到现在，寺庙的收入来源越来越多，房子越盖越好，僧侣也成了网友十分向往的一种工作。

没错，现在和尚已经成了一种职业，一种高收入的新兴职业。人们以前开玩笑说，“这事我要是干不成，就出家去当和尚”，把寺庙当成了人生最后的退路，可惜现在不可能了，寺庙里的和尚也不是你想当就能当的。

前几年，网上曾经流传一份贵州某寺庙招聘和尚的宣传单，要求至少本科以上学历，研究生优先，实习期两年，包吃住，工资每月18000元，转正后20000-50000元/月，而方丈则是80000元/月，这些全是税后，还有年终奖。

工作内容就是要求熟背各种经书，有出差需求时要上门做法事，信佛者优先，但不是强求。每天上班时间8小时，期间戒色戒酒，但下班后不干预你的私生活。

也就是你上班当和尚，下班一样可以酒肉照吃，交女友找对象，甚至结婚有孩子。

至于招聘上写的可以传授少林易筋经、降龙十八掌等武林绝学，在如此优厚的工资待遇面前，多少显得有些儿戏，大家也就不关心了。

按最低实习生的标准计算，每月两万的工资水平是什么概念？2022年，北京应届本科毕业生，能找到工作的，工资水平一般在6000-8000元，还不包吃住，这可是在高消费的超一线城市，而贵州一个没听过名字的寺庙，工资直接翻了三倍还多。

这样的招聘条件，任谁看了不羡慕？怪不得很多网友留下了后悔的泪水，恨自己当初没有好好学，现在想当个和尚都当不了。

北京海淀区西部有个凤凰山，山上有个龙泉寺，里面工作的和尚，大都是博士和研究生毕业，而且多是来自211、985的知名院校，这里被称为是我国学历最高的一座寺庙，网友戏称它是“学霸寺院”。

师父们所学的专业横跨物理、化学、计算机、人工智能、数学等各个领域，拎出去都可以当个科学家，甚至在墙壁上负责绘画的师父，都可能来自中央美院，学过设计。

现在真的不是随随便便想当就能当和尚的。

我国最知名的寺庙，河南嵩山少林寺，虽然它还是一个宗教场所，属于宗教组织，但它的内部机构设置，和一家成熟的集团公司没什么两样，里面有专门的外联处、寺务处、少林寺网站等部门，名下还有一系列商业化的公司。少林寺对外投资的企业有16家，涵盖文化、旅游多个领域。

前些年房地产最火爆的时候，一则“少林寺进军房地产，花费数亿买地”的新闻上了热搜，当时据网友爆料，少林寺方丈释永信名下有18家公司的实际控制权。接到举报后，相关部门也进行了查证，最后调查结果是，释永信持有的股份属于代少林寺持股，不分红，不拿工资，不参与管理。事件发酵后，少林寺方丈释永信也退出了股东行列。

从这些事件中可以看出，现如今的寺庙已然涉足了各种商业活动，不可能再像以前那样，每日清修苦读、练功习武、研写经文，还要自己亲力亲为，打扫卫生。在巨大的金钱诱惑下，遇到和尚开百万宝马的情况也丝毫不稀奇了，这类新闻图片见了不少，到底是和尚们的正常收入购买，还是背后有其他猫腻，我们就不得而知了。

毕竟早在十年前，著名的释永信方丈就可以买得起价值近百万的大众途锐SUV，和尚现身4S店买车的事也不算新鲜了。很多豪车出现在寺庙时，也可以说是土豪捐赠的，总之都会有一个合理的解释和渠道。

说出家人辛苦？那是过去式了，现在早已成了一种铁饭碗，特殊类型的“公务员”，真正清苦的寺庙往往选择离群索居，或者隐在闹市无人知，一般这种寺庙不会对外开放，也不允许随便进入参观，更没有各种祈福手段，只有在举报宗教活动时，或许能听到里面传来少许的动静。

我们不能否认，以寺庙和尚为主要群体的佛教行业中，还存在一批潜心礼佛、不理俗事的真正的出家人，但一个害群之马就能毁了人们的信念，看到那些行为不规矩的和尚，这香火钱人们还敢交吗？

不知道大家对此有什么想法？你们去寺庙交过香火钱、摆过供奉吗？欢迎在评论区留言讨论。