王万顺《易学与人际关系》

作者：王万顺

人际关系就是人与人交往的关系，主要包括家庭关系、邻里关系、朋友关系、上下级关系及同级、同事关系等。《周易》是古代睿智的哲学著作，揭示了人际关系的终极奥妙，对于当今社会建立良好的人际关系，具有重要的意义。

《周易》教给我们把和谐作为人际关系的理想状态，把群体意识作为人际关系的基本原则，把道德作为调节人际关系的基本规范。处理好人际关系有三大法宝：一是“守正”，二是“中孚”，三是“尚和”。

第一大法宝：守正，就是遵守正直、正道，一个人要找准自己的位置和方向，首先要给自己定好“位”。《周易》每卦六爻，由阴阳爻组成，各有其位，再看每一爻与其他爻之间的关系，这就象征做人做事的原则。具体到个人的情况，在家庭、在单位、在社会你应该处于什么位置，那你就该明白自己应当如何去处世了。

譬如《坎》卦象征水、江河等，有“纯洁”的意义。《坎》卦上下爻为阴，是静止的意思；中间爻为阳，为水滔滔动荡之象。这中间的阳爻，也象征了为人处世的目标和光明正大。上下两阴爻，象征了营私茍且的围绕，而一个守正之人，为了实现心中的大目标，就必须踢开周围的一些绊脚的东西。

第二大法宝：中孚，“孚”就是诚信的意思，“中”在这里表示出自内心的意思；诚信是人际交往之本。人的自我价值应在他人和群体中体现，人不该脱离家庭、亲朋、社会，离开群体会出现危险。人类群体就是靠“孚”（诚信）来联系，争取他人的理解和帮助。人际关系的维系并不是完全靠金钱、权势，而最主要的是依靠人与人之间的互相理解、同情、信赖和帮助。

《中孚》卦在《周易》中为讲诚信之卦，《周易》中有四十多处讲到“孚”，可见其对“孚”的重视作用。“诚”与“信”是相同的品德，如果缺乏或失去诚信，就会产生矛盾纷争。做人对任何事物都要讲诚信，而且人只要有了诚信之德，即使有什么险难都能逢凶化吉，自会吉利亨通。

第三大法宝：尚和，“尚”就是尊崇，“和”与“中”常常联系在一起，号称“中和”。“中”要求做事不走极端，要适度；“和”则要求人与人的关系要“以和为贵”。当今提出要构建“和谐社会”，这种思想与易理完全吻合。《周易·系卦传》曰：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”

我们从中可以感受到，《周易》把和谐作为人际关系的最终目标，从自身、家庭到社会，寻找到一条通向和谐的路径。

在人际关系中要保持和谐。如《艮》卦为山，象征包容各种事物的宽容之意。其卦象是一个阳爻在上、两个阴爻在下，象征着大的包含着微弱细小的东西。《周易·象传》说：“君子以思，不出其位。”意思是不要有自以为超人的想法，山只不过是一个高大的土堆，它由岩石、沙土、矿物、树木、花草、微生物等组成，只是大小不一、形态不同罢了。学习易学，学习处理人际关系，就要理解《艮》卦的真正寓意：任何人都有其局限性，都需要别人的帮助或相互帮助，真正成功的人，对人就必须具有谦虚、宽宏、忍让和包容的态度。

（原载2015年9月11日《安阳晚报》国学版）