风水究竟是迷信还是一门学问？
答案：学问。
核心思想是人与大自然和谐相处。
用之迷信则迷信，用之科学则科学！
风水主要争议的焦点是什么？
无法按照科学方法进行验证！
风水真的有神秘莫测的妙用吗？
与大自然和谐相处，这就是妙用！
但你要说功名、富贵、升官、发财，这只能仁者见仁智者见智！
风水入门难吗？
风水的基本概念和原理，如何理解风水、风水的分类和作用、风水的基本原则和方法等。
风水的基本工具和技术，如何使用罗盘、测量仪器、地图等，如何进行风水的勘察、分析等。
风水的基本理论和知识，如何掌握阴阳五行、八卦九宫、十二地支、二十四山等，如何运用等。
风水的实践经验和案例，如何根据不同的环境、目的和需求，选择合适的风水方案，如何解决风水上的各种问题和困难等。
对了，还需要一个好的老师！
社会对风水的态度是包容还是歧视？
包容！
追求美好生活，是人类永远的向往！
风水可以自学成才吗？
你古文基础好吗？
你能坚持数十年如一日吗？
你有一定的天赋和悟性吗？
风水学好了能赚钱吗？
七十二行，行行出状元！
帮人看风水是泄露天机吗？会折寿吗？
不会！
一般人大概率触碰不到天机！
至于折寿，死而不亡，才是寿！大部分人，都是平凡的生命历程而已！
我想学风水，网上的视频和教程都可以吗？
可以！
学习的过程，不仅仅是听，而是思考和验证，最后才形成自己的认知！
有没有推荐的教程和书籍？
没有！
风水和算命有没有联系和区别？
联系：同一套理论体系；同样的现实困境：验证；
区别：风水侧重天地，算命侧重人；其实结合起来，天地人三合，才是本源！
所以好的风水先生，应该也是一个好的命理师，甚至是一个好的中医，也有可能，他其实是一个哲学家！
我应该相信风水吗？
你应该相信正确的风水！
我相信风水了，是不是我就变得迷信了？
你要确定你相信的风水，是正确的风水！
鸟语花香、风清气朗、神清气爽，这就是正确的风水！诸如此类！
这个世界还有风水大师吗？
应该有的！具体是谁，我也不知道！
现在到处都是高楼大厦，风水还有用武之地吗？
把握核心：人与大自然和谐相处。
再高再多，每个人也需要和大自然，和邻居，和家人和谐相处。
风水有没有速成之道？
和挣钱一个道理！大部分人，都是一分一分挣来的。
我想学风水，家里人反对，我该怎么办？
说明你把风水这个词，给家里人解释错了。认为你不务正业，搞迷信！
一命二运三风水四积阴德五读书，这是真的吗？
信则灵。但你不能只信命却不读书，不积阴德！
古人的遣词造句，其实很有意思，要体会，深刻体会！
最早的看风水，看风水，究竟看的是些什么？
找个遮风避雨，冬暖夏凉，便于聚居、衣食住行方便的生活所在，如此而已！
总之，古代的先民们，生存是第一要务。所以，最早的风水，就是为了选择合适生存、聚居的地方，而逐步积累、总结出来的一门经验。
早期的风水主要都是和住宅、村落、宫殿的选址、座向、建设相关。
早在先秦就有看风水（相宅）活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”的记载。
风水究竟有多少种不同称呼？
地相、堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。
风水有没有创始人或者一个神话般的人物？
相传是九天玄女。
应该都是先民积累的智慧，后来到了某一阶段，有人将其汇聚大成，再发展、演变成为一门学问！
为什么风水先生又叫阴阳先生？
阴阳是哲学。风水先生又叫阴阳先生，其实是把阴阳二字局限了。叫风水先生更妥！
如《周易·系辞》中说："阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。"
春秋战国时期的阴阳家学派，就是一个哲学流派，这种叫法，才是对这个词的起码尊重！
风水的核心理论基础是阴阳学说。又，先生经常帮忙看阴地、阳宅，阴阳先生就叫顺口了。
什么时候风水这个词才变成专属名词的？
晋朝。
“风水”一词，见晋朝郭璞所作的《葬书》：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故营之风水。”
自此以后，风水一词，就变成专属名词了。
堪舆、青乌、青囊又是什么意思？
堪舆：《史记·日者列传》：“孝武帝时聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”
《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。
青乌：传说为相冢名师，著有《青乌子相冢书》。后世把“青乌”一词，作为风水的雅称。
青乌子是风水早期的代表人物，也是最早的职业的风水先生，从他以后风水分为相地和相宅两个专业分支，从此也就有了专业的阳宅风水先生和阴宅风水先生，所以青乌子在风水历史上也是祖师级别的重量人物，用人名来代称风水，他也是唯一享有此殊荣的风水先生。
青囊：古代术士把他们的著述、器具多放在用青布做成的布囊里，这就是青囊。至于"青囊"被当做"堪舆"的别称，是出于《晋书·郭璞传》："（郭璞）好古文奇字，妙于阴阳算历，有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。"《青囊》是堪舆的一本秘传著作，流传影响甚广，所以后世将青囊当做堪舆或风水的代名词。
支持风水的古代名人有吗？他们怎么说的？
这就多了，挑一个大儒示例。
南宋理学家朱熹相信风水，常请教其门人蔡元定。朱熹认为：“卜其宅兆，卜其地之美恶。地之美则神灵安，其子孙盛。”赵与时《宾退录》，记载朱熹和宾客谈论风水的话：“冀州好一风水：云中诸山，来龙也；岱岳，青龙也；华山，白虎也；嵩山，案也；淮南诸山，案外山也。”。
反对风水的古代名人有吗？他们怎么说的？
也非常多，挑一个你们熟悉的。
司马光（砸缸那个司马光）反对风水之说，认为《孝经》明言的“卜其宅兆，而安厝之”为卜地决其吉凶，而非相山岗的风水。司马光还主张信算命者谓人出生其禄命就已固定，则风水欲改其运命则不可能，两者相互矛盾，而且风水之术“使人拘而多畏，至于丧葬为害尤甚”，有些人为求一个好的葬地，甚至累世不愿意下葬。他也举其自身之经历，认为风水与运命好坏无关。
风水有流派吗？
峦头派：讲究自然界的形势，如山脉、水流、地形等，认为形势决定了气的走向和聚散。
理气派：讲究自然界的气场，如阴阳、五行、八卦等，认为气场决定了风水的好坏和变化。
后续
先写这么多，如大家还有感兴趣的，请留言！
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
