以妻待客：盘点在男女关系上“热情好客”的民族

对现代人来说，女性对丈夫不忠完全不能让人接受，女性与配偶以外的男人发生关系，会使自己作为背叛者遭受身边所有人的指责和闲言碎语，很多情况下会导致双方离婚。然而，有些民族的文化里认为，女性和其他男人发生关系是一种正常现象，不仅不会被谴责，还会受到鼓励。不仅如此，它甚至是一件关系到整个民族生存与发展的大事。

这究竟是怎么回事？下面我们就来了解下其中的故事。

之一：女性会主动对外来客人“投怀送抱”的科里亚克人

勘察加半岛是位于俄罗斯远东地区的一块美丽土地，面积约有37万平方公里，是俄罗斯的第二大半岛。勘察加半岛的人口只有二十多万，主要居民为俄罗斯人。除此之外，在勘察加半岛也生活着一些历史悠久的原住民，科里亚克人便是其中一个。科里亚克族被认为是目前世界上，族源最接近朝鲜民族的民族。

但是今天我们谈论的主题不是这个。科里亚克人的女人们会试图“吸引”每一位客人一起共度春宵。已婚或单身，年轻或年老，根本不重要。

如果这个女人成功与客人发生关系，并且因此受孕，那么整个社区都会共同庆祝。这是为何？其实原因很简单：科里亚克人与世隔绝，“外来的孩子”对他们来说是新鲜血液。

科里亚克人鼓励女性与外族发生关系的核心原因，是出于对族群基因多样性的重视。科里亚克人生活在极其严苛的环境下，他们为了适应这种环境，需要具有较强的适应力和基因多样性。因此，科里亚克人认为通过与外族交配可以增加族群的基因多样性，从而使他们的后代更具有适应性。

之二：“以妻待客”的爱斯基摩人

很多人对于南北两极都有非常大的好奇心，那种酷寒和寂静是人类聚集区无法理解的。然而若真让你去那里生活，可能一分钟都待不下去。爱斯基摩人生活在人迹罕至的北极圈内，那里连苍蝇都活不下去。

爱斯基摩人并不是一夫一妻制，也并非一夫多妻，他们没有明确的婚姻习惯。对于爱斯基摩人来说，男女结合生孩子都是生存需要。男主外女主内，生育对于爱斯基摩人来说是生活中很大的一部分。

在寒冷的北极圈内，生育之后最难的就是抚养了，小孩子在很多情况下因为受不了严寒会早夭，这是他们难以承受的损失，也是爱斯基摩人人口稀少的原因之一。因此，他们会尽可能地多生一些孩子，所以有些强壮的男人同时娶妻达两个以上，也是符合他们的生存逻辑的。

如果说爱斯基摩人在北极圈内的生活方式是常人难以想象的，那么他们的待客之道则是我们无法理解的——爱斯基摩人会让自己的妻子陪客人睡觉，也就是所谓的“以妻待客”。

不过这种行为只发生在不同的氏族之间。对女人来说，这样的机会是一件大事。

同时这种行为并不意味着他们滥交。由于整个社会的巨大孤立性，部落的人与人之间存在各种稀薄的血缘关系，因此很难避免乱伦，所以在同一个部落之间，女性并不会随意和其他男人发生关系，她们只会与不同部落或外来客人共度春宵，最终的目的其实是基于部落生存的需要：与部落以外男人所生的孩子几乎肯定是健康的，但是同自己丈夫所生的孩子往往是带有先天缺陷的。他们需要健康的孩子。

爱斯基摩人以最古老甚至在我们看来有违人伦的方式在努力削弱着近亲繁殖的危害，也许我们并不赞同，但应该理解他们。

之三：实行共妻制度阿伦塔部落

阿伦塔人是生活在澳大利亚的一个土著部落，在这里共妻是常态。这是尊重、崇敬和信任的标志，丈夫会邀请朋友、客人一起和自己的妻子发生亲密关系。如果有人想拒绝丈夫慷慨的“礼物”，那么这将被视为最强烈的侮辱，甚至可能引起阿伦塔人强烈的敌意。

值得注意的是，阿伦塔人也是一个几乎绝迹的民族，他们和科里亚克人一样，人口数量非常稀少。

在阿伦塔的共妻制度中，女性的地位相对较高。女性有权利自由选择自己的伴侣，而男性则需要得到女性的同意才能与她结婚。此外，在共妻制度中，女性有更多的社交自由和互动机会，她们可以和其他女性一起工作和生活，并且可以与其他男性建立友谊和互动关系。

共妻制度在阿伦塔人的社会中扮演着重要的角色。它不仅可以增加家庭的劳动力和生育率，还可以加强社会团结和互助精神。同时，共妻制度也反映了阿伦塔人对自由和平等的尊重，他们认为每个人都应该有权利自由选择自己的伴侣，并且没有人应该被剥夺这种权利。

需要注意的是，共妻制度在现代社会中已经越来越少见，因为它与现代社会的价值观和法律规定存在冲突。

这些文化是否应该受到谴责或被视为落后或堕落？一点也不。他们的主权和独创性是美丽的。他们的传统与我们关于“正确”生活的价值观和理念背道而驰，但正是这些传统帮助他们生存并保持了他们的文化身份。

我们应该尊重和理解不同文化之间的差异，但同时也需要认识到某些文化传统可能不适合现代社会的发展。这些种族所在的国家政府也在想办法帮助他们解决一些生存难题，相信在将来的某一天，这些在我们看来无法理解的事情，渐渐都会消失不见，泯灭在历史的尘埃里。

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