“为众人抱薪者,不可使之冻毙于风雪”的意思,
解释:大雪天为大家出去收集柴火取暖的人,不应当让他冻死在风雪中。
赏析:延伸后的意思是说不能够让心怀奉献精神的人困于险境,让他寒心,应该竭力去帮助他。在享受恩惠时,也要对施恩之人报以感恩之心。并且在别人遭遇冻饿时,也要施以同样的恩惠。力使这种精神传承下去。
出自:为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪;为大众谋福利者,不可使其孤军奋战;为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。 下面就让小编带你了解一下关于“为众人抱薪者,不可使之冻毙于风雪”的意思的那些事。
“为众人抱薪者,不可使之冻毙于风雪”的意思
深层意思是不能够让心怀奉献精神的人困于险境,让他寒心,应该竭力去帮助他。在享受恩惠时,也要对施恩之人报以感恩之心。并且在别人遭遇冻饿时,也要施以同样的恩惠。力使这种精神传承下去。
为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪出自鲁迅的诗句。
意思就是为众人抱柴取暖者,在温暖大家的同时,不能反让他冻死。
意思是在享受恩惠时,也要对施恩之人报以感恩之心。
并且在别人遭遇冻饿时,也要施以同样的恩惠。
力使这种精神传承下去。
深层含义:不能够让心怀奉献精神的人,在奉献的道路上被阻碍,我们应该帮助他,或者与他一路同行。
出自:为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪;为大众谋福利者,不可使其孤军奋战;为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。
为生民立命者,不可使其殒殁于无声。
传说出自慕容雪村的微博某文——此句极有水准,饱含了勘破世态人情的悲凉。
但是也有说出自鲁迅的诗句。
还有两个不同版本:
①为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。
为苍生治水者,不可使其沉溺于湖海。
为当下奋斗者,不可使其淹没于尘埃。
为未来奠基者,不可使其从宽而入窄。
悲兮叹兮,若善者不得善终,恶者可更恶乎?
②为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪。
为愚昧启蒙者,不可使其困惑于无知。
为自由开路者,不可使其困顿于荆棘。
为大众谋福利者,不可使其孤军奋战。
为众人谋生者,不可使其葬于人心。
如果对墨家的理念稍加了解,就会发现这句话几乎就是用来形容墨家学子的。
墨家学派的众多弟子,就是一个个抱薪者,在艰难跋涉的途中消亡。
《礼记·表记》中有关于墨子思想主张基本倾向的主张,"为天下兴利除害,重质弃文,立足下层,讲求实效,反对奢华。
"墨家的思想包括兼爱非攻,浅显的解释就是相亲相爱,不互相伤害。
在战国时期墨子便提出了这种思想,但是,在那时就不为各国的掌权者喜好。
原因也不难理解,想要征战四方的君主,理所当然的把墨子当作天然的敌人,即使他代表着正义,为弱小的抵抗者战斗。
战国(公元前475—前221年)初期,墨子在齐国听说楚国要攻打宋国,他立即派大弟子禽滑厘率领他的三百多名学生,携带守城器械到宋都商丘,做好防守的战斗准备,自己则日夜兼程连续十天十夜到楚都郡。
为楚国主持制造攻城器械的是匠人公输般,墨子用义的道理折服了他,公输般虽然产生动摇但他不能改变作战决定,因此墨子又去求见决策者楚王。
通过展示实力,也就是所谓的亮肌肉,让楚王看到了可能的结果,也就是在墨子学生的帮助下,宋国完全可以抵挡楚国的进攻,从而墨子暂时同样说服了楚王。
然而,公输般却提出了终极解决方案,对这个方案楚王也不反对,那就是从肉体上消灭墨子。
这里有一个重要的关键点,对于墨子的理念,公输般也认为很有道理,然而双方都接受的义却不能打动公输般的内心,明知道发动战争不义,但为了实现目的他仍然想继续。
墨子最终成功阻止了楚国对宋国的攻击,并不是只靠讲道理,而是做了充分的准备,他有抵抗的实力,更有不怕牺牲的决心。
而这个故事的最后部分也别有意味,大功告成的墨子从楚国回鲁国,途中经过宋国,当时下着大雨,他想进城门洞躲雨,但是宋国知道了楚国的攻击计划,提高了戒备,守城士兵也不知道墨子对宋国有大恩,不让他进,墨子被淋得一身湿。
在与侵略者的对抗中,一代代墨家学子失去了宝贵的生命。
为了坚持心中的信念,墨家学子不怕牺牲,但他们的无私,又很难得到众人的理解和支持。
抱薪者得不到救助,只会倒毙在途中,即使他一心想要救人;同样的道理,想要救世的墨家,却很难得到支持、理解和援助,只会日渐式微。
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