红楼梦：寄名符的妙用，备受贾家重视，难怪紫鹃藏着宝玉的寄名符

《红楼梦》时代，迷信小孩子不好养活。便有各种各样的针对办法。

比如，认干娘。马道婆就是贾宝玉的干娘。一般找的是命硬的人或者出家人，替小孩子消灾挡煞。

比如，取贱名。王熙凤求刘姥姥给女儿取名，巧姐就是个贱名。主要借刘姥姥的长寿和贫苦，希望女儿像农村人一样“皮实”好养活。

还有贾宝玉出生后，将“宝玉”的名字抄录出去，张贴在大街小巷任人诵读。只为借世人之口，抵消他投生为富贵之家，被天地“摒弃”的灾祸。

再比如，就是本文要讲的“寄名符”。

寄名符在原文中推动情节的“出现”过两次。

（第二十九回）只见凤姐儿笑道：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。”张道士呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着。待我取来。”说着跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符。

巧姐的寄名符在清虚观，从王熙凤的话中知道，那“符”是要定期换的。

张道士要定期将新的送去，把旧的换了。

（第七十五回）因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。

紫鹃当初收着的，也是贾宝玉换下来的寄名符儿。

那什么是寄名符呢？

寄名符也叫记名符、记名牌，通常是一块材质各异的牌子，其上刻有姓名和八字等，相当于一个“身份证”，类似符箓却并不是。

寄名符的出现，是旧时小孩出生后都会请算命先生或者出家人批八字。因八字讲究“生克”。如果小孩的八字过硬刑克父母或者预示难养，就会及时破解。

寄名符作为“破解”的一种方式，属于寄给菩萨神仙、僧人道士或者其他生肖相符人家做寄名子女，以便求小孩能够顺利长大成人的方式。

当然，最好的方式是真正将孩子舍给神佛，就像妙玉那样。

但更多的是像癞头和尚去度化香菱和林黛玉时被拒绝。毕竟不是万不得已，哪个父母也舍不得亲生骨肉。

于是就有了替身，像张道士代替荣国公出家。

如果替身也不合适，最简单的就是认干爹干娘，以及做寄名符。

寄名符由“神佛”出具，将孩子寄托于神佛名下，以求健康成长。

巧姐寄名在清虚观的神佛名下，推测贾家人大多都是于此。

张道士定期会于神前焚香祷告，赋予新符修持，再用新的换旧的，以保证神验不失。

换下来的旧的寄名符，可以由主人家自行处理。

因材质不同，有些形制精美名贵的便会被保留下来。

就像贾宝玉的寄名符肯定不是凡品。不好随便丢弃就会留下来。

林黛玉和贾宝玉小时候同在贾母房中，长时间同吃同住同睡。后来分房也是天天在一块，很多东西就都弄混了。有的是袭人收着，有些是紫鹃收着，也闹个不清楚。

所以，抄检大观园时，王善保家的在紫鹃的箱子里搜出来贾宝玉的寄名符，也属正常。

不过，这个细节其实有一定隐喻。

紫鹃收了贾宝玉的寄名符，怡红院袭人那边，此时却并没有什么林黛玉的东西。

表面看是“在意”程度不同。

林黛玉一无所有，珍惜这些东西代表重情分。贾宝玉拥有一切，不免没有林黛玉这般“钟情”，也是双方的现实情况反映。

另外这些东西压在紫鹃的箱子底，而不是袭人的箱子底，便说明当初贾宝玉和林黛玉有多亲近。

宝黛之情的生发固然是偶然，也有其必然。

紫鹃其实也存了一份心思。她支持宝黛姻缘，也想为自己未来求个出路。

林黛玉日后要嫁给贾宝玉，肯定要留下紫鹃。

紫鹃既不用辞别父母也有了归宿。她珍惜贾宝玉的东西，也肯定有一点私心。

按说这事可大可小，如果不是王熙凤干预，是有可能被闹大处理的，就不多赘述了。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》