“耿飚之问”：如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？

作者：青红皂 （同步发布于微信公众号“做一个思想清醒的人”ID：jiushixinyan101）

一、“耿飚之问”：如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？

今天聊聊我们党历史上有名的“耿飚之问”。

1991年，退休后的耿飚决定赴革命老区，看望曾经并肩战斗过的陇东人民。抗日战争时期，他作为八路军385旅参谋长、副旅长率部驻守甘肃庆阳，保卫陕甘宁边区，在血与火的洗礼中，在艰苦的环境下，与当地群众结下了深厚的情谊。

听说老一辈革命家耿飚要回来，陇东群众欢欣鼓舞，热情欢迎，赶来和耿飚见面。但令耿飚万万没想到的是，有一部分群众诉说完情谊后，竟然找他告状，反映问题。

看到这种情景，耿飚心情十分沉重，也十分想不通。离开庆阳的那天，耿飚接见了县里的主要领导。他并没有就老百姓反映的问题批评任何人，而是深情地讲述了一件往事：“50年前，我们385旅在这里驻防，部队一个战士，犯了严重损害当地人民群众利益的错误。旅部决定按纪律将这个战士枪毙。正要枪决的时候，来了一大群老百姓，替那个违反纪律的战士求情，连受害者的父母都向部队请求让他戴罪立功。最后，我们流着泪接受了群众的要求。”

耿飚停顿了一下，面色凝重，高声地发问：“现在，我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果做错了事，老百姓还会不会替你们求情？”

这就是我们党历史上著名的“耿飚之问”。同一个地方，同样一群群众，但时隔半个世纪，前后的诉求为何大相径庭？

二、人民就是“上帝”：毛泽东不怕咒骂

1941年6月3日，陕甘宁边区召开县长联席会议讨论征粮问题。会议期间，突然天下大雨，电闪雷鸣，延川县一位姓李的代县长当场遭雷击身亡。非常巧合的是，也在当天下午，固临县的一个老妇人在赶集时，拉东西的一头毛驴，也被雷电击中。这位农妇逢人便说：老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东。当地干部非常生气，觉得怎么能这么咒骂领导人，于是就将这位老妇人抓起来，并要枪毙。此事传到毛泽东耳朵里。毛泽东并没有火冒三丈，而是赶紧制止了地方干部的行动，认为骂一下毛泽东就枪毙，没有这样的规矩。

毛泽东没有到此止步，而是深入探究，寻找原因。他说：“骂人也是提意见的一种方式嘛！老乡这样骂我，说明我们工作中存在错误和问题，需要查清改正。不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就要立案，进行打击压制。这实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。群众不满意，说明我们的工作有欠缺。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”调查之后发现了，当地征粮太重，农民们有怨言，借此发泄情绪。

毛泽东就考虑，如何减轻农民负担。1941年11月6日，陕甘宁边区召开第二届参议会，采纳李鼎铭等人的提案建议，决定实行精兵简政。中央还实行了大生产运动。1942年，提出“发展经济，保障供给”的方针，根据地军民响应党中央号召，坚持自力更生，生产自救，取得了显著的成绩。从此，延安再也没有群众骂共产党的事情发生了。

三、老革命家耿飚在世的话，也会发出新的“耿飚之问”

革命战争时期，人民群众的支持，包括物质上的支持，精神上的支持，是我们党战胜日本侵略者和国民党反动派的条件。没有群众的支持，党根本就生存不下去。比如，淮海战役是老百姓用小木车推出来的。没有老百姓为党提供后勤支持，没有老百姓为党提供情报，没有老百姓为党做掩护，没有老百姓积极加入革命军队，党就不能靠小米加步枪战胜拥有飞机和打炮的敌人。所以，密切联系群众，在革命战争年代，根本不是问题。

如今，环境变了，时代变了，党没有那么大的生存压力了。现在却出现了奇怪的现象，就是有的官员要调离了，甚至还花钱雇群众来送行，来演戏；有的官员被抓了，当地群众放鞭炮庆贺。

我相信，老革命家耿飚在世的话，也会发出新的“耿飚之问”。

党的最大优势是密切联系群众；党执政后的最大危险是脱离群众。

说白了，出了问题不可怕。我们要向毛泽东学习，敢于直面问题，解决问题，而不是解决提出问题的人；我们要真正把人民当成“上帝”，做到为人民服务，并且体现在一点一滴的小事之中，而不是停留在口号上。