毋庸置疑,成吉思汗是在全世界范围内都有着极高知名度的英雄人物。他缔造的蒙古铁骑,在13世纪的亚欧大陆纵横驰骋,成为无数国家和民族闻风丧胆的对象。而他开创的蒙古帝国,成为历史上版图仅次于大英帝国的存在。作为一名伟大的征服者,成吉思汗受到了很多人的追捧,而在日本,他还被写进了教科书,部分日本人将他当成了祖先,而且对此深信不疑。这件事给人非常荒诞的感觉,然而日本人可不这么想,他们也给出了自己的理由。而要说清楚这件事,得从一个日本人崇拜的英雄源义经说起。
源义经是日本极具人气的英雄,而且还是个悲情人物。他生活在日本平安时代末期,是河内源氏义朝的第九子,因此被称为九郎。源义经有着极高的军事才能,后来帮助同父异母的哥哥源赖朝消灭了强大的权臣平清盛,开创了镰仓幕府。因为功高震主,源义经被哥哥猜忌,兄弟反目,与1189年被迫自尽。然而,源义经的死并非如此简单。史书记载源义经是被儿时好友藤原泰衡突袭,自尽而死。但是,此事蹊跷就在于,藤原泰衡是在逼死源义经后的第二十二天才把他的首级送到了源赖朝手里,而不是立刻送去,以至于出现了源义经的死亡争议。结果,源义经死后七个月,就有人以他的名义出现,后来更是演变为源义经北行的传说。这个说法指出,源义经其实没有死,而是带领部下经由虾夷(北海道)逃到了蒙古,成为了后来名震欧亚的成吉思汗。
本来,这件事当故事听就行了,而且在日本一些地方,尤其是北海道一直流传到了下来。结果,到了19世纪,一些学者将其当作了事实。支持这个观点的主要有三个人,分别为德国人希波尔德、日本政治家末松谦澄和学者小谷部全一郎。希波尔德是一个出生于德国巴伐利亚的医学家,后来成为荷兰驻日本商馆的医生。来到了日本后,他致力于日本植物、动物和地理学知识的研究。希波尔德向来以博闻强识、治学严谨著称。而在他所著的《日本》一书中,却采纳了源义经是成吉思汗这一说法。后来,曾经留学剑桥大学的日本人末松谦澄进一步论证了希波尔德的说法。当时,英国人一直认为日本是清朝的藩属国,抱着这一自卑的心理,末松谦澄大胆地提出了大和民族也是曾出过世界级的英雄的民族,更多的是想确立自己的自信心。结果,这一说法却让后来者小谷部全一郎深信不疑,他可以说是“成吉思汗即为源义经”这种说法的集大成者。
小谷部全一郎曾经留学美国,回到日本后移居北海道。在这里,他听到了源义经北行的传说,对此大感兴趣,于是远赴满蒙一带取材,调查这一说法的真相。1920年,小谷部全一郎回到日本,开始著书立说,几年后写成《成吉思汗乃源义经也》一书,此书被很多相信这一说法的人奉为圭臬,影响很大。作为这一说法的集大成者,小谷部全一郎将希波尔德、末松谦澄等人的观点做了总结,列出了成吉思汗是源义经的四点主要理由。第一,成吉思汗出身于尼鲁温(蒙古)族,即“日之族”,乞颜氏的日语写法与日语中的源氏相通;第二,成吉思汗的父亲也速该与日语中的“虾夷海”相通,应该是源义经从虾夷海北行的事迹,后来被误传为成了吉思汗父亲的名字。第三,成吉思汗据史书记载是“短小敏捷”,同时又爱好酒色与米食、绿茶,并且善于统兵打仗,遇到事情时,常常是绝食后登山向天祈祷,而这和源义经的经历有着很多相同之处。第四,成吉思汗使用的徽章和白旗,与源氏家族也有着很多相同之处。
当然了,小谷部全一郎还有其他的论据,比如源义经和成吉思汗生活的年代大致相当等等。结果,他的说法就被很多人当成了事实,把成吉思汗看成了日本人,认为是他们的祖先,并且以此为荣。不过,这个说法虽然让部分日本人深信不疑,但是更多的人却对此嗤之以鼻,不少专家认为小谷的这一学说简直就是“滑稽的儿戏”,根本不足采信。其实,就拿身高来说,小谷部全一郎显然忽略了这一事实。虽然成吉思汗身材短小,但是日本人身高普遍矮小,他们心中的大英雄源义经更是只有131厘米,是一个连上马都困难的人,成吉思汗身材再短小,也不会这么矮。
当然了,身高仅仅是一方面,小谷部全一郎的观点实在是漏洞百出,有哗众取宠的嫌疑。只不过,他的观点,如今在日本还是有不少的支持者,这更多的是满足他们的虚荣心罢了,毕竟,能有这么一位传奇人物,那是相当自豪的事情。
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