山东
铜匠一开始是蒙昧的，他只是挣钱，和老婆不为了任何其他快乐，只是为了基本需求和的繁育的目的睡觉。
但是一曼和校长唤醒了他。一曼和他亲吻，给他一缕头发，让他体会到了人性中情爱的美好。校长说有教无类，每个人都应该接受教育，每个人都应该受到尊重。
于是他开始追求情爱，于是他开始追求尊重。表现之一是，他开始反抗自己的老婆。铁匠老婆在是同样蒙昧的人的同时，她也是蒙昧本身的象征。她是怎么对铁匠的呢？两个人从来没有亲吻过，她而常常让铁匠脱了裤子挨打。没有情爱，没有尊重，只有一个挣钱养家并且听话的丈夫身份而已，而他属于人的尊严和价值，从来不重要。铜匠后来反复说，我不回去，不要让他老婆带他回去，仅仅是因为他忘恩负义吗？不是，是见识到另一种可能的生活后，他怎么会愿意重回蒙昧的状态？
然而，他虽然重新认识到了生活，却没有得到配得上想要的生活的能力，或者说，那些所谓要启蒙他的人，没有给他能力，甚至根本不愿意给他。校长存一份教育的理想，但是对铜匠更多是目的性的利用，一曼仅仅把他当成一个性伴侣，没有什么真情，周铁男和裴魁山，从来没有真正尊重过他。这群人来农村启蒙，其实却以傲慢地姿态，他们内心仍认为，自己和愚昧者，不在同一个层次。有了资本才是吕得水老师，并且只有吕得水老师才能过他们所谓的人人都应该过的生活，而铜匠只是驴得水而已。
这样的教育告诉人每个人都应该被尊重，但是，被压迫之人得到所谓的教育，而没有掌握力量，那么在现实中，还是有人，那些掌握真正权力的人，会指着鼻子骂你是牲口，仅仅只是更有利用价值的高素质牲口罢了。
于是，铜匠的美梦破碎了，不是穿上了长衫，就可以受到老爷们的尊重，他们不需要那么多可以被尊重的人，他仍然要回去过被指着鼻子骂的生活，做一个被呼来喝去的驴得水。
他认清了所谓的启蒙没有那么温情和美好，但是他已经不愿意脱下长衫了，他像一曼那样，追求着“自由”，而此时所谓自由，不过是欲望的同义词。他选择依附强权，放弃任何操守，报复那些欺辱他的人，他只想着能够逃离，奔赴美国实现欲望。
然而一切闹剧之后，他仍然只能回到原来的生活，靠别人施舍来的启蒙，终究身不由己。
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