他曾是陆军总司令，蒋介石的大管家，新中国唯独不接受此人的投降

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前言

1945年8月15日，日军宣布无条件投降。

8月18日，蒋介石委任时任中国陆军总司令的何应钦，负责中国战区内接受日军投降事宜。

然而对于这位陆军总司令，蒋介石的“大管家”，新中国成立后，毛主席却直言，

“不接受他的投降！”

一直以来我党对于战俘都是积极接受、改造，为何唯独不接受何应钦的投降？何应钦到底做过什么？最后结局又如何呢？

毁誉参半的高官之路

《红楼梦》里说：“好风凭借力，送我上青云。”

对于何应钦来说，蒋介石就是他生命中的那一缕至关重要的“风”。

1909年，成绩优异的何应钦抓住了晚清最后的一抹余晖，以第一名的成绩拿到了清政府陆军部发出的留学日本的名额。

何应钦当时就读于日本振武学校，学习的是新式战争战术，同时他也接触到了反清的革命思想，成为了最早一批加入“同盟会”成员。

也就在“同盟会”里，何应钦认识了蒋介石。

这个时候两人仅仅只是点头之交，结束了在日本这场短暂的相遇之后，何应钦投身到了革命的队伍当中。

1911年的武昌起义之后，何应钦很短暂的参与到了当时讨伐袁世凯的战斗当中，这也是何应钦当中为数不多的几次亲身参与的战争。

之后何应钦重新返回日本，进入了日本士官学校27期步兵科学习。

1916年，何应钦毕业之后进入了贵州督军刘显世开办的武学堂。

这一次当教官的经历不仅解决了他的人生大事——和刘显世的侄女成婚，也为他日后和蒋介石关系的进一步拉近奠定了基础。

1924年，影响了大半个中国的军事格局的黄埔军校开始筹备建立，作为校长的蒋介石第一时间就想到了曾在贵州当教官的何应钦。

何应钦收到蒋介石的邀请之后立刻收拾行囊奔赴广州。

何应钦的积极响应，让蒋介石高兴不已。

加上之前两人又有“同窗”的情谊，何应钦很快被任命为黄埔军校副总教官，还被授予了少将军衔，成为了黄埔军校名副其实的二把手。

1925年7月，国民党成立军事委员会，正式组建国民革命军，蒋介石担任第1军的军长，而何应钦则任第1军第1师师长。

第1军后来就逐渐发展成蒋介石的中央系，而第1师则都是由蒋介石“器重”的黄埔学生组成，更是嫡系中的嫡系。

1925年，陈炯明叛变革命，何应钦带领着3000黄埔军校的学生在棉湖和陈炯明的两万精良部队打了一场遭遇战。

何应钦顶住压力，亲自在前线指挥，做到了宁战死，不后退，成功击退了陈炯明的部队，这也让他在国民党内名声大噪。

何应钦自己也一直将棉湖战役视为平生的得意之作。

每年3月13日他都会出面邀集参加此役的黄埔师生聚会，以示纪念这场战役，这个行为一直到他的晚年也从不间断。

经过此战后，听话又有指挥才干的何应钦让蒋介石推心置腹，甚至有“生我者父母知我者鲍叔”之感。

蒋介石不但给予何应钦军队实权，还经常会和他商量自己的身边事。

北伐开始，更是将第1军军长交由何应钦接任，在黄埔系军官中，人们还将蒋、何并称，何应钦的地位也由此可见。

但在这阵名为蒋介石的春风开始一步步的将何应钦送上了高位的同时，腐败的国民党也在慢慢地侵蚀着何应钦。

随着何应钦地位的上升，站队和维护自己的势力逐渐成为了他最看重的事情。

1927年，武汉国民政府的汪精卫通电反蒋，白崇禧等人和汪精卫趁机联合起来，逼迫蒋介石下野。

在这关键时刻，何应钦却选择了沉默。

何应钦明白墙倒众人推的道理，他如果选择了蒋介石，那他很有可能会随着蒋介石的失败而失去自己现在党内的地位。

蒋介石见何应钦毫无反应，只能离开，事后蒋介石表示，

“当时只要何应钦一句话，我是可以不走的。”

而这也成了何应钦在蒋介石心里扎下的第一根刺。

可惜的是，何应钦选错了，蒋介石很快就复职了，政治是无情的，何应钦的这次选择失误，也断送了他未来的所谓“青云”之路。

蒋介石不再信任何应钦，他将何应钦调离了南京，要他去负责日本入侵的问题。

虽然远离了南京这个权力中心，但是长久以来一直和日本人来往密切的何应钦反而因此掌握了北方的部分实权，他也一直在寻找一个可以翻身的机会。

终于，这个机会被他等到了。

1936年，张学良、杨虎城发动了举国震惊的西安事变。

蒋介石被软禁在西安，党内紧急召开大会讨论要如何救出蒋介石。

以宋美龄为代表的亲蒋派主张要和平谈判，尽量保证蒋介石的性命。何应钦却一反平日里和煦的做派，表示应该派飞机轰炸西安。

他的这一行为在宋美龄等人看来，可谓是“司马昭之心路人皆知”。

他们认为何应钦就是想用军事进攻，致使张学良等人杀掉蒋介石，好由自己来取而代之。

所以宋美龄在给蒋介石的信中不无深意地写到，“南京戏中有戏。”

蒋介石被释放后虽然没有“处置”何应钦，但对何应钦的这次“越位”却一直怀恨在心。

不仅剥夺了何应钦手里的实权，将他远远地调到了后方，还给了他一个陆军总司令的虚衔。

实际上何应钦除了练兵以外，没有任何的调兵权利，他也就此彻底的脱离了国民党的核心权力集团。

被拒绝的投降

1949年随着解放战争的胜利，蒋介石败退台湾，我党也接收了大批国民党官员的投降。

但是何应钦却是一个例外，即便在新中国成立后，何应钦曾有意向新中国投诚，然而毛主席亲自点名绝不接受此人的投降。

这让人不免疑惑，何应钦究竟做了什么，新中国才会不介绍他的投降？

纵观何应钦的为官之路，有两大方面的恶行让人无法原谅。

第一件就是他何应钦的手上沾满了共产党人无辜的鲜血。

1927年蒋介石公然背叛革命，大肆捕杀共产党员，何应钦是第一时间响应了这个命令。

历史上著名的“四一二”惨案正是由何应钦在幕后亲自指挥，可见何应钦下手之狠毒。

之后蒋介石对中共苏区进行了五次围剿，而何应钦就直接参与了四次。

而何应钦另一方面的罪恶，那就是亲日。

何应钦作为国民党的高官，他的屁股有多歪呢？

是即便他本人被日本人派来的特务刺杀，他也没有就此和日本人撕破脸。反而是高高拿起，轻轻放下，只处理了自己手下叛变的一名军官。

在抗日战争初期，国民党对于抗战的态度一直是十分消极，这其中不少有这位国民党二把手的功劳在里面。

比如1932年爆发的第一次淞沪会战，当时国民党的十九路军积极抗日，奋战在一线。

而坐镇后方的何应钦对于此事给出的态度却十分暧昧。

他给十九路军团下达指令，让他们在打仗的时候不要越线，要谨记正当防卫，同时希望他们可以尽量以外交手段来解决这次纷争。

这是多么可笑的一个指令。

日本大举侵略，何应钦不说调兵遣将，前往支援就算了，竟然还一个劲儿的拖前线后腿，嘴脸实在丑恶。

后来日本人打到长城，何应钦没有一点儿反抗的激情，反而是认为日本军队实力强，一旦打过长城，北京天津就会立刻失守，与其如此，还不如和他们和谈。

于是何应钦便派遣官员和日本签订了《塘沽协定》。

这个协议的内容极其丧权辱国，对当时中国抗日的热情给予了极大的打击。

《塘沽协定》的签订

协议直接默认了此前日本侵占东北三省和热河的合法性，并承认冀东为“非武装区”。

此时的何应钦身背骂名，但他却一点不思悔改，仍然在亲日的道路上执迷不悟。

签订了这个丧权辱国的协议之后，何应钦被蒋介石任命，掌管北方。

1935年6月，何应钦又和日本的梅津美治郎私下达成了一个协定，简称《何梅协定》。

使得整个河北的军事、政治、经济都处于日本的控制之下，中国在河北的主权全部丧失，削弱了河北的其他抗日军事力量。

虽然没有任何书面记录，但纵观何应钦之后的很多行为，大部分的人都认为这个协定是真实存在过的。

因为在这段时间，日本为何应钦在国民党政府的地位稳固提供了许多帮助，包括但不限于提供大量政治资金，活动人脉等行为。

而何应钦也解散了日本不满意的民间机构，查抄日本有竞争关系的商行，裁撤在河北驻扎的军队等等，种种行为，令人发指。

但随着世界反法西斯战争以及中国人民的浴血奋战，1945年8月15日，日本宣布无条件投降。

由于在抗战期间何应钦是陆军总司令，所以何应钦成为了签订投降书的代表。

而在那张举世闻名的照片上，何应钦在接过投降书的时候，非但没有展现出中国人民的不卑不亢，反而站起身双手接过了冈村呈递过来的投降书，被大家所诟病。

除此之外，何应钦还参与策划了皖南事变。

1940年10月19日，何应钦、白崇禧向朱德、彭德怀、叶挺发出代电，对新四军进行污蔑。

1941年又对新四军公然进行埋伏，军长叶挺与顽军谈判时被扣押，政治部主任袁国平牺牲，副军长项英、参谋长周子昆突围后不幸被叛徒杀害。

皖南事变发生后，中外震惊，周总理也在《新华日报》发表了亲笔题词，

“千古奇冤，江南一时；同室操戈，相煎何急！”

对于其中策划、沾满同胞鲜血的何应钦，我党又会轻易原谅。

所以何应钦最终选择前往台湾。

由于何应钦之前的“站队”失误，他很早就被踢出了国民党权力的核心。

西安事变之后，何应钦保持低调，对于蒋介石的任何处理都没有过怨言，留下了自己的一条小命。

而和他命运相似的白崇禧就因为到台湾之后不满蒋介石的冷遇，在家里大声辱骂蒋介石，导致最后没能安享晚年。

但何应钦却已“看透”蒋介石，不贪恋权力，不培植自己的私人势力。

何应钦赋闲在家，到了退休的年纪，何应钦也不挣扎，安然的接受。

晚年的何应钦最喜欢做的事情就是养一些花花草草，他还叫人画了一幅家乡的山水画用来寄托自己的思乡之情。

这一“表态”自然得到了蒋介石等人的“赞赏”。

1979年3月11日，何应钦90岁生日之时，蒋经国还向何应钦颁发了国民党的最高荣誉——国光勋章。

并亲自主持了祝寿茶会，台湾当时党、政、军最高长官全体参加。

1987年10月21日，何应钦因病在台北去世。

尾声

何应钦留在历史上的形象并不光彩，他的仕途也是毁誉参半。

他曾经也为国家的发展做出过贡献，挥洒过热血。只是权势金钱迷人眼，他没能抵挡住这些诱惑。

所以在家国大义面前，一定要认清是非，千万不能为了一己私利而有悖于民族。