秀怀王朱见澍：第一位生于南内的皇子，第一个归葬北京的就藩亲王

京西沿山一带自古有：“一溜边山府，七十二座坟”的说法，说的是在西山脚下，有许多以“府”命名的村庄。石景山区西部，风景秀丽的卧牛台山山南，就有一个带有“府”字的村庄——秀府村。随着北京城市的扩张，村庄消失于隆隆作响的工程机械声中，取而代之的一座座靓丽的高楼大厦，空余“秀府路”、“秀府南路”等几个路名，倔强的向世人彰显这里曾有过一座名为“秀府”的宁静小山村。在明代，秀府村也曾有过一段别样的喧嚣。

从原秀府村附近远眺

西山脚下那一溜边山府，指的就是“冥府”，具体来说是指地下的王府，即王爷的安葬之所。秀府村旁边的石府村，就安葬着明宪宗第五子岐惠王朱祐棆。与石府村相邻的秀府村，则因安葬着朱祐棆的五叔秀王朱见澍而得名。秀府村乃是秀王坟园的守墓人家族，在此繁衍形成的村落。

第一位生于南宫的皇子

朱见澍（音shu），生于景泰三年（1452年）二月二十一日，为明英宗朱祁镇第五子，生母淑妃高氏。

正统十四年（1449年），面对也先统领的瓦剌大军入寇，“英明神武”的明英宗陛下在亲信太监王振的蛊惑下，兴致勃勃地统帅明军精锐御驾亲征，结果在土木堡输了个底朝天，连自己都被迫赴草原留学。

景泰元年（1450年）八月，朱祁镇留学归来。曾经亲厚的好兄弟、当今皇帝明代宗朱祁钰认为，大哥留学一年就顺利毕业，明显属于“水博”，不被大明官方所承认。故在东安门匆匆一见之后，就将太上皇帝延请入南内，封他为南内之主，要他杜门读书，什么时候学有所成方可出关，若一直学无所进，那不好意思只能终老南内了。为此还把嫂子太上皇后钱氏及诸位小嫂子统统送入南内，让他们夫妻完聚，以便照顾大哥的饮食起居。

所谓南内，又称南宫，因位于皇城东南角而得名，俗称小南城。为明代东、西、南、北四处皇家御苑的东苑，苑中的洪庆宫本为太子东宫。李自成入北京后，南内被焚毁，后不再重建。遗址范围大致为今北京市劳动人民文化宫，东华门大街，南河沿大街，金水河所包围的区域。

位于南内故址上的皇史宬

明英宗长子朱见深生于正统十二年（1447年）十二月初九，次子朱见清生于正统十三年四月初五，三子朱见湜生于正统十四年七月十四，四子朱见淳生于景泰元年二月二十一，皆出生于他入主南内之前。故朱见澍是第一个生于南内的皇子。

明代宗在土木堡之变后临危受命登基称帝，作为交换条件太上皇的长子朱见深被立为太子。可对他而言侄子必然不如儿子亲，自然希望自己一系千秋万载君临天下。景泰三年（1452年）五月，地位稳固的明代宗正式对大侄子露出獠牙，下旨褫夺朱见深的太子之位，安排独子朱见济上位，同时改封朱见深为沂王，并封朱见清为荣王，朱见淳为许王。不知为何，已经出生两个多月的朱见澍，并没有出现在册封名单之中。

显然在太子之位发生转移，皇位将在二叔一系中传承的现状下，太上皇的子嗣，地位变得格外尴尬起来，朱见深等三王并封，只是明代宗为应付外朝而做出的妥协。是以南内出生的朱见澍，日后能获得什么爵位，还是个未知数。

时来运转，受封秀王

明代宗费尽心思将儿子推上太子宝座，结果朱见济只当了一年太子就不幸夭折，此后数年想尽办法也无子嗣降生。景泰八年（1457年）正月，明英宗抓住弟弟病重，膝下空虚，朝臣心思浮动的机会，发动夺门之变，一举翻盘，重登帝位。

夺门之变剧照

老爹突然焕发第二春，自然少了朱见澍的好处，至少亲王爵位算是稳了。天顺元年（即景泰八年）三月初六，以夺门元勋、英国公张辅三弟太平侯张軏为正使，吏部尚书王翱为副使，册封时年六岁的朱见澍为秀王。

“公侯驸马伯及文武群臣佥谓朕之元子当复正于东宫，其次诸子宜悉封于藩国。朕以请之圣母皇太后，允从众议，举行盛礼。乃于天顺元年三月初六日，册立元子见濡为皇太子。及封第二子见潾为德王、第三子见澍为秀王、第四子见泽为崇王、第五子见浚为吉王。于戏！承祧主器得其人，则国本正而万邦以贞。胙土封守其世，则藩辅完而大统以定。天下之心，斯有所系。宗庙之计，永底于安。故兹诏告，咸使闻知。”（《明英宗实录》）

这份诏书之中存在一个大乌龙，明英宗与长子朱见深、次子朱见清被一扇宫门所隔绝，多年未见，以至于他老人家兴奋之下，竟将二人的名字给错记成了朱见濡和朱见潾。故诏书一出，天下哗然，不得不发诏表示已给太子改名。

至于称朱见澍为第三子，是因为老三朱见湜、老四朱见淳在景泰年间相继夭折，去世的时候均只有3岁，故不计入序齿。因此朱见澍在兄弟中的排行，得以从老五上升为老三。

天顺三年（1459年）四月，明英宗命忠国公石亨出面主持朱见澍的冠礼，吏部尚书王翱充当赞冠（古代男子举行冠礼时，为之赞唱的司仪），内阁首辅李贤宣敕。虽说《大明会典》规定“太子皇孙年十二或十五始冠”，但皇子吗，总有特权的。

被宣告成年四天后，明英宗立即赐予朱见澍大量在京供养庄田。

“辛酉，赐东宫及诸王庄田。…以德胜门外伯颜庄、鹰坊庄，安定门外北庄赐秀王。”（《明英宗实录》）

德胜门

天顺八年（1464年），明英宗驾崩，随即太子朱见深继位，是为明宪宗。

成化元年（1465年）二月，14岁的秀王朱见澍正式搬离皇宫，出居诸王馆。当年德王朱见潾出阁之时，明英宗史无前例的命文武百官过府朝见。此次秀王出阁，明宪宗不知是为消除影响，还是为延续传统，同样命百官过府朝见。

与此同时，明宪宗钦定朱见澍的岁禄为一万石，之国前每年暂支米三千石、钞一万贯。拨给秀王府仪卫司校尉六百名，群牧所军士一千名，贴身随侍军士百人，马百匹。并下旨挑选品学端正者任王府官，诚实堪任者任仪卫司及群牧所官。翰林院检讨刘诚和赵锐分别出任左、右长史，总理王府事务。

当年十二月，朱见澍以马匹无地蓄养为由，请求大哥赐予牧马地。明宪宗当即将朝阳门外的旧竹木厂赐予秀王府，计五顷二十亩。

成化三年（1467年）十月，朱见澍成婚，明宪宗命太傅、会昌侯孙继宗为正使，太子少保、礼部尚书陈文为副使，册封中城兵马指挥黄昱之女黄氏为秀王妃。

封藩汝宁的贤王

“国之大事，在祀在戎”。在古人眼中，祭祀是关乎国家命运的两件大事之一，绝对轻忽不得，正常情况下需要皇帝亲自主持。可皇帝会因事务繁忙等原因脱不开身，这时就需要有人代为行礼。明代，面对这一状况，会由在京亲王、勋贵及驸马等代行。

明宪宗即位之初，德王朱见潾就代为主持了很多祭祀。随着德王之国，秀王长成，这项任务就落到了他身上。

清明节作为中华民族最隆重盛大的祭祖大节，按照惯例要对历代先帝的陵寝进行祭扫。成化六年（1670年）二月二十七日，清明节。明宪宗派朱见澍赴昌平天寿山祭扫帝陵。礼部表示，由于陵寝较多，往年都会派出两位驸马祭扫，因此文武百官也分成两组随行，今年秀王单独前往，那百官当一道随行。

“丙子，清明节，上遣秀王见澍祭长陵、献陵、景陵、裕陵。礼部奏：‘每年清明节，例遣驸马二员，文武百官分投行礼。今秀王诣陵，百官宜随班行礼。’从之。”（《明宪宗实录》）

明成祖长陵

当年七月初八，孝庄睿皇后，也就是明宪宗与秀王的嫡母钱皇后，神主即将祔庙，朱见澍奉旨前往太庙祭告。祔庙具体的仪式，德庄王朱见潾篇中已经讲过，在此不再赘述。

办完这两件事，也到了秀王之国的时候。朱见澍的藩地为河南汝宁府（今河南汝南县），与他的封号“秀”字完全不搭边，不过自明成祖迁移诸藩后，虽然依然以州郡名作为亲王的封号，可封号与藩地不匹配的情况已属于常态，所以也没什么特别的。

九月初七日，按德王朱见潾之国时的仪典，走完所有流程的秀王朱见澍，在奉天殿向大哥辞陛，动身前往汝宁府就藩。在此之前明宪宗下旨赐予秀王汝宁府税课钞，两淮盐引一百引，随行人员也按德王例给予赏赐。

亲王之国，地方上需要安排食宿。朱见澍为减少对地方的影响，减轻百姓的负担，下令日夜兼程赶路。

汝宁秀王府由工部员外郎邵能主持修建。由于他的玩忽职守，王府地方狭隘不说，入住不到一年就出现严重问题。成化七年二月，朱见澍为此上疏向皇帝大兄告状。邵能因此被勒令停薪留职，再赴汝宁重新修葺王府，以戴罪立功。

“事下工部，诘能。能委罪所司。至是覆奏。上曰：‘能初奉敕造府，既不用心提督，以致工程疏略，今又支吾文饰，归罪于人，违慢甚矣。姑宥之而停其俸，仍往修葺。若再违慢，必罪不宥。’”（《明宪宗实录》）

秀王府的边上就是汝宁府文庙。北宋以后，实行庙学合一，即当地文庙与官学合二为一，组成本地的文化圣地。据民国版《重修汝南县志》记载：明代汝宁府学“南至大街，北至城坻，东至按察司，西至千户所”，占地面积极广。是以有人提议将文庙迁走，如此王府就能获得巨大拓展。

对此朱见澍觉得不妥，以“居近学宫，时时闻弦颂声，顾不美乎！”这种十分文雅的方式表示反对。

汝宁府文庙大成殿

能说出这等话，说明秀王本人很好学。秀王府左长史刘诚献给他一本《千秋日鉴录》，朱见澍每天早晚都要读。在给他讲解《尚书·西伯戡黎》篇时，左长史刘诚和右长史赵锐为灭掉黎国的西伯，究竟是周文王还是周武王发生分歧，文人脾气上来不禁争得面红耳赤。朱见澍非常有水平的从经义及皇帝意志两方面出手，摆平了这起不必要的争端。

“论《书》至《西伯戡黎》，长史诚主吴氏说，曰：‘戡黎者，武王也。’右长史赵锐主孔氏说，曰：‘实文王事。’争之失色。见澍曰：‘经义未有定论，不嫌往复。今若此，非先皇帝简二先生意也。’”（《明史·列传第七》）

也正因此，王世贞在《弇山堂别集》评价他“有贤声”，即贤名在外，《明实录》也盛赞其“孝反温和，言动不苟”。当然他的“贤”也不是完美无缺的，至少对王府属员约束不足。成化四年（1468年），王府的两位长史刘诚、赵锐，就因为擅自接受词状，也就是状纸，被法司认定为干扰司法而遭弹劾下狱。明宪宗看在弟弟的面子上宽宥其罪，将二人放了。

朱见澍之国后，王府典服副罗贵出公差途径顺德府（今为河北邢台市）时，纵马在城中繁华地带狂奔，径直闯入府衙索要人夫。区区内侍，竟敢如此胆大妄为，顺德知府黎永明不禁怒极，也不问身份，直接命人将他拖下去打板子。不甘受辱的罗贵因此弹劾黎永明藐视亲王。结果在当地官声很好的黎知府，被投入刑部大牢，最终受到降官二级处罚。

“（成化八年正月）庚申……降顺德府知府黎永明官二级。时秀王府典服副罗贵以公事过顺德，入府索人夫，径驰中道。永明不知其为何人，怒而笞之，为贵所奏。命执送刑部狱，拟罪以经赦，宜免。有旨赎罪毕仍降官二。当永明下狱时，属县人争入京陈其德政，乞令还任。不从。”（《明宪宗实录》）

归葬北京

成化八年（1472年）七月，在秀王朱见澍的奏请下，明宪宗赐予亲王冠服的同时，还给了诸多药品。年纪轻轻就需要大量药品，可见体格不怎么好。

当年九月初三，明宪宗急命御医携药马不停蹄地赶往汝宁府救治秀王，说明已经危在旦夕。可惜远水解不了近渴，朱见澍终究没能挺过这一关，于当月二十二日薨逝，享年21岁。

南海禅寺

幼年的凄惨经历，使资深宅男明宪宗极重亲情，对宗室相对优容，对诸弟尤为珍视。秀怀王朱见澍膝下只有两个女儿，没有子嗣，因此秀国被按照惯例除国。正常情况下，朱见澍应当就近安葬于汝宁府境内。可明宪宗不想弟弟就这么孤零零地沉眠在外，遂派太监前往汝宁府，将秀怀王的灵柩及秀王宫眷一并迎回京城，并在北京西山为其挑选了一块风景秀丽之地，也就是后来的秀府村作为长眠之所。

“友爱同气，亲王之国必亲饯送，有所请多见从，以疾告者命医往视。秀王及妃继薨，合葬于西山，恤典甚厚。各府诸王非大罪不加削，夺或能改悔复曲贷之。”（《明宪宗实录》）

成化九年正月二十九日，秀怀王灵柩抵京。明宪宗下旨一切祭葬礼仪，按照忻穆王朱见治的成例举行。朱见治为明英宗的第八子，薨逝于成化八年二月，年仅15岁，尚未就藩在京去世。《明实录》记载，明宪宗对八弟的去世“甚哀悼”。不成想，下半年秀王朱见澍也离他而去。一年之内接连失去两个弟弟，对明宪宗打击可想而知，估计这也是他执意要迎回朱见澍灵柩的渊源。

成化九年五月，秀王妃黄氏去世，年仅21岁，估计是思念丈夫而忧伤成疾。他们夫妻二人倒是在另一个世界完聚了，只是苦了因此成为孤儿的两个女儿。

明宪宗将两个侄女接入宫中抚养，成年之后封为兴济郡主、顺义郡主，仪宾分别为杨淳和周钺。两位郡主与明孝宗年纪相差仿佛，一起成长的经历让双方的关系极为亲厚。是故，不管是大伯明宪宗也好，还是堂兄明孝宗也罢，对秀王二女及其家人很是照顾。两朝皇帝多次赐予她们在京庄田。而仪宾杨淳和周钺，则多次受命代表皇帝主持祭典等各种礼仪性事务。

汝南天中山

弘治十五年（1502年）三月，顺义郡主上疏为儿子周凤求官。大明开国以来，只有公主的儿子可以获得恩荫授官，郡主之子没有这项特权，故遭到兵部的强烈反对。然而一向以老好人形象面对百官的明孝宗，这次态度却非常坚决，表示秀王之女与其他郡主不同，特旨授予周凤锦衣卫所镇抚的虚职，只领俸禄不上班。其后，兴济郡主的儿子杨承基也获得同等待遇。

“甲子，秀怀王女顺义郡主为其子周凤乞官，兵部执不可。以王无后，郡主又尝育于宫中，与他郡主不同。特官凤为锦衣卫所镇抚，不为例。”（《明孝宗实录》）

阿越说

秀怀王朱见澍虽然英年早逝，以至于在历史上名声不显，可却开创了好几项记录。他是第一个出生于南宫的皇子，也是第一个就藩之后归葬北京的亲王。

太祖系亲王之中，安惠王朱楹、郢靖王朱栋薨逝后，因无子被除国，可皆安葬在于各自的封国陕西平凉府和湖广德安府（今湖北安陆市）。自焚而亡的湘献王朱柏自然更是如此，被安葬于湖广荆州府。仁宗系亲王中，梁庄王朱瞻垍（音ji）同样因无子而被除国，依然葬于封国湖广德安府。

朱见澍的归葬，开创了一种亲王安葬模式。此后大多数因无子而被除国的首封藩王，朝廷会派员前去扶灵，让其归葬北京。文章开头提到的岐惠王朱祐棆就是其中之一，此外如雍靖王朱祐枟、泾简王朱祐橓等，也都因无子除国而归葬北京西山。

汝南小西湖

两个女儿兴济郡主和顺义郡主，也享受到了远超郡主的待遇。在明朝宗室之中，估计只有福成公主、庆阳公主这两位明太祖朱元璋的侄女堪她们相匹敌，而且福成公主、庆阳公主后期的待遇还不如兴济郡主姐妹。故而称她们为没有名分的公主，也并无不可。

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