河北
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依据《杂阿毗昙心论》，经有五义。
第一是出生义。就是经能出生一切善法。依经教修行，能断诸恶，行一切善法，而且经能出生一切的功德，甚至能够出生菩提佛果。
第二是涌泉义。佛经诠释的义理无穷无尽，就像泉水一样取之不尽用之不竭，大家每读一遍就会有一遍新的认知，所以我们要反复的读、一遍一遍的读，要一生相伴。
第三是显示义。佛经所诠释的义理能显示世间以及出世间一切圣凡因果诸法。不只是说明俗谛理，开示真谛理，更能显示中道第一义谛理，帮助我们生起慧解，启发我们生起信心。
第四是绳墨义。绳墨就是过去木匠用的墨斗，它是来定曲直的工具，以此来比喻佛经所诠释的义理能让众生明白曲直是非，能够懂得因果、识别邪正、辨明真伪，能够分清善恶。这样在修行的过程中就知道有所取舍，不会有偏差。
第五义是结鬘义。结鬘就是把花穿起来，连贯起来穿成串，不让花散落。比喻佛经能贯穿如来所说的事理因果诸法，还比喻佛经能够摄持众生，让众生灭恶生善，转凡成圣，不致于流落生死苦海。
摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记
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