四川悬崖发现“金棺”，村民当成晦气烂石头，专家却掏出一级文物

1987年，四川泸州市合江县某处山崖上惊现两口“金棺”！乡亲将棺材抬下山满怀欣喜地打开，但棺材里却装满了朽土。经过翻找，棺外的石刻让人大吃一惊，而棺内的一具陶俑令人面红耳赤！

发现“金棺”的山崖，就在一座叫福宝的小镇，这里位于长江与赤水的交界，这里曾是夜郎古国的进出通道，可谓是历史悠久。在这片典型的喀斯特地貌中，“见棺发财”成了当地人的一种习惯。

原来，在东汉年间一种“金棺”在中国西南悄然流行，所谓“金棺”是整石凿成的石棺，尤以雕有画像者最为尊贵。这些棺材就像镶嵌在山崖上一样，代表着古人对来世幸福和升仙梦想的执着。

因为这些棺材数目不少，当地人“见怪不贵”，甚至有胆子大的人还因为采药等契机爬到山崖，顺手去淘一淘有没有“宝贝”。

而在1987年这两口“金棺”，之所以引起乡亲们关注，还要从当地的一位赤脚医生的意外遭遇说起。

那一次，赤脚医生老李上山采药，一个不小心失足坠落山崖，好在落在了一处凸起的崖壁上，正是这一次意外，让老李看到了两口“伸出头来”的大棺材！

这两口棺材位于不同的石洞，相邻很近，而且棺材上体量不小，很是气派，而且最重要的是，隐隐能看到明显的雕刻画。

这“金棺”定是不凡，很可能有宝贝。老李虽然有心探宝，但无奈体力不足，只能踟蹰良久后找路下山寻找帮手。

但老李发现“金棺”的事很快就传了出去，村支书觉悟不低，于是将消息层层上报，很快，当地县文管所就派了人来。

文管所的干部大着胆子冒险下到崖洞里做鉴定，这崖洞已遭到盗掘，洞中仍有一处坍塌，惋惜了片刻后，这干部就确定这两口棺材很有文物价值，原因不仅是在棺材外壁发现了完整的石刻，还看到了铭文。

无论什么文物，只要有了文字，这文物的信息包含量就上升了，研究价值自然也上升了。于是，文保干部请村支书帮忙，组织村里的劳力参与，将这两口大棺材吊下了山崖。

听说村支书带回村两口“金棺”，村里不少人前来看热闹，都想看看这大棺材里有多少宝贝。

但棺材打开后，却只有满棺的朽土。顿时，众人失望而去，但这名文保干部却发现了真的宝贝。

首先，这雕刻着“东海太守梁中李少君”铭文的石棺，外壁雕刻画像十分精美，有伏羲女娲交合图、西王母坐于龙虎座上，棺盖上雕满各式花纹和瑞兽……这精美的石刻每一幅都代表着古人独特的死亡观念。

例如，伏羲女娲有调和阴阳的意义，伏羲手举日轮，属于阳；女娲手托月轮，属于阴，二者双尾相交在一起，应该是象征着阴阳交合、平衡的意思，为墓主人创造了一个和谐的升仙环境，而西王母更是接引灵魂飞升仙界了。

受到道家文化的影响，汉人认为死亡并不是生命的终结，而是另一种生命形式的开始。于是，许多画像棺通过雕画仙境、仙人等图景，将墓主人的往日生活图景以及来世生活理想相结合，组合成了一幅汉代生命与死亡的画卷：地下世界，太阳与月亮熠熠生辉，阴阳调和；墓主生前享有的财富，将伴随着他的再生带入来世；在众多仙人的接引下，墓主已经跨过天门，成为天堂的一分子……

另一口棺材上，雕刻着一幅大象嬉戏图。《华阳国志·蜀志》载，四川有象。但由于无出土文物佐证，历来有蜀无象之说。近年在文汉三星堆遗址出土了一批象牙，古蔺出土了象化石，合江汉棺上刻有象戏图，证实了古代蜀是有象的。

另外的宝贝，就是一对接吻的小人。男俑一手搭在女俑肩上，一手扶住女俑脸颊，动作有点“霸总”既视感了。这样大胆的陶俑，在风气开朗的八十年代也堪称“大尺度”，让人们不免脸色一红。

但实际上，这陶俑不仅是墓主人生前生活状况的缩影，也代表着墓主人希望夫妻和谐庇佑子孙的愿望。

提起古人，人们总能想到“男女授受不亲”的守旧的思想，但实际上，在很多朝代，都是很开明的。例如在汉代，男女之爱是很大胆的。一方面，人们认为两性亲密是正常的生命延续途径，并不忌讳。一直到了南宋程朱理学的推崇存天理、灭人欲，大家才认为这事有伤风化。另一方面，人们认为男女间亲密是养生之道，甚至有助于得道成仙。

这一具亲吻了千年的男女人俑，后来被定为国家一级文物，这比一棺材金银更可贵。

文保干部想把两具石棺拉回文管所，但需要1000余元运输费。无奈之下，只能向市文管所求救。第二天，市文管所派人带钱带车，把石棺拖走。这一段小插曲，也再次证明了文物保护的不容易。

如今，这两具石棺被妥善保存在博物馆，向人们展示着千年前的古人的审美、技艺与观念，但这些石棺上，也笼罩着无数谜团。

例如，这沉重的棺材是如何运算到山崖上的？

对此，有人说先搭建栈道，把棺材放进悬崖石洞后，再撤掉栈道；有人说从下往上吊装，将棺材吊到峭壁；还有人说从峰顶用绳索下垂等等各种说法。但也有人分析了石棺的用料，这用的是本地产的青白石料，整石雕琢而成，很可能是工匠们就地取材，在凿出的崖洞内再凿出一个柜形空间装载死者，以省去从外面搬运棺材的艰辛。

还有，这棺材上的铭文，能证明墓主人的身份吗？

据考证，东海太守指的是汲黯，李少君担任的是郎中，这两人是西汉时期的方士，这两人生活在汉武帝时期，被认为是“神仙使者”，将两人名字刻在石棺上也寄寓得道成仙的理想，不能确定李少君就是墓主人。

如今，经过长期的探索，合江已发现的崖墓数以千计，出土汉棺34具，这些题材广泛，雕刻精湛的画像棺，也成为了当地既璀璨又神秘的文化符号。

面对这些神秘又美丽的“金棺”，您有什么看法呢？

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