今日缅甸果敢：往日汉字国门已被更换，现使用缅文已成主流

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前言

在中国与缅甸之间的掸邦高原上，存在着一个特殊的自治区。

这片土地现虽属缅甸，但这里的居民一开始说的是带有云南特点的普通话。

唯一流通货币是人民币，车牌号命名方式也与中国一模一样，就连国门上的标语，都采用的是中国汉字。

这里，就是被称为“小中国”的缅甸掸邦果敢自治区（以下简称果敢）。

不过在2009年以后，缅甸政府逐渐对果敢大力推行缅文、缅语，曾经写在国门上的汉字，如今也已经被缅文取代。

既然果敢最初就使用中国汉字，缅甸政府为何执意要禁止？果敢与中国又存在什么关系，为什么会充斥浓郁的中国元素？

这还要从它内部的纷争开始说起。

难收回的统治权，纷争不断

果敢自古是属于中国领土的，虽然曾经建立过脱离中国王朝统治的政权，却最终被明朝纳入版图，成为云南的一部分。

由于果敢地处边界，中央政府没有精力和时间进行统一管理。

从元朝开始，果敢便采用土司（果敢最高统治者）自治的制度，果敢当地的武装力量则被当作边防军的一部分。

第一次工业革命前后，英国对外殖民的脚步踏上缅甸这片土地，付出了几十年的时间，最终获得了缅甸的控制权。

这时的果敢隶属于清政府，且已经形成了健全的自治制度，更掌握了来自清朝的先进农业技术，综合实力远超缅甸其他地区。

英国殖民者看上了果敢地区的综合实力，多次用各种手段拉拢果敢土司（果敢最高掌权者），却都遭到了果敢的拒绝。

最终，英国只能在1894与清朝的谈判中，将果敢划入清朝国土。

三年之后，英国强迫清政府将果敢划入英属缅甸的版图。

从这之后，果敢便彻底被分出中国领土，其间有过几次重回祖国的机会，却因为时局不稳没能成功。

虽然脱离了清政府，但果敢的管理制度并没有改变，依旧是保留原有的政治、经济、文化体系，土司依旧具有果敢地区的绝对统治权。

更重要的是，虽然此时的果敢归属于缅甸，但缅甸并没有得到果敢人的认同，自然也没有获得对果敢的控制权。

这时的果敢，是从清朝被迫划给缅甸，却有独立于这两个国家之外的特殊自治区。

杨文炳

没过多久，日本入侵缅甸，要求果敢土司杨文炳向日本效忠。

也就是在这时，杨文炳先后向英国和中国求助，希望能重归中国。

只可惜受到战争的影响，杨文炳的愿望并没有实现。为了保全自己的地位，杨文炳游走于中、日、英三国之间。

一直到二战结束，日本和英国撤军，缅甸摆脱殖民者的控制宣告独立，果敢的危机也随之解除。

当惯了土皇帝的杨文炳不想受到管制，于是一改往日的态度，带领果敢地区加入缅甸版图，并为果敢人民争取到了缅甸联邦的合法权益。

不过将果敢划入缅甸，是清政府被迫签订的不平等条约。

新中国成立之后，果敢到底归属于缅甸还是中国，还要两国之间继续商讨。

1960年，经过中缅两国的商谈，本着“尊重历史，照顾现实”的精神，中国同意果敢继续留在缅甸版图。

这也就意味着，果敢的历史遗留问题已经得到解决，缅甸拥有了对果敢的合法统治权。

但为了彻底掌控果敢，缅甸政府重拳出击，废除了果敢一直以来的土司制，并派出政府军接管果敢。

可令缅甸政府没有想到的是，接管果敢这一仗，先后打了70多年才赢得最终胜利。

纷争不断，果敢王退出历史舞台

自从清朝以来，果敢土司一职一直由杨氏家族世袭罔替。直到1965年土司制度废除，杨氏家族才结束对果敢的统治。

不过在杨家长时期的统治中，果敢人民一直对缅甸政府没有太多感情。尤其是在世界大战爆发时，果敢人为了抵御外敌，建立了强大的武装力量。

等到缅甸独立后，本土原住民逐渐形成种族主义思想，对其他包括果敢在内的少数民族大都抱有敌意。

彭家声

所以在缅甸强势派军队入驻果敢后，即便杨氏家族土崩瓦解，但残留的武装力量及民众，纷纷挺身而出对抗缅甸政府。

不到五年的时间里，缅甸政府军就被迫撤出果敢。带队打赢政府军的人，就是被称为“果敢王”的彭家声。

政府军接管果敢后，土司杨镇材的下属彭家声揭竿而起，带着支持者发动起义。

起义失败后，彭家声撤出果敢。带着队伍以打游击的形式对抗政府军。

1968年，缅甸共产党（以下简称缅共）前往缅北后，彭家声带领自己的武装部队加入缅共，并在缅共的帮助下重新夺回果敢，成为果敢的最高统治者。

苏东剧变后，彭家声敏锐地察觉到缅共已经无法为自己提供帮助，立即脱离缅共组织，建立了果敢同盟军，继续与缅甸政府分庭抗礼。

眼看彭家声的地位越来越高，无可奈何的缅甸政府只能接受现实。

1989年，果敢同盟军与政府和解。

其辖区被中央政府划为掸邦第一特区，彭家声兼任特区政府主席，缅甸中央政府仅在当地派驻少量行政、教育人员，允许果敢拥有自己的武装力量。

之后十年的时间里，彭家声虽然被夺过一次权，却最终在友军的帮助下重回果敢，继续以果敢王的身份治理果敢。

直到2009年，缅甸政府军以毒品和枪支为漏洞，强势打破果敢与政府之间的平衡。

并与彭家声的果敢同盟军发生流血冲突，最后将彭家声驱逐出境，缅甸政府才再次获得果敢的统治权。

之后缅甸政府又将同盟军改编为边防部队，并派出缅甸军官深入军营，以便对其进行改造，实时掌握军队动态，防止叛变发生。

原以为解决了所有果敢地区的武装力量，就可以迅速掌控果敢，可现实并非如此。

虽然表面上统一了果敢，但内部却时常爆发各种冲突，果敢人民与缅甸之间仍有裂痕。

缅甸政府认为想要解决这个问题，就要从果敢人的源头寻求答案。

人口结构，特殊的中国情结

从汉朝开始，中国的军队就已经踏入过缅北地区。直到蒙古骑兵征服缅北后，土司制度也随之诞生。

清朝时期，南明永历帝朱由榔复国失败逃入缅甸，后被缅甸王交给吴三桂处死。

其部下杨高学带着其余叛军逃亡到现在的果敢地区，以打游击的方式不断侵扰清军。

时间一长，这支队伍逐渐发展壮大，并在当地娶妻生子繁衍后代，逐渐形成一个极具规模的组织，同时衍生出具有清朝特点的政权。

为了解决这个边境线上的敌人，清朝政府采用怀柔政策，将这支反贼招安为具有合法身份的边境百姓，命杨高学为当地土司，其后代需世代守护清朝边境。

从这之后，果敢正式登上历史舞台，而果敢人的主体，正是当初逃到这里的叛军及其家属。

在杨氏家族担任土司的过程中，依靠着清朝提供的种种便利，果敢地区不断扩大，开垦的土地也越来越多，人口成倍地增长，势力自然不断壮大。

不过现在的果敢人并非都是这支军队的后裔，在这前后，果敢一共迎来了五次大规模的人口流入。

早在汉朝“南方丝绸之路”高度发展时期，一些马帮就带着家眷到达果敢地区，并最终选择在这里安家落户，与往来商队互通有无。

明朝末年，受到战乱的影响，一些应天府的军队前往云南平乱，许多百姓也来到云南避难。

没过多久，一部分人选择再次迁徙到果敢定居，远离中原。

所以在杨高学率队逃难之前，果敢就已经生活了许多中国同胞。只不过这里处于清朝和缅甸的边境，所以管理相对松懈，没有系统的管理体制。

直到杨高学被任命为果敢土司，果敢才终于步入正轨，走上高速发展时期。

等到日本入侵缅甸后，西方援助物资的必经之路被切断，国民党立刻组织远征军入缅作战，结果因为友军之间配合生疏，被迫后退到印度休养生息。

也正是因为这次远征军的失败，许多国民党官兵只能留在果敢生活。

新中国成立后，国民党部分残军不甘失败，率队逃亡到果敢，以便重整旗鼓反攻大陆。

缅共成立后，中国派出相关人员前去支援，最后也留在了果敢。

从汉朝马帮到缅共，前后一共六次大移民，发展成为现在的果敢人。

但不论是哪个时期的移民，本质上都是中国人，内心对祖国也都充满美好的向往。

所以从果敢政权诞生之初，果敢人就一直保持着中国人的生活习惯。

不仅使用人民币，车牌号命名方式也与中国一模一样，就连国门上的标语，都采用的是中国汉字。

甚至有些出生在果敢的华人后裔，从小接受的就是中国教育，潜意识里也一直将自己当成中国人。

即便是果敢先后沦为英国和日本的殖民地，果敢内部也都是按照以往的方式由土司管理。

所以当果敢被划入缅甸后，果敢人对缅甸政府并没有归属感。再加上果敢人民一直在反抗殖民者的压迫，拥有极强的独立精神及强大的武装力量。

哪怕经历了土司制被废除、果敢王被驱赶、政府军正式接管果敢，也没能获得果敢民众的好感。

为了让果敢彻底融入缅甸，缅甸决定让果敢学习缅甸文化。

果敢现状

自从2009年开始，缅甸逐渐开始在果敢退行缅文、缅语。

到了2015年，缅甸政府正式推行缅甸文化，要求学校必须使用缅语教材，授课教师必须用缅语，大街上所有能看到的文字，都要改成缅语。

这也使得曾经随处可见的中文牌匾消失不见，国门上的“果敢国门”的文字也由中文变成了缅文。

不过政府费尽心思推行的缅化，更多的只是浮于表面。

现在的情况是，在政府要求的地方不得不使用缅语沟通。但在日常生活中，绝大部分人依旧使用“普通话”。

学生们在学校时读缅语教材，用缅语写作业。可到了家中与亲人沟通时，就会转变为汉语，哪怕是果敢电视台的新闻，也都是全程由“普通话”播报。

另外自从同盟军与政府军开战以来，果敢地区的精力就受到严重影响。一些外商担心自身的安全与企业发展，纷纷撤资逃离。

更重要的是，当英国打开缅甸大门后，种植鸦片就成了果敢人依赖的赚钱方式。

尤其是在曾经的战乱年代，不论是土司还是彭家声、亦或是撤离到果敢的国民党军，都为了自己的利益曾加大种植力度，这也影响了社会的稳定。

虽然彭家声后期发布了禁毒声明，但尝到甜头的人经常铤而走险，引发了流血事件。

与此同时，博彩行业又扎根在果敢这片土壤，迅速发展成一套成熟的产业链，获得了“小澳门”之称。

除了毒和赌以外，诈骗同样是隐藏在夜幕下的一匹饿狼，不仅欺骗钱财，一旦被骗至果敢，被害人的生命也会受到严重威胁。

结语

不论对于哪个国家来说，只有民族融合、国家统一，才能发展壮大，给人民带来安定的生活。

至于以后的国敢到底会发展成什么样，谁都无法预料，只能静等最后的结果。