广东
今天看到一则八卦，挺有意思的。
上次知道上野千鹤子出现的新闻是北大三个女生搞的宿舍聊天，三个女的提问挺尴尬的。
之后，上野千鹤子又参加了几档节目，反响都不错。
2008年开始，上野千鹤子在日本《朝日新闻》的“烦恼树洞”栏目担任读者来信的回信人。
这个工作类似于那个国内那个连某的工作，反正读者是挺多的。
普通人写信倾诉自己的烦恼，上野千鹤子从女性主义的角度给出各种建议。
也确实解决了不少人的问题，很多人把上野千鹤子的女性主义理解的很宽泛。
当然对这个概念的理解每个人都不同，
有人认为女性主义就是女性的自由，
有人认为女性主义就是自由，不婚不育的这种。
上野千鹤子到底是哪一种呢？
其实她有自己的见解，
自由不等于不婚不育不恋爱。
想爱就爱，想结婚就结婚，想生孩子就生孩子，做什么事情都是自由的。
只要自由自在，怎么样都可以。
大概很多国内的女性把这个扩大了，认为结婚生育是对自己的束缚，所以反对结婚生育，只要自由。
其实，这事情看你自己怎么理解了。
上个月，日本著名的八卦杂志《周刊文春》爆料上野千鹤子曾经秘密结婚了。
男方是1925年出生的历史学家色川大吉，2021年去世，享年96岁。
而他比上野千鹤子（1948年）大23岁。
八卦杂志提到两人认识的细节，特别是共同购买土地建造了房子。
1997年10月，上野千鹤子在八岳山麓购买了约300坪的土地。
1998年8月，上野千鹤子与色川大吉共同建造了2层楼、137平米的木造独栋房屋。色川大吉拥有三分之二的产权，上野拥有三分之一的产权。
色川大吉把原来名下的房子赠与妻子，把东京都涩谷区的公寓卖掉，离开妻子儿子住到了八岳。
当时，色川大吉73岁，并没有与妻子办理离婚手续，上野千鹤子50岁。
上野千鹤子作为东大的教授，也常常每个月从东京开车来两三次见色川大吉。
这样的日子一过就是25年。
色川大吉的妻子于2017年去世，色川大吉2021年9月7日去世。
这三年半因为摔断了大腿骨，不得不需要人照顾，也因为疫情，，上野千鹤子照顾色川大吉到最后。
这事本来是两个人的私事，日本的八卦杂志专门采访了色川大吉的儿子。
色川大吉的儿子认为色川大吉不是家庭主义者，是个学者，值得为他骄傲，否认了色川大吉与上野千鹤子的恋情。
显然，日本八卦杂志就想把这个事情坐实，来打脸上野千鹤子的女性主义，不婚主义。
实际上，上野千鹤子一直强调的女性主义就是想做什么就去做，自由最重要。
最终，她写了一篇文章，标题是《15个小时的新娘》
她承认的确与已故历史学家色川大吉“注册登记了婚姻关系”；
登记时间是2021年9月6日，是96岁色川大吉去世的前一天登记的，色川大吉改了姓上野，她只做了15个小时的新娘；
上野千鹤子说，“自己不是什么一个人生活、不婚的教祖”，也没有传播过“一人教”。
显然，这和大家对上野千鹤子的定义差很多。
上野千鹤子为什么要这么做？
一个是为了方便照顾，办理各种手续，特别是开具“死亡证明申请书”办理身后事都需要方便。
还有一个是别墅的2/3产权在色川大吉名下，色川大吉的原配妻子去世，和儿子也是鲜少见面，所以财产也要归集，整理。
最终在领养和结婚之间，选择了结婚，只做了15个小时的新娘。
很多人认为是上野千鹤子方便照顾朋友作出的权宜之计，值得赞赏，也有认为是践行自己对独居老人的照顾，在法律范围内做出的妥协。
很多人把过去25年的上野千鹤子和色川大吉的关系认为是情侣关系，但色川大吉的儿子否认了这点。
过去25年，两人到底是情侣，还是友人，还是互相照顾的老人，还是继承了财产，其实都不重要。
重要的是上野千鹤子定义了女性主义，想做什么就去做。
这个事情告诉我们两个道理：
第一，人老了没有依靠，会很悲哀。
可能死了之后连给你办手续的人都没有，不过人都死了，这些也不重要了。
第二，很多事情是不断变化的。
不要过分相信什么灵魂导师、心灵鸡汤，任何事情都是不断变化的，不要轻易对一个人下结论，不要轻易对一个事情下定义，有时候你知道真相后会认知迷茫。
任何人有自己的思考最好，有自己的认知和判断才是最重要的。
你永远不知道那些给你讲大道理的人过什么样的生活，因为压根不是同一类人。
多读书，多理解自己比轻易相信别人更重要。
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