河南
去年台湾桃园市“忠烈祠”迎奉日本神祇“天照大神”，本来就引起岛内一片哗然，被批背弃弃祖背宗，有违“忠烈祠”精神，如今桃园市准备将“天照大神”送回日本，结果民进党又不干了，有绿营团体竟声称，此举冒犯“国际礼节”，是在“煽动仇日”。
据环球网报道，去年桃园市“忠烈祠”运营方以“重现日本神社文化”为由，在“忠烈祠”内迎奉了3尊日本神祇，包括日本皇室的始祖——“天照大神”，遭到岛内怒批，但时任桃园市长郑文灿对此视而不见，一意放任。
桃园市“忠烈祠”原本是日本神社，日本侵占台湾时期，为达成“去中国化”的目的，在台湾兴建了大量日本神社。1950年桃园市的日本神社被改建为“忠烈祠”，用于供奉郑成功、刘永福等民族英雄和台湾抗日烈士。
去年台湾“九合一”选举结束后，新市长张善政上任。2月份“忠烈祠”活动结束，桃园市政府从善如流，立刻要求将日本神祇撤走，然而“请神容易，送神难”，民进党和绿营团体很快展示了什么叫“媚日”、“亲日”、罔顾历史，让台湾的抗日烈士不得安息。
桃园市政府刚宣布运行方将“送走”日本神祇，结果就有20多名民众聚集在“忠烈祠”前抗议桃园市政府“限制宗教自由”；绿营网红竟声称气到睡不着，因为“灯笼被拆了，不再是原汁原味的神社。”
此外，还有民进党桃园市议员黄琼慧在社交媒体上批评桃园市政府此举是“冒犯国际礼仪”，桃园市政府事先跟日方商量过吗？
最离谱的莫过于，民进党新闻部主任张志豪一边吹捧前市长郑文灿允许“忠烈祠”迎奉日本神祇是“拉动地方经济”，一边指责张善政刻意“操弄反日情绪”。
民进党和绿营如此“亲日”、“媚日”的表现遭到岛内怒批，蓝营指出民进党避重就轻，刻意以多元文化或宗教自由模糊焦点，“忠烈祠根本就不是供奉日本神祇的地方”。
社交媒体账号“政客爽”则怒斥“亲日”的民进党政客和绿营团体“这么喜欢当日本人，怎么不回日本？”
台湾作家杨渡在媒体上撰文批判民进党“精神错乱”，别让台湾抗日英烈不得安息。
文章称，“忠烈祠”里供奉了为抗日而死的台湾烈士，而日本天照大神是日本殖民侵略的象征，所以把天照大神“请回来”的郑文灿如何对得起那些为台湾抗日运动而死的烈士？如果这事发生在韩国，如此没有骨气、充满奴性的政府早就被打垮了，即使是日本人也会瞧不起：民进党究竟是多么自卑，会拿别人的神祗来供奉？
台湾东华大学历史系教授张琏也批判将供奉英灵的“忠烈祠”与曾经侵台、殖台的日本神社并列，而且以后者压过前者，实属自我认知错乱，不伦不类，民进党此举是滥权乱政、混淆视听。
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