治国以教化为先，教育以人文为本——海北书院

编者按

广西的书院兴起于唐宋，历史上曾有三百余所，优雅的书院建筑与书院文化，以及云集的名儒、学者，形成了广西独特的书院历史文化脉络，在古代广西文化教育史上写下了浓墨重彩的篇章。为此，方志广西微信公众号将陆续推出“广西书院”系列推文，积极呈现广西书院的建置、教学、管理等情况，一方面使广大读者较为详尽地了解广西历代书院的全貌，另一方面也为发展广西的文教事业提供有益借鉴。

海北书院是灵山县最早建立的书院，是该县明清时期重要的教育文化机构，它在实施教化、研究学术和传播文化方面作出了突出贡献。

灵山县海北书院始建于明代，位于现灵山县灵城街道东门街东段，建正堂5间，号房、门、庖（厨房）共8间，占地约2400平方米。该书院的后面建有启圣公祠、名宦祠、乡贤祠，书院之前的东面建有军器局，南面建有养正学社，入大门的左边建有射圃。

明代灵山县城图

明朝正德二年（1507），分巡海北道兵备署驻灵山。明朝嘉靖十五年（1536），海北道佥事王崇就原县城内的儒学射圃旧学地改建为海北书院。因灵山当时属廉州府，广东分巡海北兵备道，所以叫海北书院。该书院属官办私教的学校，招生对象为成年学生。书院容纳的生徒约80名，他们有的来自本县，有的来自外县。生源主要来自书院邻近几个地方：一是千户所，景泰元年，知县罗瑄在县城的东面，建立千户所，把军人及家属统一安排到此居住。二是宋泰街，此街是县城经商最集中的地方，本地、外地有不少的商人都到此经商和生活。三是军器局，该局因改建海北书院而迁走。四是习武之人，生徒中的一部分是秀才，一部分是私塾里较优秀的童生。教学经费及教师薪俸，由学田租谷支付。书院有固定的田产，是创建时各方捐钱购置的。

海北书院内原有的射圃（习射之场），是专供生徒训练射箭之用，位于海北书院入门的左边。之所以有射圃，是因为洪武三年（1370），朱元璋要求国子学和县学学生都要习射，开辟射圃给学生作日常练习，并在科举考试中加试“射”“骑”科目。各司府州县的儒学都要教导生徒，每日讲读书本之后，利用课后时间教生徒学习射箭，到了农历初一和十五必须参加省级的考试。里面的司官空闲时也要与学官一起练习射箭。

书院因为是私人讲学，授课内容无统一规定，但大部分都是开设与科举考试的科目相关的课程，如“四书”“五经”（四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）的讲解，八股文的作法、试贴诗的作法等。学生学完相关课程后，即可参加科举考试。

书院的组织与现代学校不尽相同。内设山长一人，主持讲学。另有首士、学长各一人，负责生员生活事务和办理有关学习事务。书院聘请参加过科举考试或有学问的人担任教师，有掌教、讲席等。佥事王崇、知县赵仲衍也曾多次到书院主持讲学。贤人林侯之、侯名锦曾聘为教师。

书院制定有学规、院约对生徒进行严格的管理。学规是书院根据培养目标、进德和为学的基本要求、标准所作的明确规定，也即对生徒在思想品德修养和求学方面进行严格管理的“法规”。它提出了“严尊师，重益友，崇道统、讲俭学、戒怠情，慎言语，防靖驰，遏嗜念，乐为善，速改过，会讲章、勤著作”的要求。此外，还制定有院约，即用纪律约束管理。规定有“斋舍不得另用火炉，以防火灾”；对山长，每逢朔望日（即是农历的初一和十五），由学长早起领诸生集中拜见，非朔望日，则“每见山长，必须整衣肃立，诏之坐始坐”；课余，“不准嬉笑调谑，甚至闹酒呼幺喝六”；有事外出，“必须凛明山长，回院亦须凛明，不得任意自便”等等。从学规和院约中，可以看出书院是非常重视学生的品行修养，注意对学生在待人接物和言行举止方面的严格要求。

书院在教学上，强调以自学为主，把讲习与自学结合起来。书院的教学内容从性质分主要有读书、写字和练字三方面。读书则以“四书”“五经”、二十四史、诗赋、策论、文选等为主。写字则是写读书心得、写作文、抄书等。练字就是练写毛笔字，临写古人书法字贴。教学方法则强调生徒的自学和在自学基础上的讨论、质疑为主。山长都定期讲课，讲课重在启发，如抽讲“四书”“五经”中的某些章节，深入阐发其微言大义，以便引导生徒学习。为什么此书院如此强调自学为主、相互切磋疑呢？这是因为“才质不齐”，各生徒水平不一，所以强调学生要“玩索”即自学，并在自学中相互切磋，才能领会书中的内容，才能有所收获。

作为书院内在驱动力的书院精神蕴含了丰富的教育思想资源，它以人文教育为根本理念，以学规为实施载体，其核心包含了充满人性关怀的教育宗旨，以怀疑精神为指导的治学态度，百家争鸣的学术氛围，自学为主的教学方法，独立自主的管理模式和勇担道义的爱国情怀。书院精神虽然历经时代的颠簸，却没有被淘汰。它虽然是为封建统治阶级服务的，但它的教育对后世产生积极的影响。其影响主要有如下几方面：

第一，为地方培养了德才兼备的有用人才。在当时的历史条件下，能建立书院给一些人创造了学习的机会是难能可贵的。

第二，在培养学生思想品德修养和求学方面的严格管理也对后世产生了积极的影响。如要求学生尊师重友、勤奋好学，勤俭节约、自觉学习、改恶从善、崇尚道德、遵纪守则等的品行修养、待人接物和言行举止无不是有益的。

第三，培养学生自学为主，以老师劝诱引导为辅，促进学生自觉学习，互相切磋问题，不全依赖老师的学风值得后世借鉴。

明朝嘉靖期间，灵山县儒学教谕吴升、林箎、谢式、李敏等人，他们多次到海北书院巡察。

据《灵山县志》民国三年版和2000年版记载，到了明代末年，海北书院由于盗匪的捣乱而停办，书院已全部废除。现在，海北书院旧址及周围已建了商店和私人住宅区。书院旧址旁边已开通一条从南至北的新街叫城畔街，与东门街形成十字形街，两街交叉的十字路口处，正是以前海北书院旧址。城畔街现主要摆卖猪肉、牛肉、羊肉、大米、生油、鲜鱼、蛋品、蔬菜、水果、大粽、粉利等，人来人往，络绎不绝，热闹非凡，已经成为经商的繁华场所。

海北书院旧址改成的城畔街（张灵君 摄）

联合出品丨广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室、广西云·广西新闻网

作者丨张灵君

编辑丨宋钰茜 刘颖

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