公元587年，时属中华的隋朝，与之隔海相望的东瀛正处于历史上的古坟时代，时任天皇为明天皇。
中华民族刚刚从一场长达数百年的乱世中走出，一个治世即将开启。东瀛却深陷内乱之中，国内瘟疫横行，内斗不断。
明天皇二年，大臣苏我马子建议上位者遵奉佛教诸神，以求上天庇佑，眼看着举国百姓深受疾病折磨，明天皇不忍，下令重新修缮寺庙。
一座名为四天王寺的建筑在东瀛大地上崛起，寺庙修建之初，就遭到了以物部氏为首的灭佛者一致反对，他们甚至闯入寺庙，欲图毁坏其中佛像，侮辱寺中僧侣。
许多人都以为这座精美的寺庙会毁于一场战火，却不想这座寺庙意外成为了日本历史上存在时间最长的寺庙。
这之后日本历经数代沧桑巨变，寺庙虽然经过多次修缮，却依旧焕发着勃勃的生机。
而建造这座寺庙的会社——金刚组株式会社，比这座寺庙存在的时间更为长久，被称为世界历史上存在时间最长的公司。
存在时间最长的企业
金刚组株式会社成立于公元581年，距离2023年已经1442年。按照一般人对于历史兴亡论的理解，简直是不可思议。
到底这家公司有着什么样的魔力？历来有依附于当权者的公司，可一旦当权者倒台，做为其依附的组织必然会树倒猢狲散。
如同《红楼梦》中言说的那样：好一片食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。这才应该是事物的常态。
金刚组却躲过了这则人世的客观规律，到底是天意使然？还是人力为之？答案就在其发展的历史当中。
诞生于日本飞鸟时代的金刚组株式会社，从一开始就将自身定性为家族企业。为了避免企业本身失去竞争的活力，他们将整个企业分成数十个小组，每一个小组各自独立，互相竞争，实力超群者最终才有资格拿下竞标权。
有些管理经验的人，或许会问这样不会导致企业内部斗争不断吗？为了防止发生内斗，他们规定，只能拥有柳氏家族血液的人物，才能资格担任企业的董事长。
那时节没有董事长一职，他们称呼其为“堂主”。堂主一般的事务性工作就是协调各个小组的矛盾，同时对外寻找生意，以保证会社的收入。
如此操作？难道家族企业就不会遇到大的劫难，可以风平浪静地行驶到今天？
中国有一句古话，选自于《易经》：穷则变，变则通，通则久。
金刚组不可能一直沿用原来的老套路，其以维修寺庙起家，在建立之初，遇到了一个好的时代，佛教恰好在那个时候大力发展，各地大兴寺庙。
金刚组趁机接下许多和寺庙有关的项目，另外一座建立于公元607年，名为法隆寺的建筑，亦是日本著名的名胜古迹。
仅凭此两幢建筑，金刚组足以名垂日本史册。
四次危机
然而，翻开金刚组的历史，其真正能动人心的还是面对困难，临危不惧的勇气。在长达千年的沧桑历程中，金刚组一共经历过四次重大危机。
这四次危机都足以将企业推到万劫不复的境地。
第一次危机发生的时间是十九世纪，彼时的日本正在经历一场前所未有的巨变。
明治天皇先是进行了倒幕运动，之后又将目光转向西方，开始了轰轰烈烈的明治维新。俗话说：不破不立。
为了更好地传播西方的理念，必须将之前的陈旧观念一股脑打碎。
这是历史发展必然要经历的阵痛。
这不是那些人的过错，每个时代都有其局限性，为了学习新理念，必须彻底摒弃旧有的理念。明治天皇以及当时的官员也是如此，为了宣扬新的思想，他们做出了去佛的举动。
原因有两个：
其一，寺庙僧侣众多，而社会因工业的发展出现了壮劳力短缺的状况。
其二，佛教宣扬来世的思想，容易使民众产生消极避世的想法。
日本国民性本就偏向幻灭，加上佛教的助力，会增强民众遁世隐居的想法。
佛教趋于低谷，以建筑佛教寺庙为主的金刚组自然而然业务缩减，收入大幅度减小。对于一个企业而言，没有收入就是一种亏损，因为每天其还要支付大量的开支。
幸亏企业平日积累了足够多的善缘，多家寺庙乐意主动将庙中的香火赐予，使得企业在艰难中渡过这场劫难。
时代在进步，人的观念在变化。企业的第二次危机出现在家族内部，堂主的位置传到第37代时，后代无人愿意接替祖宗传下来的位置。
经过多方商议，最终决定由第三十七代传人的妻子接任堂主，此危机较小，不足以产生覆灭的风险。
第三次危机却是实打实的危机，发生在二战时期，因为对外作战，国内经济缩水，大量的寺庙皆入不敷出，会社没有任何生意可做。
幸而军方有信仰佛教的人物，为了挽救处于危
局中的金刚组，将军用木箱这一业务悉数交付给柳氏家族。
凭借这项生意，柳氏的生意渐渐有了起色，本以为会就此实现高速发展。可不久之后，也就是1945年的秋天，日本无条件选择投降，会社再次无生意可做。
然国内时局安稳，经历过苦难的百姓逐渐转向内部的信仰，寺庙的生意开始慢慢多了起来。谁知日本由于高速的发展，致使其在二十世纪九十年代出现了泡沫经济。
大量人员失业，金刚组面临着破产清算，幸好其下面有一个子公司，收入尚可，重新组建了一个新的金刚组，填补了原来一部分的债务，使得企业只剩下40亿日元的负债。
经历了数次危机，金刚组再次回归到了寺庙建设这一项目上，在新时代又重新焕发出新的生机。
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