河南
铜镜，一般是含锡量较高的青铜铸造。
在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢地走向民间，是人们不可缺少的生活用具。
铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
在河南省安阳博物馆第二展厅，“隋唐五代时期的安阳”展览中，有十面宋金明清时期的铜镜。（王子瑞摄）
上图：金，菱花形双鱼铜镜。
铜镜，又称青铜镜。
中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。
《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。
《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。
上图：明，二龙戏珠铜镜。
随着合金技术的出现，开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。
铜镜一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并配钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面。
上图：明，五子登科铜镜。
齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，造型、装饰均较原始，应是目前考古资料中所知最早的一面铜镜。
上图：明，杂宝铜镜。
商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。
上图：清，“金玉满堂”铭文铜镜。
到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。
后经唐宋时代两次发展高峰，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
上图：清，“三元及弟（第）”铭文铜镜。
镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。
因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。
可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
上图：清，“寿山福海”铭文铜镜。
批量铸镜虽然开始于秦朝，但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。
因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。
上图：宋，“福寿家安”铭文青铜镜。
汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。
尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。
汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。
镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。
大概都用铭文或者作者为其取的名字。
上图：宋，菱形盘龙纹铜镜。
只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
上图：宋，鸾鸟衔绶铜镜。
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