史可法：明朝最后的一缕忠魂

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“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。这是扬州城外的梅花岭上的衣冠冢前的一副对联，这里就是明末抗清名将——史可法的安葬之处。

史可法抵抗清军，壮烈牺牲后，遗体不知所踪，后人为了纪念他，就把他穿过的袍子、帽子、靴子等物品，埋葬在扬州城外的梅花岭上，就是现在的史可法衣冠墓。

史可法衣冠墓

那么时间倒回到明朝末年，史可法是怎么成为了民族英雄，又为何称他为明朝最后的一缕忠魂呢？

史可法的光影人生

史可法，字宪之，出生在今天的河南开封。

他的老师是“东林六君子”之一——左光斗，史可法一生受到老师左光斗的影响非常大，可以说老师对他的人生之路的走向，起到了不可磨灭的作用。

《左忠毅公集》就记录了这一对师生的感人故事，当左光斗被害入狱后，遭到了非人待遇，史可法去探望老师时“抱公膝而呜咽”。

“东林六君子”之一——左光斗

老师听出是史可法之后，怒骂：“国家之事，已经如此腐烂。我这样就算了，你还想要轻生，真的是不明大义啊，那国家大事靠谁来支撑呢？”

史可法默默走了出来，后来他常常流着泪对别人讲述这件事情，我老师的肝和肺都是铁石铸造的呀。正是这样的老师，言传身教，才有了一代民族英雄，史可法。

崇祯元年（1628年），史可法考取进士及第，开始了自己的仕途之路。为官清廉，是真正的老百姓的父母官。

史可法所处的时代，是我国明朝末期，几百年的发展，明朝的体制僵化，皇帝年幼即位，政权都在司礼监太监手中，政治一片黑暗，国家的前途也是渺茫至极。

农民起义军不断发动战争，在任官的几年里，史可法一直在镇压起义军，守住明朝的安宁，守住百姓心中的正义。

崇祯十七年（1644年），李自成进攻北京，北京失陷，崇祯帝朱由检自缢。消息传来，史可法失声痛哭，面向北方，矗立良久。

崇祯自缢后，史可法本想拥立朱常淓为君，他为人贤良敦厚，而且聪明。但是碍于马士英和阮大铖的做法，史可法只能在扬州拥立有七大缺点的朱由崧。

马士英、刘孔昭几人就在南京拥立了福王朱由崧，即后来的南明政权。史可法官至吏部尚书兼东阁大学士，但是实际上他手里是没有兵权的。

而偏居南方的南明政权实在是太“垃圾”了，皇帝朱由崧是个实打实的昏君，不想着国仇家恨，整天只顾美酒和美色。

扶持他登位的大臣们也是各自心怀鬼胎，马士英一心想着当首辅大学士，排挤像史可法一样的忠臣，真正的大权都是掌控在魏忠贤手下一批“走狗”中的。

朱由崧

可想而知，这个南明政权必然是短命的。北方军事吃紧，李自成的军队所到之地，势如破竹，开始向南进军。

史可法短暂而又辉煌的人生，来到了最重要的节骨点上。也正是因为此战，史可法被扬州人民永远铭记在心，他也没有辜负恩师左光斗的谆谆教导。

史可法和扬州人民的最后一站

清顺治二年，南明政权弘光元年（1645年），是清朝灭南明弘光政权战役中至关重要的一年。

南明派遣兵部尚书史可法驻扎在扬州，带领扬州军民抵抗清军的围攻。

史可法死守扬州

但是这个兵部尚书当得也是非常委屈的，史可法手里真的没有什么实际的兵权，而多尔衮这边是抱着“破釜沉舟”的决心，一定要灭了南明政权的。

多尔衮顺着长江东下，一场巨大战役已经敲响了战鼓。马士英被迫快速调转军事安排，但是江淮一带的防线就陷入了空虚，清军一下子有了可乘之机。

屋漏偏逢连夜雨，这时候左良玉又举兵进犯南京，朝廷又只好派遣史可法南下救援，史可法横渡长江到达了燕子矶。

抵达燕子矶之后，黄得功已经打败了左良玉，史可法又转去了天长，想要增援盱眙，但是这个时候盱眙已经向清军投降了。

史可法见机，又连夜赶回了扬州，希望能够保住扬州城。这将会是史可法最后的归宿，与扬州城共生死。

清顺治二年（1645年）四月，多尔衮带兵围攻扬州。当时，人心惶惶，听信谣言说，许定国军要来歼灭高家军，所以扬州城中的百姓全部都砸坏城门向外逃命。

史可法向外求援，但是都陆续投降于清朝，只有少数军队过来应援。多尔衮念在史可法的为人和才识，希望史可法可以投降，免去一场战争。

但是史可法又怎么会轻易向清军投降，恩施左光斗的字句，时刻铭记在心。送去一封《复多尔衮书》，严词拒绝，坚决不投降。

四月十七日，清军行军，离扬州城只有二十里远了。翌日，即刻兵临城下。而史可法发出去的救援信，一封未回，扬州城要成为一座空城了。

十九日，各部都纷纷向清军投降。史可法知道，此战就是他自己人生的最后一站了，他坚守最险要的旧城西门。同时，写一封家书寄给自己的母亲和妻子，希望自己死后可以安葬在明太祖皇陵旁边。

清军攻城的大炮还在运输途中，多尔衮又一次派人去招降史可法，史可法还是不忘初心，坚决不投降，认定扬州城就是自己殉国的地方，不肯离开一步。

四月二十四日，清军用大炮轰开了扬州的城门，扬州城破。史可法被抓，在狱中，多尔衮还是希望他可以投降，最后的结果当然是拒绝。

多尔衮的耐心也被消磨光了，直接赐死史可法。占领扬州城后，以不听招降为理由，对扬州城的百姓大开杀戒。

清军的大屠杀持续了十天，死伤者超过八十万人，这就是史书上记载的“扬州十日”。尸骨遍山，史可法的遗体也无法辨认，最终没有完成他的遗愿。

一年后，为了纪念史可法，大家就用他曾经穿过的衣服，葬在扬州城外的梅花岭上。在今天，人们还是会去梅花岭纪念史可法，他的品格正如梅花一样，坚贞不屈。

史可法纪念馆

史可法的精神可歌可泣

扬州城一战，史可法的生命也停留在了扬州，而除了他拒不投降的民族风范，他的为官也是非常清廉的。

史可法进士及第之后，官职卓著，但两袖清风，为政廉洁。从他的家书中，我们就可以知道。

八弟结婚，史可法给八弟的信中提到：“买房一事，当即停止。此时甚贫，那得数百金也。”

对于家人，他的亏欠也是很多的，家中缺少用度，都是妻子靠变卖首饰换取的。封封家书，字字清贫，令人佩服至极。

图源网络

当国家面临危难之时，史可法也是一直坚守到了最后。在清军南下的途中，许多明朝军官就地投降，甚至打开城门迎接清军。

但是，史可法却不一样，即便多尔衮用显贵的职位，丰厚的俸禄，去招降他，他依旧不改初心。回信给史可法，不卑不亢，字字句句都能看出一位民族英雄的气节所在。

“万点梅花，尽是孤城血泪；一捧黄土，还留胜国衣冠。”史可法，是一介书生，但是在国难面前，他的表现可歌可泣。

孤立无援，守住扬州，誓死不降。我想，史可法在登上城墙时，是孤独的，他发出去的求救书，了无音讯；同时他是骄傲的，他可以见他的恩师和国家了。

梅花岭，衣冠冢，是后人对史可法的怀念。慷慨就义时，史可法年仅四十四岁。《明史》记载到：“可法死，觅其遗骸，不可辨识”。

其实又岂是扬州的百姓怀念这位民族英雄呢？当时的多尔衮也赞叹史可法的节气，封他为“忠公”。乾隆年间，又在梅花岭处建造祠堂，称为“史公祠”。

史公祠

史可法一缕忠魂，传承至今

几百年来，梅花岭畔的史公墓，前来凭吊者络绎不绝，文人墨客爱着这一抹梅花香，更敬佩史可法的浩然正气。

扬州是江泽民同志的故乡，史公祠距离江泽民成长的地方不过一公里的距离，江泽民就是在这样的环境中成长起来。江泽民同志还多次谈到史可法：“中国人历来是讲民族气节的”。

史公遗爱满扬州，在扬州人的心目中，史可法就是扬州人，他早就是扬州历史的一部分。英雄遗风，山高水远。

中国人的爱特别朴素，在扬州你会看到史可法路，你也会看到罗丝结顶街，史可法曾经居住过的辕门桥，也被很好地保存下来。

图源网络

史可法是逝去了，但是梅花岭的梅花每一年都会绽放。绽放的每一朵梅花，都在照应着这里的故事和节气。

凭栏眺望，梅花飘香。又是一年梅花盛开之季，明朝最后的一缕忠魂，再次被歌颂，被怀念。

总是会说，物质横流的现代社会，那些精气神已经不再需要，但是我们又怎么能忘记所在脚下，有多少先辈为之流血，为之战斗。

今天的每一份幸福，都来之不易。史可法从未离开我们，他与恩施左光斗的对话，会成为历史，保存在历史中，一代又一代传承下去。

2011年4月，为了纪念江上青烈士诞辰100周年，江泽民同志写下：“史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。”又让人想起三百多年前为国殉难的史可法。

参考文献：《中国人历来是讲民族节气的——江泽民品评民族英雄史可法》曹阳