体疾易除社会冷漠病难治，坐等女司机带一整车冷漠旁观的好人坠崖

古人曾言：不为良相，便为良医。前者，辅佐君王治理好国家；后者，悬壶济世救死扶伤。二者一个宏观，一个微观，确保了社会的“健康”发展轨道。

在我看来，从医者最基本的素质不是医术高超而是医者仁心。我的理解医者，不仅仅是能治疗患者躯体疾病的医生，更是能以博爱之心仁爱之性关注社会健康和公共安全的良人。单纯做一个合格的医者已经有那么一点点难度了，而做到后者就更不容易了。

无论是有“医学之父”称谓的希波克拉德，还是医圣孙思邈、弃医从文的鲁迅、俄国短篇小说家契科夫，美国著名内科医生Oslor等，无不是医生但却又对公共卫生安全和社会事务给予了广泛的关注和深度的参与。

我曾听同事讲起一部根据伏虎山车祸真实事件改编的老电影《四十四路车》，好像是这个名字记不太清了，片子不长，故事情节也不复杂，算最早期的微电影吧。讲了一个让人心寒至极的故事，公交车半路被抢劫，全车人默默听从三个劫匪的指令却无人反抗，女司机被拖下车遭遇轮番强暴时，众乘客依旧无动于衷更不敢出声出手支援，唯一的一位瘦弱男子出面制止，却遭到了暴打，车上的乘客冰冷的看着这一切的发生，女司机回来之后，全车人冷漠的眼神让她痛苦的流泪，后来女司机把瘦弱男子赶下车，载着全车人高速冲下山崖……

这部电影阐述的主题就是：社会最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。正是这种沉默助长了各种恶的盛行，也可以说是我们这个社会各种恶之花的根源——打砸医院的医闹恶劣，但背后庸医昏招一定少不了吧？假药假酒毒大米三聚氰胺奶，但背后各类标准的制定者执法检查者没有参与吗？笑贫不笑娼，难道不是一切向钱看导致的？男盗女娼阴阳合同、大小官员贪腐、城管执法犯法、大盖帽钓鱼执法、各种金融诈骗、广州2岁孩子被来往车辆碾压18次、长沙过路女子被撞倒无人急救任其被后继车辆碾压等等等等，哪个不是因因果果？你在这里是旁观者，就不要埋怨其他人在那里是旁观者。一切轮回都是土壤和粪肥促进的结果！

所以，八十多年前鲁迅就把国人的“看杀头、吃人血馒头”劣根性描写的淋漓尽致，然而也无奈地只有悲叹道“而已、而已”。如今，只怕更甚。

文艺复兴时期佛罗伦萨大诗人但丁在他的名著《神曲.地狱篇》里说：“地狱里最炽热的地方是留给那些在出现重大道德危机时仍要保持中立的人”。这部电影的结局莫非真的是我们这个社会道德大崩塌滑坡的现实缩影和鲁迅乃至但丁所言的宿命吗？

又想起大诗人伏尔泰的那句名言——“雪崩之时，没有一片雪花是无辜的”。

2015年年底广州高铁售票大厅众人排队买票时，发生了一件让国人无颜见江东父老的事。在一个窗口排队的非洲人国骂了女售票员，而且还吸着烟！周围的国人都视而不见无动于衷！一个美国佬用英语吼了他一句“室内严禁吸烟”！非洲人一看有人发声，竟然不吵了，走到美国人跟前问“你是谁”？美国人告诉他公共场合严禁吸烟否则要叫警察了！非洲人居然灰溜溜地掐了烟，溜走了！

当时在他身后，有百十个排队的老爷们人没有一个出声制止的暂且不说，连在美国人发声后居然都没有帮腔的，哪怕一个！等到非洲人溜远了，才有几个好心人说：不值当跟他吵、别惹事。他们的利己旁观主义固然可以让他们一时避免了麻烦，但是不是有一天他们也会尝到其他人冷漠旁观的铁拳呢？

也许有人会问：你行你上，你不上就别逼逼，更别在道义的高点瞎指指点点！我得承认也许会上也许不会上当我遇到这类事情时，但我一定不会冷漠的视而不见，报个警，最低要求了吧，好像也并不难！

没有宗教信仰，缺少普世价值，人文情怀也匮乏的社会，更容易自私无情，当然也更有可能慢慢的自我折腾到病入膏肓的境地。当我们一车人都无动于衷时，也就只好看着那个受害的女司机载着一整车冷漠无情的好人坠落深渊了！