下浩前有双龙拱卫后有五山为靠 历史人文厚重 逸闻传奇精彩

（特立独行，爱国亲民的传奇将军冯玉祥）

编者按：

《记住乡愁·下浩》一书，经作者十余年绸缪，于三年前出版，受到社会和读者广泛好评。正在蕴酿再版的新书，作者进一步吹拂尘烟、史海钩沉、深挖细掘，由11万字增加到15万字，许多鲜为人知、精彩和极具价值的历史和人文“缺环”，将在书中展现。

这篇精典摘选，是年届八秩的作者应重庆市人民政府文史馆两位研究员——著名画家、大型文艺活动策展人武辉夏，重庆文学作品表演艺术学会会长、原重庆话剧团团长郝鹏寿，正在筹措《下浩·春日吟唱》活动要求的素材。

编者有幸见到这篇“历史人文厚重、逸闻传奇精彩”的文稿，征得作者同意，现发布上网，与读者共享佳作。

赵文兰 任虹

（题字 书法家 卢德龙）

下浩，史称“龙门浩”，综合《说文解字》、《康熙字典》，乾隆年间《巴县志》中所说，“浩”者从水，广阔、波平，“浩梁”乃分水之巨石也，向外系江流主径，向内是泊船良港。下浩地处“龙门”有“双龙拱卫”等奇特景观，背靠莲花山、黄山、涂山、真武山、亭子山五山护祐，历史人文厚重，逸闻传奇精彩。明朝中叶时的渝城八景，下浩就独占“龙门皓月”“觉林晓钟”两席。

历史上，尤其是近现代，军政要员、宗师闻人、社会贤达、工商巨子、演艺精英、外国友人造访、留迹下浩的文史记忆无计其数。湖广填四川让下浩繁荣、开埠带来下浩勃兴、陪都促进下浩快速发展、新中国成立下浩工商企业如雨后春笋……去年11月初，基本保持下浩原有地形物貌的老街区，经过修旧如旧局部开放，引起社会各界和游人高度关注。本文着重就下浩局部胜迹、曾经的人文作扼要介绍。

（作者同重庆文保志愿者总队的朋友们现场讲述下浩的前世今生）

（三年前，下浩一书首发时作者在签赠）

（上世纪五十年代初的龙门浩）

天下胜迹龙门浩

一 苏轼更名江口村为龙门浩

“龙门浩”得名，与苏氏三父子有关。北宋嘉佑元年，即1056年初春，苏洵、苏轼、苏辙三父子，离西蜀眉山自嘉州乘船东下去汴京赶考。当其船至“渝州”，惊见长江主流水泾南岸段，一条巨大顺江石梁被巧夺天工地劈开，仅可容纳一条木船出入的“浩梁”豁口两侧的端头巨石，酷似雄踞着的两龙头相对，其龙身龙尾分别上溯盐店湾，下至野猫溪，卧波逶迤数里地。苏氏父子深深被这天造地设、构成巧绝、妙不可言的壮观景致所吸引，于是令船夫小心驾船进入“浩”里的港湾。

（1348年初夏，美国使馆酒吧坎下，拍摄：巨大的石梁外，波涛汹涌的长江主泾，石梁内是水平如静的良港，天造地设的石梁有可供一船进出的缺口……）

苏氏父子三人停船登岸信步游览，但见这个濒临长江边名叫“江口”的小村落，群山相依、秀水环绕、涧瀑如画、田土丰茂、僧舍清雅、柴门书声，好一派民风淳朴、乐业安居、市井繁华之景象，教人甚是喜欢。苏轼视其地形物貌，遂给小村落取名“龙门浩”，并以独具特色的行草一挥而就。尽管贤绅耆老拱手礼谢苏轼题写的“龙门浩”，但对这个刚二十岁的读书人并不太上心在意。次年，苏轼在京科考获进士及第，三年后授大理评事，耆老贤绅们才慌了手脚，正式把“江口村”更名为“龙门浩”，将苏轼题字请出镌刻在“浩梁”高岸石拱桥侧。

（龙门浩老街拟塑苏轼雕塑之小样）

“龙门浩”得名至今已近千载，而“江口村”则从此消失在历史的烟云中。先人们曾将门朝街临江这座石拱桥称为“苏桥”“东坡桥”，被毁的正对浩梁“龙口”的“龙门寺”，大铜钟上铸有这一史实。身体矍铄、思维敏捷的米市街百岁老人许世愈，四方街当过“川祖庙”执事的周玉海等老人，清晰记得在下浩米市街口“川祖庙”后墙“湖广填四川记”，有苏轼更名江口村为龙门浩的记录，《万历重庆府志》上也有此说。下浩人代代相传，从龙口望出去，顺江卧波大石梁豁口右侧，龙头高大威猛的是雄龙，豁口左侧稍矮秀气点的是雌龙。开埠前，龙门浩就是下浩，开埠后龙门浩百业兴旺、人口倍增、地盘拘紧，于是便向地形方便有利的上游发展，为区分新老龙门浩，于是把向上新发展的地域取名上浩、上新街，老龙浩则改称叫下浩，上下浩从此统称龙门浩。人们要弄清一个概念，历史上先有下浩（老龙门浩），开埠后才催生出了上浩。

（远眺下浩局部，王志国供图）

1940年冬，故宫博物院院长、西泠印社社长马衡，到下浩毗邻的安达森洋行检查故宫文物存放情况，顺便到彭家湾拜访远亲夏绍鹤，听了夏绍鹤对下浩山水人文介绍，经过一番史证考查，听闻清·雍正年间进士巴县县令王尔鉴《龙门皓月诗》：水亦岷江派、山乃夏后村。何缘邀月影，别自映云根。秋扫黄鱼脊，波回玉兔魂。神功遗迹杳，何处问真源。乾隆年间，川东道张九镒夜宿龙浩，也写下《龙门皓月诗》：石扇画地轴，一涧流淙淙。谁将青玉镜，挂在苍鳞龙”。马衡感概万千、直抒胸臆，留下《龙门浩响亮》诗一首：“东坡取名龙门浩、不愧文豪眼界高，天赐胜迹贯古今，谁不叹服此景妙。”下浩学究、前清老秀才马伯良，“花生大王”段世荣，胖裁缝蒲嘉生等老街坊，曾亲见依苏轼墨痕勒石在“上龙门桥”石壁上的“龙门浩”三个大字，他们不厌其烦、承上启下、绘声绘色向子孙们传承“苏轼更名江口村为龙门浩”。

（作者在下浩重庆文保总队，讲述下浩的前世今生）

二 冯玉祥视察撰下浩兴旺诗

为适应抗战需要，1938年8月15日，龙门浩至望龙门过江蒸汽轮渡开航。年底，刚到陪都不久的著名爱国将领冯玉祥，带领一干人到下浩视察，随员请他坐轮渡过江。生性爽直胆大、勇于涉险、敢作敢为的冯将军执意不肯，径直走向停泊在望龙门江边的柏木过江划子。随从赶紧召集划过江船的船工，推荐几位水性好、航道熟、技术高的船工，送长官过江。坐在人工划桨搬梢的柏木船上，体验在长江劈风斩浪、斗激流、避暗礁、进“龙门”的惊险刺激，将军好不舒心惬意。

（民国初叶下浩枯水时的“龙门”，双龙拱卫。狭窄的龙口可见船舶进出之不易，从岸边泊船和候客的轿子，可感知当年港口和茶马古道的兴旺）

（上世纪60年代初，下浩老码头过望龙门轮渡趸船）

由长江主径从“龙门”进入“浩”内，抬眼便是从“苏桥”又叫“上龙门石桥”、“门朝街桥”一侧，一泓瀑布从戴玉华家茶馆——凌空吊脚竹楼下，飞泻而出直落江边深潭，江风吹拂那如烟似雾蒸腾的水气，在阳光照耀下生出令人眩目的七彩氤氲。瀑布正对龙口，两者之间有一座滨水石桥，人们称其为“龙口桥”，又名“下龙门石桥”。这如诗似画般的美景，深深地吸引住冯将军，他站在石桥上，久久驻足“龙口观瀑”。

（在下浩首创“中国亚伟速记学校”的“中国速录泰斗”唐亚伟教授，于2005年时年90岁，回忆校董冯玉祥视察下浩和学校时情景）

冯将军、陶行之、李公仆等，是在位于下浩彭家湾的国内首创“亚伟速记学校”的唐亚伟校长和贤绅名士陪同之下，对下浩的天赐胜迹、雄浑古风、山水林泉、中西建筑、通衢街市，以及首善井然，避战逃荒者、内迁企业、学校与原住民和谐相处而赞不绝口。对风水学颇有研究的冯将军说：下浩前临大江又有“双龙拱卫”，后依莲花山、黄山、涂山、真武山、亭子山，呈虎踞龙盘、坚固勃兴之势，内蕴浩水系聚宝生财之地，背靠龙脉有王者之象，黄山、皇山音同意似，黄皇王相通，五十年前开埠洋人选择下浩落脚，中国西部信局在此首创、第一枚商埠邮票在此诞生，当下委员长定黄山下“辇”，下浩不愧是藏龙聚气、支撑国运、惠及天下之地。陪都时期古耕虞“虎牌”猪鬃畅销世界，作为硬通货换回医药、军火支持抗战。半个世纪之后，家居下浩周家湾狮子口，就读龙门浩小学的袁隆平从这里走出，用一粒种子改变世界，让天下人吃上饱饭，从而应证了冯将军预言。

（立德乐于1894年，以下浩段长江、礁石、帆船、报恩塔等元素，设计制作的中国西部第一枚商埠邮票）

（袁隆平在《记住乡愁 下浩》一书扉页，题写回忆）

冯将军应下浩名流之请，不假思索挥毫写下：双龙拱卫世难觅，古迹新貌处处景。世外桃源在那里，八方汇聚下浩兴。可惜这首脍炙人口的《下浩兴旺诗》，只听传说不见墨宝，但此诗已经纳入冯将军嫡孙冯文中主持正在编篡的《冯玉祥诗选》。冯将军虽然一生铁马金戈、军务倥偬、社会事务繁忙，溯古追今早读晚思从无倦怠，尽管自嘲所写皆为“丘八”诗，丘八乃兵字也，丘八诗，即当兵人写的诗，但其笔下诗词总是高屋见瓴、大气磅礴、胸有沟壑、气度非凡、造诣极深。

就以冯将军这首《下浩兴旺诗》来说，不仅言简意赅、朗朗上口，更是一句一层意境，第一句“双龙拱卫世难觅”，写下浩是大自然鬼斧神工、天造地设、绝无仅有的杰作；第二句“古迹新貌处处景” ，描述下浩历史悠久、遗迹厚重、新景随见、方兴未艾；第三句“世外桃源在那里”，赞美下浩人杰地灵、环境清幽、社会和谐、安居乐业；第四句“八方汇聚下浩兴”，肯定下浩住民纯朴善良、豁达大度、聪明勤奋，包容接纳五湖四海的博大襟怀。这首诗客观真实、朴素无华，见证了下浩优雅景致、拱卫中枢、兴旺繁荣。“文革”期间社会动乱，无政府主义盛行，治理监管缺位，利欲熏心者窜上左龙头开方取石，将左龙头毁损，把“双龙拱卫”变成“独龙孤守”。

从“双龙拱卫”处下船登岸，踏上那坡陡峭坚硬，约模三四十步宽阔的八尺青石梯坎。那坡被骡马、力夫、行人踩出的一个又一个深深的凹凼凼，若没有数百年搓磨踩踏怕是不行。由此折射出此路当年茶马古道之盛。登上这坡梯坎，就踏上门朝街口“上龙门石桥”了。其靠左是交通银行、合记堆店，一条青石板滨江小道通狮子口、米市街、武昌中华大学、周家湾、法国酒吧、卜内门、西南实用艺术专科学校，过天心桥、海狮路，经水文站、“字水”石刻、瑞典安达森洋行，可去“慈云寺”、玄坛庙。靠右过“龙门寺”、大慈寺煤矿、望耳楼、张贤亮襁褓中避难和儿时住过的银行宿舍、美国大使馆酒吧、明末户部右侍郎刘重庆题“龙门皓月”高大石碑，下一坡石梯坎过“起坡石拱桥”，便是老码头过望龙门蒸气轮渡趸船。

（画家武辉夏为作者绘制下浩葡萄院张氏老宅）

背靠五山逸闻多

一 莲花山上飞来巨石

从门朝街原美军仓库上行，经永兴洋行，来到门朝街、望耳楼、董家桥三交界处。陪都时，路口的“黄家大江活鱼馆”，是下浩美食的代表和标志，不少社会公知贤达、工商巨子、文化艺术报刊名流等，特别喜欢这一口。进入下浩正街，有国民政府监察院院长、教育家、书法草圣于右任给“同和春饭庄”“恒泰家乡菜”“君安湘菜馆”题写的招牌。

（下浩民俗风情国画——大江活鱼 黄永镇画作）

（抗战时期，于右任视察下浩，为同和春饭庄题写的招牌）

（书写时的于右任先生）

在觉林寺街口，有重庆首任市长潘文华授予的“首善之区”碑、“贞洁孝悌”大石牌坊。南宋·淳祐年间抗蒙名臣，以兵部侍郎衔，实授四川安抚使兼重庆知府余玠，视察龙门浩夜宿“觉林寺”，拂晓被寺内僧人早课唤醒，曾留下《觉林晓钟》诗：木鱼敲罢起钟声，透出丛林万户惊。一百八声方使尽，六街三市有行人。余玠还有一首诗：龙门东去水和天、待渡行人暂歇肩。自是晚来归兴急，江头争上夕阳船。对于余玠的后一首诗，后人们七说不一，有说写的是“龙门浩”渡口，也有人说写的是“黄葛晚渡”。

葡萄院街拥有亚兴、兼泰两家银行的陈念辉死后，留下一座很大的宅院和两位遗孀，她们很洒脱开明，刚解放时下浩青年俱乐部便在这宽敞的宅院里开展活动。时任重庆军管会文艺处处长、后出任总政文工团团长的时乐濛，指导下浩青年俱乐部排演了，音乐家梁寒光根据著名诗人李季长诗《王贵与李香香》改编的歌剧，从而成为全国首演。

（李季遗孀，96岁的李小为读文题记下浩忆旧）

从葡萄院街旁边上行茶亭街，沿途的吊脚楼依山就势、简陋随意、密密麻麻、重峦叠嶂、风姿绰约，茶亭街尾左上是莲花山、因石得名的莲花山上，有一块足有半个网球场大小，突兀耸立于山颠，状如莲花的飞来巨石，传说这是盘古王开天辟地时，女娲娘娘炼石补天剩余下来的一块石头，不知何时被人们称为“莲花石”的。这块上大下小的“莲花石”正看宏伟、侧看奇崛、后看险峻。“莲花石”底部有两块小石头支撑着，人小的够不着顶部，必须搭马马肩，才能攀登上去，人一多“莲花石”会因受力不匀而晃动，寻找的就是这份惊险和刺激，胆子小的被吓得“惊叫唤”，玩的就是一个心跳。曾住在莲花山的川江号子传人陈邦贵，唱红了川江号子，把川江号子唱到北京，唱到法国阿维尼翁塞纳河世界纤夫艺术节。“莲花石上眼界宽，站在上面看行船。拉纤过滩斗激流，找的都是血汗钱……”，这是我小学同学住在陈邦贵家隔壁的刘久回忆的。

（莲花石 曾德智 画作）

站在“莲花石”上放眼远眺，长江气势如虹，渝中楼宇连绵，嘉陵帆影、海棠烟雨、龙门竞渡、字水回旋、浪拍“呼归石”等，一一尽收眼底，充满说不出的舒坦和惬意。下浩的男孩子十有八九都爬上去耍过，凡是没上去过的，会被嘲笑为胆小鬼、懦夫，不是男子汉。著名书法家、新闻泰斗牛翁老先生告诉我，他年轻时曾站在《莲花》石上口拈一联，“凝神听字水，放眼望文峰”。上世纪九十年代，电视剧《山城棒棒军》最火时，正在顾问《重庆晚报》的老爷子，将五言增至七言，分别加上“秉笔”“推窗”，书赠“巴倒烫”——曲艺表演艺术家仇小豹。他曾不止一次十分婉惜地对我说：大自然恩赐下浩这么珍贵的一块天然奇石、人文景观，可惜毁于特殊年代“平整土地开荒造田”，一群无知者暴殄天物，实在令人扼腕。

（牛翁先生的忘年交，山城曲艺名家仇小豹）

二 抗战指挥中心黄山

当年从莲花山青石板茶马古道蜿蜒上行，过半边街、“聚源”石拱桥，攀登“清水溪”，沿途皆是险峻高山、深沟险壑、嶙峋怪石、潺潺溪流，左侧壁立千仞，在陡峭山崖凹进去处有水渗出。清同治年间，一游方道士为方便行路赶脚人“解渴”，用化缘积攒的银两，雇人在离梯坎半人高的石壁，开凿出一个盛水的凼凼，山崖裂缝渗出的水，清澈无尘、水质甘甜，无论天旱多久无雨，这盈盆凼凼的水，从来不见干涸而名扬重庆府，受惠人将此取名“一碗水”。抗战尾声，梁思成上黄山，向统帅部说明，为什么要避炸日本仿唐城市奈良、京都。在“一碗水”旁歇息，大热天喝了这清润甘美的水，心中好不惬意，顿时吟诗一首《圣泉琼浆一碗水》：巉崖凹处水渍显，高士凿石盛玉泉。此道险峻路难走，一碗山泉众生欢。当年梁思成曾将此诗，书赠为他疗疾的下浩草药名医余清和。

（《“清水溪” 一碗水》 曾德智画作）

在“一碗水”旁，据说曾有一首冯玉祥作的“丘八”诗《觐见》：天子召见上黄山，一路坡陡腿发软。半山幸有一碗水，解渴歇息再登攀。这首诗不知何时被铲，消失得无影无踪。站上清水溪，眼界豁然开朗，这是群山环抱的一块湖光山色俊、阡陌纵横美、庭园山庄幽、街市古朴雅的平坦台地。辛亥革命元勋、孙中山任命的四川省省长杨沧白，一次从老家木洞起旱到主城，路过清水溪写有一首赞美诗：树杪山腰瀑布悬，杖藜来此听鸣泉。名园花木堪消夏，直到斜阳起乱蝉。

出清水溪再上行里许便是植被茂密、古树参天、风光旖旎、环境静谧、野物出没的无名山林，民国初叶英“白理洋行”买办黄云阶将这片山林买下，建起别墅庭院、水榭花坛、青石路径、游泳池、观景亭、娱乐厅……，取名黄家花园，由于所占山林数以百亩计，从此人们称作黄山。抗战全面爆发，日寇步步紧逼，国府西迁，重庆成为战时首都，根据军政最高首脑不能同在一处落脚的规定，国民政府主席林森选择偏僻的山洞下榻，取名林园。集党政军权于一身的蒋介石，选择相对山高林密、隐蔽性好，交通还算畅达的南岸黄山作官邸，侍从室与黄云阶谈妥出让事宜，又陆续新建了一批房舍，按战时军委会统帅部作了全面部署。1938年12月8日，蒋介石入驻黄山，建筑风格中西兼融的云岫楼成为领袖处理军政、外交的决策中枢，松厅又名美龄别墅，主要为蒋和夫人居所，自此黄山成为中国军事政治外交决策要地，世界反法西斯远东战场指挥中心。

（潘登绘茶亭吊脚楼，题字：巴山）

（著名画家潘登，向支持老街坊联谊会的企业家蒋志强，赠送下浩望耳楼、董家桥、门朝街三交界路口绘画）

（抗战时期，蒋介石黄山官邸）

为有利军政外交事务随时商讨，黄山官邸内除核心慕僚，又为避免高级军政要员被日机一锅端，有选择地安排国民党陆军总司令何应钦、空军总司令周至柔、侍从室主管军事的主任张治中入住。美国特史马歇尔来华曾住草亭，莲青楼系美军顾问团居所，宋美龄最宠爱的侄女、干女儿，孔祥熙二女儿孔令伟住在孔园。与黄山官邸近在咫尺的群峰秀岭各具特色，山环水绕植被茂密、野逸静谧中荡漾着花香灵气，政商军学界的名流要员宋庆龄、王陵基、潘文华、张一麔、刘航琛、杜月笙、蒋逵、康心如、范崇实、何北衡等在此借住或早年便在山上建有别墅庭院。苏联、法国、印度、西班牙大使或公使馆也曾选择在花木扶疏、曲径通幽、景色优美、空气清新、雀鸟和鸣、隐匿安全系数极高的地方，原国民党主席连战，曾在黄山小学就读。

（抗战时期，黄山官邸局部）

三 清末陈竹波写涂山

从莲花山右行，经四方街、药王庙过和尚坟，便来到修建于明万历年间，四柱三门高大雄阔的青石牌坊，中间“一天门”三个圆融蕴雅、格调高逸的楷书大字系曾任川东道、四川布政使张文燿亲题，内容宏富的《万历重庆府志》由其总编纂。进山面石牌坊石柱上系与他共同编辑《府志》的好友，巴县鹿角场人，万历二十年进士，因直言犯上被贬回原籍的邹廷彦墨迹：“一径入溪色，六时闻罄声。千松时洒翠，万涧自流云。”叫“一天门”的地方全国无计其数，其意入此门便登天界。

迈步跨过石牌坊在其右侧，并排竖立着两块一人多高擘窠大字峡石碑，第一块阴刻着“普善同归”四字，立于民国三年，系“涂山寺”居士、下浩董家桥富绅董继才出资，恭请辛亥革命元勋、首任巴县知事吴恩洪留下的墨迹。第二块系民国十九年，重庆首任市长潘文华署理涂山寺“西南和平大法会”时，请四川省主席刘湘题写的“重振河山”，四个笔力遒劲的阴刻大字。

过石牌坊，上二三十步缓坡,便是“打儿石”。据说清末明初，涂山寺长老见不少信众来寺求子赐女，不少贫苦人家食不果腹，萌生帮渡。于是指派僧人在亭子山下，用石灰在绝壁之上塑了一条丈许小白龙，在两山之间壑底掘了一个三尺阔圆坑，在崖边路旁筑了个一丈见方平台。从此贫困人家在台边卖石，五颗石头一文钱，人们站在平台上把石子奋力掷出，击中对面小白龙有望喜得贵子，把石头投入圆坑有望喜添千金。这既是一项娱乐，又圆了无数人的期盼寄托，一试身手者众，每逢节令人们朝山观景，投掷石子者打拥堂，方圆十数丈内竟找不到一粒石子，此项给人们寄寓希望和欢愉的“打儿石”，一直兴旺了数十载。

从“打儿石”左转，一坡宽阔石梯坎可登涂山顶，清末巴县衙门候补知县、著名书画家、擅写大字、外号“小扫把”的陈竹波，尊重民间传说，为纪念大禹之妻涂山氏支持夫君治水救民，“三过家门而不入”，书写并调集能工巧匠，募银千两，在下浩后山宽阔绝壁上镌刻长宽愈十丈，憾人心魄的“塗山”二字，站在渝中区朝天门、东水门、望龙门一带便能清晰目睹这沉雄古拙、气吞霄汉的巨擘摩崖石刻。陈竹波站在涂山顶极目远眺，龙门浩浩翰瑰丽景色让他陶醉，赋诗：涂山连字水，文峰接海棠；云烟添一色，日月映长江。石工们将他亲书的这首五言勒石在“塗山”右下方。文化大革命“塗山”被造反派当做“封资修”铲除，刻上“伟人万岁”，直到改革开放正本清源，又才铲除“万岁”，重新恢复“塗山”二字。

（清末著名书画家，外号小扫把的陈竹波，募银千两写“塗山”）

（《涂山 白居易诗意图》 王旭东 画作）

涂山，特别值得一说的是，公元818年，即唐宪宗元和13年，正身直行、耿介不屈的白居易体恤民情、揭露贪腐、得罪权贵、忤逆龙鳞，遭贬脱下三品司马青衫换上五品绯袍，发配到四川忠州作刺使。赴任路上受尽冷落、“一条破船当驿路”，到渝州（重庆）也不受待见。在下浩小住调养心性、囊中羞涩、门庭冷落、青灯夜读、形单影只、百无聊赖，常常信马由缰观景，写下《涂山寺独游》：野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。

四 李公度墓葬真武山

涂山顶有一条叫“龙脊岭”直通真武山的天路，官道两侧有明清及民国早期十余座建造豪华的墓葬。其中埋葬此地的有，深孚众望民国“重庆五老”之首的李公度。四川资阳人氏李公度，1877.3～1934.10，留日学成携房东之女真獭惠子归来，出任清末公主岭外司参事，北洋政府热河省都统，1921年军阀刘湘倾慕其才智，延聘出任集军政大权于一身的重庆政务处长，直至刘湘扫平群雄，坐镇重庆开府担任四川省主席。李公度凭借与刘湘的公交私谊，联络“重庆五老四贤”向刘湘进言创办重庆大学。1929年10月12日，重庆大学在菜园坝杨家花园开课，刘湘任挂衔校长，李公度任副校长兼文学院院长，代行校长事务。

菜园坝地处闹市，校舍狭窄、环境嘲杂、不利办学，李公度一方面统领学校教务，一方面施展“长袖善舞”，利用关系人脉，八方游走协调，坐起汽划子在两江考察觅地、筹资、规划、建校，项项事必躬亲。1933年夏，重庆大学整体由菜园坝杨家花园搬迁至沙坪坝嘉陵江边，李公度终因操劳过度而被病魔击倒，时年仅57岁。遵其遗嘱，葬身处能听见自己为之奋斗、操劳一世、卓越献身之地的两江涛声，日新月异、旧貌换新颜的渝州，因此选择冥地在视野开阔，风景宜人的真武山上。

1941年初夏，布局在黄山、真武山一带的高炮部队，将一架日本侦察机击落，一头栽在“龙脊岭”附近。军民按奈不住兴奋，不畏沟深壑陡、坎坷无路，群力齐心、强拖硬拽、肩抬背扛，把飞机残赅整体搬运至真武山垭口，“中央降落伞厂”一侧，供人们参观。陪都各界人士有的放下公务、有的放下生意、有的放弃力行找钱，广益中学组织师生……，人山人海、过河过水、骑马坐轿、私家小车、爬坡登山、络绎不绝，人们抑制不住兴奋前来观看、享受这好不容易盼来的“雪耻”战绩。

这条爬山“天路”逐级登高，又是一壮阔巍峨的大石牌坊，上书“南天门”，老人们说中门两侧分别立着亨哈二将，也有老人说立的是土地和城隍两神，牌坊背面正中上方写有“显宗殿”三字，牌坊下面还有一“上天供”的硕大铸铁香炉，由此前行一箭之地便是涂山寺，寺内曾有禹王庙、涂后祠。明万历年间进士、曾任过四川布政使、礼部尚书的曹学诠视察龙门浩，登山游览涂山、真武山后留下《登涂山绝顶》，诗曰：百折来峰顶，三巴此地尊。层城如在水、裂石即为门。涧以高逾疾，松因怪得存。瑞阶金翠色，人世已黄昏。

1930年4月，刘湘倡议，由潘文华具体实施的“西南和平大法会”，在位于真武山的川东名刹“涂山寺”，又名“护国神院”举行。为办成西南最具影响的大道场，请来北京雍和宫经师、康定“安却寺”住持，藏传佛教多杰格西活佛和16位喇嘛“弘扬佛法、祈祷和平”。“法会”举办当天一早，行辕设在重庆的四川省主席刘湘，率领刘从云、唐式遵、王陵基、潘文华、范绍增、潘昌猷、刘航琛、李公度等一干部属上山为“法会”揭幕。

（千年古刹涂山寺局部）

（千年古刹涂山寺）

当时上山无公路，过江无轮渡，刘湘一行分乘两艘柏木官船抵达下浩，为示心诚，登岸后不乘官轿、不骑马，徒步上山。七七四十九天大法会人流如织、摩肩接踵、盛况空前，下浩贤绅、商户会首、袍哥堂口、地方保甲联手治安。无论是推过河船的船家、抬滑杆的力夫、牵马的崽儿、茶楼酒肆客栈、做卖买生意人，无人趁机哄抬物价、强买强卖，既无偷盗也无青楼买欢、聚赌抽大烟，风清气正、路不失遗。市长潘文华对下浩淳朴民风、良好社会秩序赞不绝口，亲书“首善之区”褒奖下浩，石碑曾立于觉林寺街口。

五 亭子山上铁桅杆

距“涂山古刹”右侧里许的平顶山上，有根大碗粗壮、高三丈多的铁桅杆，在《巴县志》中查不到因果。但其民间传说颇多：有说孙悟空护唐僧西竺取经归来，怕他居功自傲，不知泼猴又会生出多少事端来，玉皇大帝令如来佛收了他的金箍棒，立在山上护祐苍生；有说黄桷垭一富绅求子如愿，铸通天铁桅杆，挂彩旗经幡敬谢上苍；还有一说，晚明四川总兵、外号“刘大刀”的刘铤奉旨赴京勤王抗清，铸铁桅杆誓师……，不计这些说法靠不靠谱，历经四百余年风雨，铁桅杆没撑没扯、不锈不毁，巍然屹立不倒，这就是奇迹。

明末文人墨客、士绅贤达，怜其一根铁桅杆立在空旷山野太过孤寂，于是集资建成楠木柱梁、琉璃为盖、翘角斗拱、名家撰联、雅致大气、长宽丈八、十六根柱、梳背座椅、四面通透、视野广阔的“澄鉴亭”，清乾隆年间维修此亭时被川东道张九镒更名为“揽胜亭”。自有了此亭便成了文人雅士、乡邻挚友登高望远、听涛观景、聚会寄怀、道古论今的理想之地。前清名士、山东王世祯吟句“飞瀑落长虹、登临见禹功”，巴县龙为霖“一弯明月双江影、半槛疏光万户灯”最为贴切可人。随着时间推移，人们逐渐忘记了“平顶山”、“澄鉴亭”、“揽胜亭”、“望城亭”、“醉仙亭”等名号，民国初叶“亭子山”却叫出了名。可惜的是“亭子山”上，这么悠久的一座观景、雅集的名亭被毁于文革。

（1954年，下浩龙门照相馆家人在“亭子山”留影。 胡效苏 供图）

（下浩背靠亭子山，有根高高铁桅杆。日本飞机轰炸时，大红灯笼升上天）

陪都时，这铁桅杆上，曾挂过空袭示警红灯笼，配以双人摇动的大功率警报器，十里之外人们便能听见和看见。日本投降，1945年9月3日，龙门浩各界人士，庆祝日本投降集会在“亭子山”上举行，下浩街绅商界学校、工厂作坊、堆栈力行、袍哥堂口共同出资，请下浩望耳楼胖裁缝蒲嘉生，按中华民国国旗五档规制，制作了第一档大旗悬挂在“亭子山”铁桅杆上，扬眉吐气、任江风吹拂、猎猎招展，同时还特别制作了一面大大的日本“膏药旗”，摊铺在地上任人们踩踏，以泄对日本法西斯的痛恨。

据老人和当时参与这次活动，当时我大姐、大哥都已经十二三岁，他们回忆那天龙门浩的人起线线上山。清水溪、汪山、黄桷垭、弹子石、大兴场、老厂、鹿角、惠明、长生，河对门的人簇拥坐船过江参与，数以千计的工农兵学商赶来参加庆祝升旗、踩旗。欢庆的人群中还有不少金发碧眼的洋人，他们是来自下浩建业岗联合国家驻华办事处、附近使领馆的外交官，他们说今天也是他们的节日。下午三时，静谧的山野顿时鞭炮齐鸣、震耳欲聋，川剧乐鼓、民间唢呐、龙门浩小学童子军的洋鼓洋号、莲箫高跷、龙师彩船、“活报剧”轮番上演、热闹非凡，人们争相恐后踩踏日本“膏药旗”，一泄受其欺凌、蹂躏，人民长期深陷水深火热之愤，入夜燃放“烟火架”，将庆祝活动推向高潮。

（作者张川耀画像 艺院大一学生 浩琦 绘）

（下浩老街坊联谊会成立6年多，年年有活动，回回有主题。为丰富下浩历史人文、 保护老街和扩大影响，做出了积极贡献）

全文约9500余字 2023年2月