记著名经济学家、著名诗人、著名书画家、文化学者巴俊宇教授

巴俊宇小传

巴俊宇（巴兰）当代著名诗人、著名经济学家、知名文化学者、著名书画家。辽宁抚顺人，中国民主同盟盟员，曾做过工人、刑警、文艺创作员、大提琴演奏员、大学教授。

巴俊宇青年时期70～80年代曾以巴兰笔名从事文学创作，在《诗刊》等杂志发表诗歌、散文、小说、文艺评论等数百篇，出版个人诗集《巴兰诗选》等，其诗歌充满激情而折射人生哲理，略带伤感却爱憎分明，忧郁的情怀中透着对美好理想的迷恋和追求，被誉为'郁达夫第二'。著名诗人艾青评价巴兰：'在伤痕文学和朦胧诗充斥的文坛里，挺拔一枝哀哀切切又充满深邃哲思的诗的新秀......'。巴兰诗流传不多，却很有影响，在中国当代文学史上有独特的地位。

1978年高考制度恢復後考入大學，1982年畢業遼寧財經學院，後於香港大學進修。此後在大學執教，從事經濟科學教學與研究30余載。

多年来，在国内外学术媒介及国际会议上发表了300余篇学术论文，出版专着、文集、教材和工具书等专著30余部，其中23项成果荣获国际、国家及地方各级奖励，主持过国家、省市级重点课题研究，并获国家、省、市科技进步等有关奖项，产生了较大的社会影响。

巴俊宇歷任瀋陽財經學院經濟管理系副主任、市場經濟研究所副所長、瀋陽大學經濟研究所所長，瀋陽理工大學社會經濟研究所所長。歷任遼寧省委省政府第三屆、第六屆決策咨詢委員會委員；遼寧省十一屆人大代表；民盟遼寧省委第九、十、十一、十二、十三屆副主委；瀋陽市政協第九、十、十一、十二、十三、十四屆委員、常委和歷任經濟委員會、科技委員會、提案審查委員會副主任，皇姑區政協八、九屆常委、副主席，大東區十、十一屆政協副主席等社會職務。

现任沈阳理工大学教授，中国（沈阳）BRD经济发展国际咨询机构董事长兼理事长、首席经济学家。同时兼任辽宁省委省政府决策咨询委员会委员，沈阳市委市政府决策咨询委员会委员，辽宁省政府创意产业研究中心首席经济学家，辽宁满族经济文化发展协会副会长，辽宁经济发展学会副会长等社会职务。此外还担任盛京银行、朝阳银行、北方金融资产交易中心等银行、金融机构的独立董事、首席经济师、外部监事，中华环保联合会环保产业基金投资顾问委员会委员以及香港联交所上市公司董事等实业职务。

巴俊宇长期致力于东北区域经济振兴发展战略研究，系'东北现象'、沈阳经济区、沈阳挺进浑南等战略的最早提出者。多次参与国家和地区社会与经济发展的重大战略、政策、法规、重大会议工作报告的文件研究、论证、起草和审定工作。参与国家、省、市、区八五、九五、十五、十一五、十二五规划的研究与论证工作等，一些应用性成果受到国家和省、市党委、政府重视，被采纳实施，产生很大的社会效益。为家乡建设，东北振兴做出了不可磨灭的贡献。

摘自电视专题《辽宁人物》文字版

著名书画家巴俊宇

作为一位经济学家其在自己专业领域获得成就和荣誉并不奇怪，作为一位专业画家其在绘画领域取得影响和荣誉也不奇怪。但作为一名卓有成就的经济学家能够在绘画领域达到如此水平，取得如此成就和影响实属难得。观其充满灵动和无师自通的个性画作，使得我们不得不愈加敬重理性智者与艺术天才结合之奇葩。

——法国巴黎美术家协会巴比松画展荐语

巴俊宇教授学博学多才，除了经济学专业卓有成就外，在哲学、文化历史方面也多有研究。其在文学方面造诣最深，尤以现代诗见长，早在七八十年代就已名噪一时。此外在书画、音乐、摄影等方面也颇具造诣。被社会广誉为”当代奇才”，“关东第一才”。人送书法对联赞曰:“才高八斗半，学富五车多”。

巴俊宇全名为伊尔根觉罗.巴兰俊宇，出生于辽宁抚顺一个知识分子家庭，祖上在旗，系伊尔根觉罗巴雅喇之后裔。父亲巴恩敷系满洲国高毕业，历经满洲国，民国等时代，参加过抗日战争、解放战争，做过宋美龄的近身侍卫。建国后做管理干部，由于性格刚烈，为人正直，58年被打成右派，后半生郁郁不得志。伯父巴恩秀曾为清末民国初爱国将领张作相的副官。巴恩秀、巴恩敷均系满洲国高毕业，文武兼得，并是当时的知名书法家。巴俊宇自幼得到家学深厚的父亲和伯父的指导，深受家族文化熏陶，并临帖数十载。尤以楷书，行书，行楷行草见长。

巴俊宇自幼酷爱书画艺术，其书法深受家族文化熏陶，秉承父亲书法传承。童年时就迷恋国画山水，无师自通。早在青年时期其绘画才华已显露，20岁曾参加工农兵创作全国大奖赛，其获奖作品《登高峰》，一度参加全国巡回展。由于其文学创作尤其是诗歌的才华与影响以及后来作为经济学家的成就和和社会影响，其绘画才华渐被掩盖。

近年来，巴俊宇书画创作渐入佳境，其书画作品渐渐为书画艺术及社会各界所熟知和好评。并在马来西亚、新加坡以及法国巴黎巴比松画家村等地成功举办个人水墨画（书）展，多部作品为多家艺术馆所永久收藏。其作品流入欧洲、南亚，并远传至非洲国家和地区，为上流社会及政要所青睐。古色古香仿古水墨画题书其自作格律诗，平添文韵，可谓锦上之花，成为一大特色，深受上流人士青睐，极具收藏价值。

摘自《跨界精英 当代奇才·记著名经济学家、著名书画家巴俊宇》

男儿到此平生足

——巴俊宇先生印象记

文/郭兴文

辽宁省文联名誉主席

法国的大作家雨果在论司各特时说：“这个人的才能，肯定有某种奇特的奥妙的东西。他摆布他的读者，如同风拨弄一片树叶；他随心所欲，带着读者在各个国度和不同时代里漫游。他在嬉戏之间向读者揭示人心灵中最隐秘的皱纹，犹如揭示大自然中最神秘的现象，掀开历史发展中最秘密的篇章……”这虽然是对一个作家的勾勒和评价，但是把它移来评价一下巴俊宇先生，一位声名遐迩、立体鲜活、在多个领域中都具建树的著名学者、专家、艺术家，也是很合适的。

浅处无妨有卧龙

——穷人家的孩子巴俊宇

说起巴俊宇先生，不仅在辽宁，即使在全国都是有影响的人物。有的时候谈起他来，那就是一个传奇。电视人物系列片《辽宁人物》介绍他的片头语是这样说的：“一身铮铮的傲骨，一种通灵的智慧，一个充满矛盾的个性，一片深爱家乡的赤子之心，一段传奇的成长历程，一个不可复制的人生。”这段话，高度概括了一个有血有肉的巴俊宇，而他自己却喃喃滴说：我是个穷孩子出身，我是工人阶级的儿子，我有三个不可逾越的情结：穷人情结、家乡情结、民族情结。

巴俊宇先生全名为伊尔根觉罗.巴兰俊宇,上个世纪50年代末出生于辽宁抚顺市一个知识分子家庭，祖上在旗，系伊尔根觉罗巴雅拉氏之后裔，自幼家境贫寒，饱受磨难。出生不久，就赶上了"三年自然灾害"的特殊时期，而父亲一个解放干部，因对当时一些偏激的战略思想提出了自己的见解，而被打成了右派。由于有了一位在伪满州国国高毕业，做过宋美龄的近身侍卫，又参加过抗日战争、解放战争，新中国成立后又做过管理干部，后因性格刚烈，为人正直敢于直言而被打成右派的父亲，他的家境自然是蒙上一层灰暗色彩的。伴随着共和国经历的风风雨雨，作为这样一个特殊又普通的家庭中出生的穷孩子，在经历了许许多多艰辛和苦难的岁月后，在心灵深处留下诸多难以磨灭的印记、情结和疑虑。巴俊宇的童年是辛酸童年，正值充满惊奇和幻想的孩提时代，却承受着3年自然灾害和父亲被打成右派的双重劫难，在生与死边缘芨芨偷生的艰辛处境里，却大睁着一双眼睛，固执地探索着对幼小的巴俊宇而言既深奥又遥远的独特世界。从5岁起为了生存却不得不去拾煤渣、擦皮鞋、卖冰棒、拾破烂……用他自己的话说：常常被饿的几乎要晕厥，为了活命，甚至去偷水果吃。在这座城市里巴俊宇悄悄的走过了他少年的幼稚和躁动，在那动乱的岁月我甚至成为"仗义疏财""杀富济贫"自以为是以为是"英雄在世""独霸一方"的市井顽劣少年……。在那个特殊而难忘的岁月里，他做过力工、机械工人、刑警、文艺创作员、大提琴演奏员。他伴着老人们浓浓的旱烟雾中关于祖上戎马生涯的故事开始懂事；更是在贫困的工人村街头巷尾的打骂嬉戏中铸造了自己的人生品格和个性气质。在那个不堪回眸的时代度过了童年和青年，也从一个工人村的顽劣童孩跌跌撞撞的走出来，慢慢的成长起来。一路走来，巴俊宇始终不渝的追寻着自己的梦想，做着出人头地，救民水火，改变家乡面貌和亲人命运的雄心。1978年高考制度恢复，巴俊宇以总分全市第七名的优异成绩考入大学，后又到香港大学学习深造，从此从这个北方山城里走出来。抚顺是一个面向全国、走向全国的出发点。当年努尔哈赤的马队从这里走向了全国；一代山水画大师宋雨桂从这里走向了全国，伟大的雷锋精神从这里走向了全国。而传奇的巴俊宇也是从抚顺走向了全国。当人们刮目相看时，当年的那个混迹市井的顽劣少年，经过“艰难困苦，玉汝于成”的磨炼和“凤凰涅槃”的蜕变，已经成长为一个思想深刻、知识渊博的经济学家；一个学富五车、才高八斗的文史专家；一个胸怀锦绣、笔底风云的文学家、书画家；一个金针度人、桃李满天下的教育家；一个操管弄琴，辨音顾曲的音乐家。而更有无数的头衔戴在他的头上：中共辽宁省委省政府决策咨询委员会委员、民盟辽宁省辽宁省委副主委、辽宁省人大代表、沈阳市政协常委、大东区政协副主席、沈阳理工大学社会经济研究所所长教授……。真可谓英雄不问出处！

心眼开在咸酸外

——当代著名诗人巴兰

巴俊宇先生极赋文人气质，早在上个世纪70年代始就曾以“巴兰”笔名从事文学创作。先后发表诗歌、散文、小说、文艺评论百余篇，并出版个人诗集《巴兰诗选 》。巴兰的诗流传不多，却很有影响和独特的地位。至到如今，巴俊宇先生仍然看重他“诗人”的称谓，这不禁让人想起罗瘿公先生嘱其弟子程砚秋，死后墓碑只写“诗人罗瘿公之墓”七字。林散之先生自题的墓志铭上，也只有“诗人林散之”几个字。至于夏承焘先生，更是嘱咐身边故旧：“我过老时，你们不要哭，在耳边哼《浪淘沙·过七里泷》这首词就可以了。”这几位先生或是书画翘楚，或是词学大家，但都不约而同的把“诗人”这两个字看作了“美好人生的象征”。高昌先生说：“人是诗之本，诗是人之光”。信矣！巴俊宇先生也格外珍视“诗人”的称号，就不难理解了。

巴俊宇先生的诗，特别是新诗，是很别具一格的。业内普遍的评价是：充满激情而折射人生的哲理；略带伤感，却爱憎分明，忧郁的情怀中透出对美好理想的眷恋与追求。因此被誉为“郁达夫第二”。而艾青先生更是深情的评价：“在伤痕文学和朦胧诗充斥的文坛里，挺拔一枝哀哀切切又充满深邃哲思的诗的新秀——巴兰。”这个评价无疑是基本中肯的。但是，我无论如何也体味不出他诗中的“伤感”和“哀哀切切”——虽然，从表象上看，不乏带有“伤感”的词语，但整体情感表达上，更多的是沉郁而苍凉，兼或直面情感的本质的无奈。如《槐花姑娘的故事》，通过对几十年前往事的追忆，表达了对纯真情感的追求和美好爱情的渴望。同时倾诉着对世俗的不满与无奈。那多个段落后的呼喊：“呵！你在哪里？槐花姑娘……”既寄托着对小燕子的怀念之情，也抒发着愿无数有同样经历和怀揣同样纯净心灵的“小燕子们”都能获得美好爱情的企盼。读来震人心弦，发人深思。再如《读友人丢失的红发带有感》，从灯火阑珊处，拾起一个青春的记忆；寄托了心中多少对青春、对纯洁、对心底那份柔软的美好的追忆。巴俊宇的目的就是要抓住人性中“爱”这个亘古以来人类情感的核心，通过那些远逝的事件唤起诗人和读者在今时（现时）的感受。抒发着对“一代一代人，没有谁不曾秘密渴望着它，想要拥有着它，只是无数人又在生活中亵渎着它、嘲笑着它、背弃着它、轻视着它，乃至在今天，绝少有人会认真地谈论它、珍惜它、执着于它”现状的感慨。

巴俊宇先生的诗另一个显著特征是深刻的哲理性。从一般意义上说，哲学与诗，似乎一直对抗却又在根源处始终合一，从不曾真正分离。巴俊宇的诗恰恰体现了这个本质特征。他的诗作或偏重于感情，或偏重于哲理，或偏重于生活情趣。在写景，抒情中反映了作者对宇宙和人生真谛的探索以及对社会理想的向往，体现出意象生动，含蓄隽永的特点。T·S艾略特曾说过：“诗有三种声音，第一种声音是诗人自己对自己说话的声音——或者是不对任何人说话时的声音。第二种是诗人对听众——不论是多是少——说话时的声音。第三种是当诗人试图创造一个用韵文说话的戏剧人物时诗人自己的声音；这时他说的不是他本人会说的，而是他在两个虚构人物可能的对话限度内说的话。”巴俊宇的《两具尸骨深情对望》无疑是属于“第二种声音”，但同时也兼具了“第一种声音”。他诡异地把自己描绘成一具尸骨，由于“一双勇敢的手破开我狭窄的安身处，放在身边又一个棺柩，一位多情的姑娘在里面睡熟……”，他抒发了独特而怪异的感受，他用“黄土”、“髅骨”、“蜈蚣”、“寒冷”、“湿冷”等物象和氛围衬托出心中的孤寂、失望和企盼；当他有了一位“多情的姑娘”无言地和他睡在一处后，忘情地喊出了“天啊！这是多么幸福……”这就强烈地反映了作者内心孤独无助的无奈和对被理解、对爱情的追逐。这种虚幻的满足，折射出作者对纯真爱情或者是被人理解至死不渝的渴望。诗中那双“勇敢的手”指的是什么？已不重要，重要的是哪怕是一具尸骨来与自己相伴，便可慰藉灵魂，从而叩开孤寂绝望的门。这首诗起源一个梦，给读者留下了对生存态度的思考和个体生存状态的领悟。自然而然地引导人们对诗人是面对还是逃避的深深思考和猜测，但其中蕴含的哲理却是被爱和被理解是人类永恒不变的追求。

伫看经济大猷为

——有温度的著名经济学家巴俊宇

一篇记者专访文章中这样评价巴俊宇：78年他走过蹉跎岁月，在高考制度恢复后以优异成绩考入辽宁财经学院，大学毕业后开始在大学执教。谁都会感到惊奇，这个一向感性充满激情的人却伴随共和国的改革的脚步实现了一个华丽的转身，他跳荡的灵感却和冷峻的理性思维结合起来。20多年来他著作等身，在经济、社会、文化领域有了独到的建树，更因其为政府和企业提供咨询、研究、论证和策划等工作，受到社会的广泛赞誉。

巴俊宇在回忆录写到：我是一个穷人家的孩子，是浑河养育了我。浑河母亲河,她孕育了一个民族的人群,休养生息了一方水土,承载着辉煌的文化,蕴含着一种魂魄,从人们心底流淌...我就是喝清澈的浑河水长大的一个东北娃子，我就是伴着老人们浓浓的旱烟雾中在关东满族土炕上祖父那些关于我祖上戎马生涯的故事中慢慢的晓事的，我更是在那贫瘠的年代在贫困的工人村街头巷尾的打骂嬉戏中养成一个穷人家孩子粗犷和尊严，我更是在那工业烟尘的熏蒸中炼就了一股工人阶级气概和体魄。多少年来，我不会忘怀在这个城市中寄托我童年的梦想，我不会忘怀在这个城市的工厂中，度过了我的激情青春。而不管发生了什么和经历了什么，有一种情结却是恒久的，根深蒂固的深植于我的心灵深处，那就是我要回报为了养育我含辛茹苦的母亲，回报这一方水土，要母亲过上好日子，要改变家乡的面貌，让自己的亲人族人们过上好日子，我有责任去改变它这种家乡情怀从不因时光流年而有所改变，对于家乡来说我的情感太脆弱了。

我的一切情感和智慧深深的交织在家乡的土地，伴随着东北老工业基地的兴衰我或激愤，或忧思，或苦想，或奋然，而在我所有的精神层面的积淀中，最深切的也将是最永恒的东西那就是我对家乡这块黑土地眷顾的情结，我的逻辑是冲动的，我的浪漫是思索，我是一个有温度的经济学家，巴俊宇剀切的说。

业界普遍认为中国发展起来了，世界不理解，认为是中国人占了西方人的便宜，因此带来了很多误解和曲解。这从一个方面反映了中国经济发展理论相对滞后的问题。总是“摸着石头过河”不行；不仅要有“中国故事”，还要有“中国理论”。这样，才能使改革发展具有更明晰的方向和路径导引；也才能在国际上有更大的发言权。

巴俊宇先生从一九八二年开始从事经济科学的教学及学术研究。他的经济理论研究触及问题深刻，具有前瞻性、综合性和实用性的特点。他于一九八六年开始，提出并着重系统地研究中国现代市场经济的基本理论框架；结合东北老工业基地的振兴，提出并研究“东北现象”理论范畴；着力东北重工业基地的振兴战略及“世界经济圈流”理论研究；并对市场经济条件下中国产业工人矛盾问题与根本出路进行系统研究；提出了辽宁“二次创业”、市场经济条件下政府监察职能、“新自然经济观”、“沈阳经济区”、“沈阳挺进浑南”等一系列理论观点。这些宝贵的学术思想和理论建树，不仅丰富了当代中国经济发展理论，同时，也给予经济发展、改革的深入以很好的启示。如果说十八世纪“亚当·斯密”的《国富论》对工业革命时其自由市场经济的自然平衡起到了奠基作用，十九世纪马克思的《资本论》为工人运动提供了思想指导并为科学社会主义的发展提供了思想理论基础；一九三三年大萧条时期凯恩斯针对自由市场经济本身的冲突和矛盾创立提出了现代宏观经济学理论；而日本人尽管非常勤奋，技术上精益求精，但在思想理论层面，却缺乏创新，从而导致了经济衰退。那么我们今天就非常有必要鼓励更多的如巴俊宇先生这样的有思想和前瞻性的理论家能够进一步的把“中国的经济改革”在理论上讲清楚。不仅要解决好中国人实现2035、2050年发展愿景的具体问题，而且要把“为什么这么做”，“为什么今后还要这样做”在理论上讲清楚。在这方面，巴俊宇先生无疑是一位积极的卓有成效的践行者。他四十年来，在经济科学领域的辛勤耕耘，取得了丰硕的成果。那三百余篇（部）的学术论文，20余部学术专著，几十项获奖成果，十几次研究成果转化为各级政府的文件、写入经济发展决策规划之中，乃至被业内外赞誉的“关东大点子王”的称谓，无不彰显了巴俊宇先生的思想、才力和积极的探索精神。

书破晴空月一轮

——书法家巴俊宇

巴俊宇先生自幼喜爱书画艺术，其书法可称为“家学渊源”。做过宋美龄的近身侍卫的父亲不仅文学水平高，而且书法也很有造诣，尤以行书、行草书见长。因此，巴俊宇幼承庭训、濡染翰墨、追晋步唐、真草篆隶无不涉猎；对“二王”、颜柳欧无不心摹手追。巴俊宇的书法很讲“来路”，即从传统中走来，从甲骨文到金文、石鼓文、大篆、小篆、秦隶一路走来，“那真是一个来龙去脉。”当然他也在书法研习上走过弯路。开始时迷恋王羲之的行草，又临又写，但是由于基础不牢，形似神不是。父亲批评他“不会走就要跑”。好在他能及时的“回头是岸”，重新从篆书、隶书、楷书开始，还对被世人忽视的章草“情有独钟”。这样，一步一个脚印地走下来，走出了今日让人为之眼亮的境地。

巴俊宇的书法，既“入古”，又“出新”。他师古不泥，唯美不俗。善于把现代美学结构规律融入传统书法之中，但又能把好“度”，避免在接受现代美学结构规律的同时，背离古法，而成为“无源之水，无本之木”。

巴俊宇的书法已经形成了自己的特色。有人评价他的书法“骨有千般傲，情无半点媚”，他的楷书庄重正大，气度宽宏，雄杰厚重，端严朴拙；坚力强劲，沉着痛快，瘦劲爽利；他的行草书荡漾顿挫，笔意人生，运笔如划桨行水，开合自如，瘦劲处得唐柳公权，宋黄庭坚笔意，清癯雅脱，绝少甜媚，圆熟之气，可谓“超卓之中寄托深远”。

巴俊宇的书法追求有其独到而新颖之处，追求一种超出其笔墨形态之外的更深远之意味。他认为，书法无韵味，即使技法高超，也不过是书匠的俗书罢了。这韵味，便是通过运笔，下力提按等方法形成的风流蕴藉之气；虽然，这种韵味“可精神解颂，不可以言语求觅也。”只能在字里行间中，去感受每一笔给人们带来的美的享受。因此，他主张书法要用笔“刻”出来，而不是“写”出来。热衷“大笔写小字”、“中锋用笔”、“行书楷写”、“楷书行写”，追求李书同先生“收而不收，放而不放”的书写劲道和境界。

巴俊宇的书法艺术追求还有一个可贵的特点，即不是将书法仅仅当成艺术去对待，而且努力将它还原为文化。善于发现和体现书法中蕴藏着的中国人的“集体无意识”。这不仅是把中华文化最基本的单位和基因——汉字继承下来，而且更重要是把最具有东方典型意义的审美现象发扬光大，从而推动民族传统文化的复兴。

溪上青山独自看

——著名山水画家巴俊宇

清初“四王”之一的王翚风烛残年，在完成最后一幅作品《草堂碧泉图》后，曾发出了“何人解识高人意，溪上青山独自看”的呐喊。这是说，除了作者自己外，无人能成知音。从中也可使人悟出，对国画的评价确实不是一件易事，见人见智，甚过“一千个哈姆雷特”。被吴冠中称为能把中国品位和西方精神相结合。“对绘画语言体会得比较深入”的熊秉明在一九五八年曾对当时的著名国画家，做过精细的评论。除了对齐白石肯定有加，称其为“当今独步的大师”外，对黄宾虹、傅抱石、李可染等都有“微词”。因此，评价绘画历来是“费力不讨好”之事；何况我还是门外汉，谈的都是“林外观林”的话呢！但是对巴俊宇先生的绘画，还是忍不住要说上几句。

“作为一位经济学家其在自己专业领域获得成就和荣誉并不奇怪，作为一位专业画家其在绘画领域取得影响和荣誉也不奇怪。但作为一名卓有成就的经济学家能够在绘画领域达到如此水平，取得如此成就和影响实属难得。观其充满灵动和无师自通的个性画作，使得我们不得不愈加敬重理性智者与艺术天才结合之奇葩。”这段法国巴黎美术家协会巴比松画展荐语，恰当而准确地评价了巴俊宇的绘画成就，也成为探寻巴俊宇绘画艺术世界的“门径”。

巴俊宇先生由于家庭的熏陶，童年就迷恋中国山水画，无师自通。早在青年时期就显露了过人的绘画才华，二十岁时曾参加工农兵创作全国大奖赛，其作品《登高峰》在此次展会上获奖，并参加全国巡回展。但由于他文学创作特别是诗歌创作和作为经济学家的成就和影响太大，反倒压抑和掩盖了他的绘画才华的彰显。近年来，巴俊宇的绘画创作步入了一个崭新的阶段，其美术作品（书画）不仅在国内引起业内外的广泛关注，还走出国门，播声欧亚，为中华文化走出去做出了重要贡献。

巴俊宇的拟古水墨画别俱韵味，追求笔味、笔趣。中国画的艺术追求，最重“气韵生动”。谢赫的“六法”中居首位，它体现了活的生命。“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机”。观巴俊宇的山水画不论是深山飞瀑，苍松古木，抑或幽涧密潭，都像人一样，有一股生气，生气贯穿其间，呈现出活泼的生命。他用“笔墨的浓淡，点线的交融，明暗虚实的互映，形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案”。

巴俊宇的山水画具有强烈的“精神性”，是作者心灵的呈现。即“心画”。他常说：“画是写出来的”。写者，泻也，泻自我之情也。画中的气象氤氲，是心中的“灵韵磅礴”；画中的古木萧疏，是心中的“高远耽介”，画中的寒月清泉，是心中的纤尘不染。

巴俊宇的山水画最大的特点是诗书画的结合。在他的绘画作品中，诗作为语言的时间艺术，以声音和字意间接地塑造形象，具有阅读想象的时空性，“追求意象与情感相互观照的最大张力。”画面境界因诗而丰富提高；而画，作为线条和色彩直接地塑造形象，以其视觉感官的可视性，在状物的基础上，表情达意，而书法以外在的笔墨线条和内在的精气神诉求将诗与画结合在一起，既深化了绘 画的意境，又彰显了诗的意蕴，从而带来了多重的审美愉悦。这里尤其要指出的是，巴俊宇的绘画作品，既有以古人的诗词意境为绘画创作立意，如《春江图·书题杜审言诗渡湘江》、《江南人家·书刘禹锡斑竹词并图》、《清江楫影山中歌·书录文天祥诗山中并写图》等等。又有如王维的“诗中有画，画中有诗”，以自诗题自画，诗与画在同一幅作品中互相阐发，然后又以自己的书法将其结合为一体。正所谓诗是画魂，书为画骨，使整个作品呈现出“使画像超越了画匠的狭隘；使诗作避免了观念的演绎，使书法得到诗情画意的衬托。进而实现了艺术在有限的境象中，演示无限的审美意蕴，从而达到更大的审美效果”。

近年来，巴俊宇书画创作渐入佳境，其书画作品渐渐为书画艺术及社会各界所熟知和好评。并在马来西亚、新加坡以及法国巴黎巴比松画家村等地成功举办个人水墨画（书）展，多部作品为多家艺术馆所永久收藏。其作品流入欧洲、南亚，并远传至非洲国家和地区，为上流社会及政要所青睐。古色古香仿古水墨画题书其自作格律诗，平添文韵，可谓锦上之花，成为一大特色，深受上流人士青睐，极具收藏价值。

唯大英雄方本色

——率性人生巴俊宇

说不完道不尽的“巴俊宇”！他理性，冷静，浪漫、伤感、耿介坦率……一个人身上集合这么多鲜活生动、有时甚至矛盾冲突的特点，确实在当下是不多见的，可谓奇人奇才。但我以为说来说去，离不开两个字——本色！

本色不易。人从呱呱坠地，赤条条而来，那是“本色”，随着年龄增长，包裹越来越严，从“兜肚”、开裆裤到西装革履，不可谓不“成熟”，甚至于“道貌岸然”。但离“本色”却渐行渐远。于是我们才见识了人世间的光怪陆离，千作百伎。而于巴俊宇来说，这些离他都很远。有时，我看他仿佛是一个“长不大的孩子”。但唯其是“孩子”才愈显其本色纯真。

巴俊宇先生的为人为艺为事，有人概括为“三子”，于国为“赤子”，于亲为“孝子”，于事业为“才子”。这个概括大抵是他的生命底色。

巴俊宇的为学为艺和为人是统一的，他是按习总书记要求，“真正把做人、做事、做学问统一起来”的一个典范。他明白，人格决定学风、艺风。他于亲唯孝。在九十多岁的老母亲面前，如顽童一样，逗老母亲开心；陪老母亲作画，仿佛是新版的“戏彩斑衣”；老母亲生病时，他茶饭不思，忧郁成疾，又让人们看到了一个现代的“父母唯其疾之忧”的孝子。他于国唯忠。巴俊宇曾动情地说过：“我可能有很多毛病，但有一条绝不沾，不当汉奸！”他把爱国和爱家乡统一得很好，立志把自己的光和热，回报给哺育他成长的这片热土。数十年来，他为东北的振兴与发展殚精竭虑，奔走呼号，不遗余力。有时即使说上几句“牢骚话”也不掩“赤子情怀”。他于友唯诚。“推赤心置人腹中”，甚至不避“绸裤”之讥。他于世唯真。讲真话，吐真情，办真事。他鄙视小市民的“精致利已主义”，不屑政界的“痞子”，学术界的“傻子”，艺术界的“疯子”，商界的“婊子”。他的这个“四子”概括得痛快淋漓，话糙理不糙。他于学唯实。巴俊宇是大学者，著作等身，但他更看重“著作等心”，把著作等身看成是研究成果物质层面的度量，而把著作等“心”则看成精神层面的修持。因此，他以“天下亡匹夫有责”的不变初心，秉承“经世致用”的历史传统，把学术研究与社会关怀结合起来，注重研究解决实践中重大而迫切的问题。他的学术是有思想的学术，他的思想是学术化的思想。因此，才有那么多事关中国经济改革与发展，事关东北振兴的重大问题的探索研究成果和操作方案的提出。

有人评价他：诗人的真性灵魂，哲学家的理性孤独，在其身上成挣扎的状态，挣扎出来了就是哲学家的冷峻，挣扎不出来就是一个痛苦的诗人。作诗人一定要在痛苦中酿造你的真善美"。他却自我评价：我只是是一个乱七八糟、充满矛盾的人，一个极其自卑又极其自负的人，一个极其感性却又奇迹般地从事极其理性工作的人，一个经历了许多许多却又天真烂漫的人，一个永远也长不大的抑或根本就不想长大的人。

搁笔之际，又是一声感叹：真个说不完道不尽、说不明道不白的巴俊宇！

郭兴文

书画家、辽宁省文联名誉主席

原辽宁省文联主席、原辽宁省文化厅厅长

2022年6月12日

▲巴俊宇山水画作品