打击历史虚无主义，不能不辨左右，“左”比右更具迷惑性

历史虚无主义言论林林总总，在不同时期挑起的话题不尽相同，但总的都是对历史作出断章取义的错误解读，把原本清晰、明确的历史虚无化、模糊化，然后提出颠覆性结论。

由于前些年持续不断的打击揭露，以篡改中国古代史、否定中国革命史、歪曲中共党史为主要代表的历史虚无主义基本已经被涤荡一空，但近些年“左”的历史虚无主义却大行其道，它以捍卫党和人民的红色面目示人，背后却有不可告人的目的，这是一种新形式的历史虚无主义。

“左”的历史虚无主义，究竟虚无了什么？

它包括且不限于以下一些主要观点及言论：

如，教条地摘取马列主义的部分理论原则来攻击改革开放以后的政策，如无产阶级夺取政权后必须消灭私有制的理论，以此来攻击私营经济和民营企业家；大谈计划经济的优越性而罔顾经济体制长期僵化的事实；不承认“文革”时期是一场动乱，却大谈特谈其所谓的合理性。

如，把“一大二公”、“三面红旗”、“大跃进”、“绝对平均主义”搬上神坛，只讲“两弹一星”的伟大成绩，却避而不谈片面发展重工业、高投入、高浪费下人民群众普遍吃不饱的问题，甚至把国防重工业与和国民经济混为一谈。

如，公然鼓吹“以阶级斗争为纲”的合理性，给反对阶级斗争为纲的公众扣上一顶“西方政治观念的追随者”的大帽子加以贬斥；极力神化和崇拜领袖，反对任何形式对领袖人物晚年错误所进行的反思，张嘴闭嘴把“句句是真理”挂在嘴上；把十年动乱期间，那个人人自危、批斗成风、不小心弄脏头像、画报都要定罪的时代，美化成莺歌燕舞、人心凝聚的升平年代。

如，把知识分子受迫害的悲惨境遇说成是小布尔乔亚的无病神吟，是矫情，信奉“知识越多越反动”，直至现在依然喜欢攻击知识分子为“臭老九”；对上山下乡只讲缓解了城市劳动力的好处，却不肯承认耽误了一代人、造成国家人才断层的错误，甚至对反映知青生活、揭露“四人帮”极左罪恶的伤痕文学恨之入骨，把秉笔直书说成是造谣抹黑，把敢于直言的作家学者说成是反动文人！

最荒谬的是，绝不承认改革开放前中国事实上处于闭关锁国的封闭状态，把我们自己对国际局势的误判一律说成是美苏两大阵营对我们的压力，更有甚者更是高呼“改革开放始于1972年”这样绝顶荒谬的言论，公然与国家对改革开放的明确定义相悖。

有限的篇幅不能把形形色色的“左”的历史虚无主义一网打尽，但这些“左”的历史虚无主义归结成一点，就是与党的第二个历史决议公开唱反调，企图挑起群众的不满情绪，扰乱舆论环境，给政府施加压力。

党的十一届三中全会后，我国作了大量纠偏极“左”思潮影响的工作，中央文件对这个问题有明确表态。但由于需要团结一致向前看，减少改革开放的阻力，上面后来采取了不争论的态度，大量的极“左”流毒并未彻底肃清。

此后一段时间，我们一直对“右”的历史虚无主义保持充分警惕，思想界、文化界、史学界都积极防范西方国家的恶意操弄，大力抵制制造思想混乱、乱史毁国的个别人，一些公知领袖、网络推手早已臭名昭著，他们的生存空间已经不大了。

然而随着改革开放和新时期国家发展中暴露出的一些社会面问题，有人便借历史这杯陈酒来浇胸中块垒，指桑骂槐，通过神化、美化过去，发泄对现实的不满情绪，特别是对教育、医疗、住房费用高昂倍感焦虑的人群对此尤甚；个别享受了改革开放好处但随着年岁增长的人群，那一套“左”的言辞满足了他们的恋旧情绪，“左”的思潮日渐死灰复燃，这是“左”的历史虚无主义的生存土壤。

历史虚无主义的实质是历史唯心主义，“左”并不比右更好些，甚至我认为，“左”的历史虚无主义带来的危险更大，这种观点迎合了民粹主义的思想，非常极端，极度激进。

持这种思想的人，常常攻击别人的“思想中立”，却乐于标榜自己的“价值中立”，摆出不带主观色彩的客观呈现的样子，甚至还会故作姿态地欲左先右，却不可避免地掺入个人好恶和价值判断。

持这种思想的人，内心十分惧怕“理性反思”、“重新评价”、“还原真相”等字眼，对此抱有深深的敌视和仇恨，一概将其攻击西方代言人，暴露出他们自己的狭隘和荒谬。

持这种思想的人，按照自己的主观愿望对历史素材肆意涂红，装扮成”一颗红心“，在一定时期、一定话题上，表现出迎合者多的民众性，和长期充斥舆论的顽固性，这是他们欺骗性与煽动性的具体体现。

而现在昆仑策研究院、乌有之乡、红歌会网站这些组织正在有意识的鼓动极端民主主义情绪、鼓动复古怀旧思潮，企图回到他们所神化的时代或借此裹挟民意，获取现实利益。

无论是捍卫改革开放以来的既定国策不动摇，还是净化网络环境，都绝不让这种极“左”言论和“左”的历史虚无主义蔓延开来并悄然合法化，如果他们愚弄民心的误导一旦得逞，长久下去将很大的社会危害，这不但丝毫无助于推动解决存在问题、实现和谐发展，反而会混淆视听，误国误民，那后果将是十分可怕的。

此风应休矣。

一方面，我们应继续坚持改革开放的既定国策不动摇，走前途光明的阳光大道；一方面，对历史虚无主义要左右开弓，一并铲除。

“左”的历史虚无主义的队伍结构也十分复杂，有冥顽不化的教条主义者，有为了个人私利发泄私愤者，有不辨是非的跟风者，也有掌握流量密码的跳梁小丑，甚至还有暗中喜不自尽、巴不得中国走回头路，从而瓦解中国的西方敌对势力等等。要区分他们，有打击，有教育，有团结，分化瓦解“左”的历史虚无主义的阵营，消减其影响，最后才能遏制其蔓延生存。

历史虚无主义的面孔无论是“左”还是右，都是对历史的扭曲，都是对传统价值观念的异化。对历史不任意剪裁，客观地给予评价，肯定主流的价值，汲取失误的教训，这才是应有的唯物主义态度。

最后，让我们一起重温下当年邓公的苦口婆心：

“‘左’带有革命的色彩，好像越‘左’越革命。‘左’的东西在我们党的历史上好可怕呀！一个好好的东西，一下子被他搞掉了。”

他告诫全党全国人民：“中国要警惕右，但主要是防止‘左’。”