清代“一人不剃发全家斩首，一家不剃发全村斩首”带来的残酷后果

清代“一人不剃发全家斩首，一家不剃发全村斩首”带来的残酷后果

清军入关后为了加强统治，于顺治二年颁布“剃发易服”令。顺治为何要提这个不得民心的政策呢？这要从一个汉族人说起。

当初满清刚入北京，文武百官上朝时，一班是满族大臣，一班是明朝降臣，因为天下还未最终统一，清朝规定明朝降臣可以继续穿着明朝服饰上朝面圣。

在明朝降臣这班有一个汉人名叫孙之獬，他为了得到满清皇帝的恩宠，迅速上位，某天上朝时特意学满人将头发剃掉，留起了辫子，穿上了满族服饰。自以为这样讨好能得到满人的认可，但满人自觉高人一等，他又是降臣，看不上他。

汉族大臣这班看他这个样子，认为他丢了祖宗的人，也非常唾弃。一计不成，孙之獬又生一计。他和多尔衮说，汉人旧制必须废除，这样汉人就会心甘情愿的接受满人统治，天下将会太平。建议推行汉人学满人剃发，穿满人服饰的政策。

多尔衮接受了孙之獬的建议，在全国强制推行“剃发易服”的极端政策。顺治二年下《剃发诏书》，规定汉人必须按照满族习俗剃发留长鞭和更换满族服饰，违令者依法处置。

满清政府将“剃发”上升为政治事件，认为如果不剃发，就是要反清，就要杀掉。一人不剃发，全家斩首；一家不剃发，全村斩首，甚至规定十天之内必须进行剃头，削发垂辫。这个规定被人们称为“留发不留头，留头不留发”。颁布之后遭到汉人普遍抵制和大规模武装斗争。

古人云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

大不孝的事情，岂能说剃就剃？这件事非常具有标志意义，从文化传统和民族尊严来讲，这样的政策伤害了人民感情，触碰了百姓底限，特别是一心“反清复明”的明朝遗民更是觉得遭受了奇耻大辱，对清廷恨之入骨，在全国掀起了大规模的抵制运动，受到满清政府的暴力镇压，千万人被屠杀，至今让人觉得唏嘘不已。

清廷眼看政策推行不利，对于不配合的民众采取了令人发指的屠城行为，出现了历史上血淋淋的“嘉定三屠”、“扬州十日、“广州大屠杀”、“四川大屠杀”等惨剧，几千万人血流成河。

1645年，嘉定百姓拒不服从剃发政策，投降满清的将领李成松带兵镇压。

在乡绅候峒曾的带领下，嘉定百姓奋力反抗清军暴行，寡不敌众，嘉定城破。李成松实行了残暴的屠城政策，大屠杀持续了一天，城内血流成河，三万人殒命。此为一屠。据史料记载，凡有抵抗的妇女，清兵用长钉把双手钉在门板上，实施奸淫。

过了四天，侥幸逃脱的嘉定人卷土重来，再次组织了两千多人反清，将投降清廷的官吏杀死。李成栋得到消息后，再次杀入城内，将仍在睡梦之中的百姓一一杀光，放火焚尸，此为二屠。

当时的惨景简直是人间地狱，《嘉定屠城略》作证：“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。

又过了二十多天，一位名叫吴之番的将军猛攻嘉定城，嘉定百姓纷纷支持，一时城内清兵四散奔逃。李成栋像发疯了似的，率兵反扑。吴之番部属临时集结，无力抵抗，两万兵勇和百姓做了刀下之鬼。

此为三屠。刽子手李成栋一生极其反复，后来又反清，被清军围攻后淹死。

明末将领史可法抗清失败后，清军对扬州城展开了大屠杀，据《扬州十日记》记载，大屠杀持续了十天，超过80万人死于清军刀下，城内堆尸如山，血腥臭味弥漫全城，几世繁华一朝尽失。

连绵不绝的抗清斗争是以满族封建统治者取得胜利为结局。很多汉人屈服了清廷意志，和满人无异。坚持不剃发的人除了被杀害，就是逃到海外或者出家。