北京
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红庙：北京地名，位于朝阳区西部、八里庄街道办事处域内，也是办事处机关驻地。今有红庙小区、在慈云寺以西，和红庙北里小区、挨着金台里；2001年3月此地成立了红庙社区，位于朝阳路红庙路口东南，东起四环路，西至西大望路，南起京通快速路，北到朝阳路，是八里庄街道面积最大的社区；首都经济贸易大学就在此地。
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解放以前这里叫红庙村，因一座清代古庙而得名。这座古庙为什么要叫红庙？如今它又在哪里呢？关于此庙的记载其实不多，因为它规模不大、影响力不高，加上这是一座关帝庙，而老北京的关帝庙实在是太多了。所以很多北京的历史书籍中都没记载此庙，比如清代的《宸垣识略》中就收录了红庙临近的慈云寺（因为这是敕建庙，也就是受皇命建的，里面还有御书石匾）、却没收录红庙。
倒是民国时期对北京的大小寺庙做过统计与登记，其中说：红庙建于道光十八年（1838），为私建；占地四亩三分（2800平米左右），有房屋四十五间，附属耕地二十二亩五分；有大小泥像四十尊，小铜像十四尊，小木像八尊。按说占地面积将近三千平，规模也不算小了，知名度不高的主要原因可能是因为它是“私庙”。为什么叫红庙呢？有人说因为庙墙为红色。这种解释显然缺乏说服力，因为北方的寺庙大多为红墙，照这么说的话都可以叫红庙了。
刚才也提到了：老北京的关帝庙实在太多，其实这其中有很多都称红庙。比如东城、怀柔、平谷、昌平都有“红庙”，如今作为地名儿流传，原宣武区广安门外有小红庙，西城区西单附近的宏庙胡同也是、只是变了个字而已。这么多红庙都是因为墙的颜色而得名吗？可能没有那么简单（因为关公是红脸就更扯了），我虽然没有找到实实在在的证据，但我个人认为或许根据“红马关帝庙”而来。
后汉名将关羽关云长死了以后，因其生前事迹、加上民间传说与文学作品的渲染从而备受推崇，以至于号称“忠义千秋、亘古一人”，甚至被神化。封建帝王自然希望臣民都是忠义的，所以就将关羽立为标杆，数代皇帝不断为其加封号，到清末时已经是一长串了，简称关圣帝君。因此全国上下到处都有关帝庙。但有这么一种说法：关帝庙分为白马关帝庙与红马关帝庙。因为关公在四十岁之前是骑白马的，后来曹操把赤兔送给了他，所以四十岁以后骑红马。于是建关帝庙就有了区分：供奉年轻时的关羽就塑白马像，称白马关帝庙；供奉中年以后的关羽就塑红马像，称红马关帝庙（当然也有很多是没有马的）。
所以老北京的关帝庙分白庙与红庙。据说为了方便区分，确实将墙的颜色分别刷成白色或红色（其实还有高庙的叫法，也是关帝庙，因其地势较高），但这并非红庙、白庙得名的主因，而是白马关帝庙与红庙关帝庙的简称。老北京确有白马关帝庙，据我所知地安门西就有一座；今北京各区也有很多叫白庙的地方，比如通州、大兴、顺义、昌平等区都有白庙村，其中通州地名志上明确写着：白庙村，因白马关帝庙而得名。所以我猜朝阳红庙是红马关帝庙。
此庙在五十年代被拆除，就地建起了北京劳动学院，后来该校改称北京经济学院，即今首经贸（东校区、也称红庙校区）。古庙的建筑今已荡然无存，但校园内有数株柏树、树龄均在百年以上，应为红庙旧迹。早年间在红庙南侧有座清代墓葬，墓主为辅国公祜世塔（墓地的碑文上写的是胡什塔），他是清太祖努尔哈赤二弟穆尔哈齐第九子；签署我国近代第一个不平等条约：《南京条约》的耆英就是祜世塔后裔。祜世塔的墓丘当然也已无存。
五十年代建成北京劳动学院后，灯泡厂、北京民航局、市住宅四公司等单位又相继在这一带建起职工住宅楼，从而形成居住区，就是红庙小区；1977年曾更名为甘露园中里，1981年恢复为红庙。而红庙北里原名小庄，五十年代初为农田和散落平房，1956年始建住宅楼，1981年因其位于红庙以北而定现名。此后红庙便成了这一带的泛称。
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■信息来源：凌州业话
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