难怪《天龙八部》中没有五绝，你把射雕五绝的名字连在一起就懂了

“射雕三部曲”固然经典，但要论“金庸巅峰之作是哪一部”，那笔者的答案无疑是《天龙八部》，金庸在此作中首次使用了“三主角”的设定，再加上慕容复、游坦之等角色也有主视角剧情，可以说是多条线索同时进行，剧情走向让人难以捉摸，初读此书的那种“期待感”着实是前所未有的。

不过说来遗憾，哪怕书中登场的高手再多，也始终差了点意思，是的，差一场华山论剑，差一次评选五绝的机会。

说来奇怪，既然金庸的故事都处于同一个世界观里，为何金庸不在《天龙八部》中安排一次华山论剑，以选出这个时代五绝呢？

一、射雕三部曲中的设定

“射雕三部曲”中一共出现过三次华山论剑，第一次发生于《射雕英雄传》之前，第二次发生于《射雕英雄传》书末，第三次则在《神雕侠侣》书末。

（五绝剧照）

其中第一次华山论剑是最为“爽快”的对决，根据周伯通的说法，当年的南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通五大高手是在寒冬腊月的华山之巅鏖战了七天七夜，想必五大高手皆已使出浑身解数，唯一遗憾的地方在于金庸没将这场战斗直接呈现出来。

第二次华山论剑虽然直接被写了出来，却又显得不痛快，原因也很简单，连规则都是黄蓉制定的，说是论剑，倒不如说是东、北二将郭靖捧上神坛。

第三次华山论剑则更过分，群雄直接不打了，不过群雄还是在谈笑间选出了新一代的五绝。

你可能注意到了，其实《倚天屠龙记》中是没有“华山论剑”的，但这件事倒不难解释，道理很简单，那华山派是由“全真七子”之一的郝大通所创，双雕群雄能够在华山论剑，是因为那里曾是无主之地，而当华山派被创立之后，群雄如何还能汇聚华山，大动干戈？所谓强龙难压地头蛇，哪怕是顶尖高手，跑去别派门前“比武”，也难免让人觉得有几分挑衅的意思。

（西狂杨过剧照）

所以《倚天屠龙记》中不存在华山论剑与“五绝”之说倒是合理的，但《天龙八部》中为何也没有五绝？

二、天龙时代的群雄

前文提到过一个设定，即“金庸故事都处于同一个世界观里，所以天龙时代应该与射雕时代一样，存在华山论剑”，不问是不是，就问为什么，那是耍流氓。

首先这句话的前半段是没问题的，以新修版《射雕英雄传》为例，原著第十二回中就提到过天龙时代的前辈：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”

（萧远山、慕容博、鸠摩智剧照）

基于这一前提，那天龙时代也理应存在“华山论剑”才是，要知道此时的华山还是无主之地，而且最重要的一点，这个时代堪称“百家争鸣”，绝顶高手何止五人？甚至超过十人。

比如读者根据书中角色的表现总结出的“一僧、二挂、三老、四绝”，即扫地僧、段誉、虚竹、无崖子、天山童姥、李秋水、萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰，他们算是最强一档。

（逍遥派剧照）

在那十人之下，还有“南慕容”慕容复、“恶贯满盈”段延庆、“星宿老仙”丁春秋、“铁丑”游坦之、“天龙寺高僧”枯荣大师。

如此多的强者来上一场“华山论剑”，那将是何等盛况？别说七天七夜，即便斗上七七十四九天，那也不足为奇，而十余位强者最终决选出的“五绝”，那自然是含金量十足。

而且《天龙八部》成书在“射雕三部曲”之后，金庸在此书中再提及华山论剑一事，还可以勾起读者对于三部曲的回忆，从“消费情怀”的角度来看，这段故事也是值得去写的，可金庸为何不愿这么做？

其实原因很简单，答案早已藏在射雕五绝的名字里。

三、五绝名字中的深意

射雕五绝那“五绝”之名自然是通过华山论剑得来的，但早在那之前，身为作者的金庸便早已设定好了这五人的命运，甚至可以说从角色的命名就能看出这五人为何能成为五绝，严格来说，“五绝”之名，对于他们而言就是“萝卜坑”。

南帝、北丐、东邪、西毒、中神通，这名号中的后一个字自然是对应他们的身份，而前一个字呢？仅仅只是针对他们活跃的地区？那固然是一种理解，但金庸可没那么肤浅。

其实这东南西北中对应的正是那五行，即金木水火土。

（一灯剧照）

你别不信，北丐洪七公就十分钦佩南帝段智兴的实力，但绝不仅仅只是因为段智兴得了王重阳传授的先天功，而是因为二人属性相克，七公是这么说的：“那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”

是的，南属火、西属金，所以南火克西金，不过为何段智兴是“南帝”而非“西帝”？大理在西南一带，可以说是属南，也可以说是属西，不是吗？

所以这事还得结合他们的姓名来看，段智兴这名字与“火”无关，但他在正篇故事发生的时代早已出家，法号“一灯”，那灯中即带“火”。

接着看被他克制的欧阳锋，这名字中的“锋”中带“金”字旁，所以他得“西”位合情合理。

再看余下的三位，其中“东邪”黄药师那名中的“药”带草头，自然对应的是“木”，东属木，对应上了。

“北丐”洪七公则最为直观，“洪”带三点水旁，“洪”本身也即是“水”，所以北对应“水”，也对应上了。

（王重阳剧照）

最后的“中神通”王重阳又该作何解释？表面来看，这名字与“土”无关，但你要知道，王重阳本非金庸原创角色，他是有历史原型的，其原名为“王喆”，喆字上部之“士”与“土”形似，因此王重阳位居“中”位，对应“土”，也合情合理。

所以看似随意安排的“五绝”人选，其实都是有讲究的，而这即是问题所在，严格来说，神雕书末的“神雕五绝”都已经略显牵强，但结合补位的三人基本都是继承了与自己有关的前辈的称号，倒也说得过去，而天龙时代的群雄则无法对应这些方位与称号，金庸自然不会在《天龙八部》中安排一场华山论剑，继而选出五绝了。