永乐皇帝敕命“投龙”简出土，道教第四十四代天师曾主持“国祭” | 新知

知道君说

在武侠小说中，道教武当派赫赫有名。历史上，在湖北十堰武当山地区，兴建了众多道观，本文主角五龙宫就是其中之一。明代统治者崇尚道教，现存的“兴圣五龙宫”从明成祖朱棣时开始兴建，嘉靖年间扩建，鼎盛时期宫内共有800多间建筑。明朝之后，五龙宫逐渐荒废。

在最近的发掘中，考古人员在五龙宫的井里发现了一块石刻，上面记录了明永乐皇帝朱棣敕命道教第四十四代天师张宇清在武当山举行“金籙报恩延禧普度罗天大醮”的内容，这是国内目前发现的主持仪式人员身份等级最高的道教斋醮仪式。

2020年9月至去年年底，湖北五龙宫遗址出土遗物1000余件，其中最重要的是，考古人员在遗址的水池底部发现了三组浮雕，其年代上限可至北宋。近日，该遗址考古发掘团队发布了考古研究成果。

2月9日，五龙宫遗址考古发掘项目负责人、湖北省文物考古研究院副研究馆员康予虎在接受知道君采访时透露，他们在遗址中首次发掘出了明代皇帝敕命“投龙”简。据介绍，这是国内目前发现的主持道教斋醮仪式人员身份等级最高的“投龙”简。

最早敕建的道教宫观，鼎盛时有800多间建筑

五龙宫，位于湖北省十堰市武当山旅游经济特区五龙村，是武当山古建筑群“九宫八观”之一。1994年，五龙宫随同武当山古建筑群一并被联合国教科文组织列入世界文化遗产，2006年，五龙宫被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位。

五龙宫由中宫、南宫、北宫组成的宫殿区以及真官堂至宫门之间的长约180米的步道组成，另宫外还有五龙行宫、仁威观、黑虎庙、姥姆祠、自然庵、凌虚岩、华阳岩等五龙宫附属宫观岩庙。

根据文献记载，五龙宫是武当山最早敕建的道教宫观，唐太宗时敕建“五龙祠”，宋真宗时敕升为“五龙灵应观”，元世祖时赐额“五龙灵应宫”，元仁宗时赐额“大五龙灵应万寿宫”，一度成为武当道教的中心，元末五龙宫毁于兵火。

据康予虎介绍，现存的“兴圣五龙宫”是明成祖朱棣为兴建“家庙”而大兴武当时所奠定，后经明嘉靖年间扩建，鼎盛时期宫内共有800多间建筑。明季后，五龙宫逐渐衰败，宫内部分区域逐渐废弃，成为遗址。

作为世界文化遗产武当山古建筑群的重要组成部分，五龙宫遗址具有极其重要的历史、文化和艺术价值，其文物保护的意义十分重大。但在明末以后，五龙宫数次遭到人为和自然破坏，未经有效修缮和保护，现状保存状况极差，不利于世界文化遗产的展示。

2020至2022年，湖北省文物考古研究院联合北京大学、武汉大学、四川大学、安徽大学等高校与十堰市博物馆、武当山文物宗教事务局合作，在此开展考古发掘与多学科研究，取得了系列收获，被认为是全国宗教考古与建筑考古的一次重大发现。

出土明代国家祭祀大典重要实物“投龙”简

康予虎告诉记者，遗址内出土和保存的遗物非常丰富，有宋元明清时期的1000余件器物。除大量的勾头、滴水、筒瓦、套兽等建筑构件外，还有生活用器，及真武像、法印等礼仪和宗教用器。

此次考古发掘中，考古人员发现了一块“水简”（水井中的石刻），为石质，长50厘米，宽19.5厘米，厚4.3厘米。正面为云篆：“九河倾讫，鸟母群飞，蛟龙通道，水陌洞开，赤文玉书，驿龙风驰。”背面为告文，记录了明永乐皇帝敕命道教第四十四代天师张宇清在武当山举行“金籙报恩延禧普度罗天大醮”的内容，是国内目前发现的主持仪式人员身份等级最高的道教斋醮仪式。

“唐代以后，祭天、地、水的‘投龙’仪式成为国家祭祀大典的一部分。”康予虎称，道教的投龙简仪是在大型斋醮科仪的最后阶段将告神文简和金龙、玉璧等礼器同时投放的宗教仪式，被认为是告文送达神灵的关键环节。

专家认为，结合水简碑文和文献记载可知，此次明成祖朱棣在武当山举行道教规格最高的罗天大醮活动的目的是多重化的，既有祭献父母在天之灵的家事，又有祈福国泰民安的国事，是一次由道教天师开展的国家祭典行为。

据了解，目前所见的实物有：唐开元“投龙”铜简、武则天金简等，祈请目的多为皇帝个人祛病延年、以求长生。此次发现的武当山水简，是武当山作为明朝“皇室家庙”和举行国家祭祀典礼的重要实物。相关发现为丰富武当山世界文化遗产的内涵、提升中华优秀传统文化影响力，提供了新的重要支撑。

出土浮雕填补唐宋国家求雨祭祀仪式实物空白

五龙宫遗址是以砖石结构为主的建筑遗址，考古团队联合发掘近7000平方米，发掘出不同类型的20多处生活、建筑、宗教类遗迹单位，有保存较好的院落、房屋、道路、水池、灶、石雕、水沟等。

此前，遗址考古发掘团队在遗址两处水池池底内的基岩上发现有3组九个石雕，分别为五龙浮雕、龟蛇浮雕、火纹及白兔捣药浮雕。据湖北省文物考古研究院副院长罗运兵介绍，浮雕技术娴熟、造型别致、生动逼真，兼具形式与内在之美，是目前湖北省内发现的保存最好的宋元时期石雕之一，这些浮雕展示出不同历史时期政治、民生、宗教的含义。

康予虎说，五龙浮雕是国内首次发现的唐宋时期官方组织“五龙祈雨”的法坛构成物，反映了唐宋时期对中华传统龙文化的信仰，补充了唐宋时期国家求雨仪式的实物空白。龟蛇浮雕、火纹及白兔捣药浮雕，则是研究中国传统道教信仰与仪式的重要实物。

据介绍，本次考古发掘出土遗存携带信息极为丰富，不仅跨越年代久，而且涉及多个研究领域，涵盖了我国宋元明清时期的政治、宗教、民生、文化等多方面历史信息。部分遗存类型更是全国首次发现，其历史研究价值和文化价值在全国少见，补充了相关学科的研究素材，对丰富世界文化遗产——武当山古建筑群的文化内涵有着重要作用。

记者 张建林

编辑 陈静

校对 赵琳