炎黄子孙的由来是什么 ？这些我们都应该知道

我们经常提及我们是炎黄子孙，那么炎黄子孙的由来是什么呢？炎黄子孙的由来，源自中国远古时期的两个部落首领-炎帝和黄帝。

炎帝，制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。制麻为布，民着衣裳。作五统琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文始祖。

黄帝，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在那期间有了文字。黄帝以统一中华民族的纬绩载入史册，他居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。（五帝包括：炎帝、黄帝、尧、舜、禹）

后来两个炎黄两个部落开战，黄帝打败炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，炎黄子孙特指中华民族的后代。炎黄子孙也可指黄炎子孙、黄帝子孙，是华夏民族的自称，也是中华民族的代名词。

炎帝和黄帝的由来

黄帝，相传是我国远古时代少典族的子孙，姓公孙，名叫轩辕。据说黄帝刚生下70天便能说话，少时非常聪明，长大后更加敦厚机敏、见识广博、明辨事理。

在轩辕生活时期，神农氏后代逐渐衰落，此时各地诸侯互相攻打、残害百姓、民不聊生。面对如此局面，神农氏后代已无力征战。于是，轩辕氏后代练兵习武，征讨不朝贡的诸侯，四方诸侯这才称臣归顺。蚩尤部落是最为残暴的，没有谁能去征服。

黄帝轩辕氏修治德政，整肃军纪，研究节气，种植五谷，安抚百姓，丈量甲方的土地使人们安居，教导以熊、罴（音皮）、貔、貅、虎等图腾的氏族习武。后来黄帝和炎帝在阪泉的郊野作战。打了几次仗后，黄帝征服了炎帝。

后来蚩尤发动叛乱，不服从黄帝命令。于是黄帝就向四方诸侯征集军队，和蚩尤在涿鹿郊野战斗，打败并杀死了蚩尤。这样，四方诸侯都尊崇轩辕做天子，代替神农氏。这就是黄帝。

凡天下有不顺从势力，黄帝就去征讨，平定后离开，披荆斩棘前行，黄帝自己从来没有安居过。黄帝往东到达了海滨，登过丸山，到过泰山；往西到达了空桐（即崆峒，位于今甘肃省），登上了鸡头上；往南到达了长江，登上了熊山和湘山；往北驱逐过少数民族劳粥，和四方诸侯在釜山验合过符契圭瑞，然后把都城建在涿鹿山下广阔的平地上。

黄帝四处迁徙，居无定所，带兵到哪里，就在哪里建营房自卫。官职都用云瑞来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，监察各诸侯国。此时各国安定，对封禅祭祀鬼神山川的事情，自古以来的帝王中以黄帝时的规模最大。

黄帝迁徙图

黄帝获得了宝鼎，运用神蓍草来推算历数就可以预知未来的节气时辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿来治理民众。黄帝顺应一地四时的规律，预测阴阳五行的变化，讲解生死的道理，依照时节播种百谷草木，驯化各咱鸟兽昆虫。

黄帝的德政广泛传布，也使天（日、月、星辰）无异灾，土无别害，水少波浪，山出珍宝。黄帝的妻子叫做嫘祖，嫘祖发现了桑蚕，并教会人们羊蚕缫丝，织成丝绸，做成衣裳。

黄帝还教导民众对江湖河泽山林的出产物都要按照时令采收禁捕，利用起来要有节制。因为有"土德"这样的祥瑞，所以就号称"黄帝"。

根据以上的神话传说，黄帝与炎帝，居住在东方的部落、南方的部落的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，因黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。

历史发展

"炎黄子孙"是海内外华人引以为荣的自我称谓，其真正出现与广泛使用是在清朝末年。其雏形"黄炎之后"、"炎黄苗裔""炎黄子孙"等早在战国秦汉时期就有了。

春秋战国时期，诸侯争霸、诸子争鸣，"世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说"。

秦汉时期是"炎黄子孙"等称谓出现并得到认同的时期。汉高祖刘邦编造了赤帝（炎帝）之子斩白帝子的故事，为以汉代秦制造舆论等等。"炎黄子孙"一启在汉代主要是指对贤明君，并未泛指平民百姓。

魏晋南北朝时期，贵族墓志中祖述炎黄者不胜枚举。魏晋至清末，虽然炎黄二帝备受尊崇，但"炎黄子孙"等词隐而不显。

甲午战争以后，列强侵华加剧，清廷治国无方，中华民族危机，长期蛰伏不显的"炎黄子孙"等称谓井喷涌现。

抗日战争时期，"炎黄子孙"称谓在抗战的烽火中定弄为中华民族的指代符号。

邓小平1988年题词

其实，我们称自己是炎黄子孙，主要是从文化和文明的角度来说的。炎黄子孙是一个文化符号，我们自称炎黄子孙，是"文化寻根"和"文化自觉"的需要。因此，只是我们认同心理继续存在，"炎黄子孙"的称谓就会继续使用下去。

炎黄子孙称谓也体现了我们的爱国情怀，对中国上下五千年历史文明的认可和尊崇。无论何时何地，我们都是炎黄子孙，我们内心都有一个强烈的声音：我爱你，中国。