辽宁
世界之大，无奇不有！
在我们认知以外，却有着这么一群人，她们按照自己的信仰生活。她们甘愿自己动手建造只够自己居住的几平米的小房子，亲自耕种收成饮食，辛苦修行，几乎与外界隔绝。
这里是女人的世界，10岁以上的男童都不允许进入。
原以为只有《西游记》里存在着女儿国，没成想却也存在“现实版的女儿国。”只不过在这个女儿国里，虽然也是被河水环绕，却没有饮水后，生孩子的经历。这里的女性来源于外部迁徙而来。
带着想要了解她们的好奇，一起来关注她们的生活。
一 3万多名女性聚居地
说起这三万多名女性，她们在岛上的生活环境非常艰苦。因为地处高原，高寒冷凉，条件艰苦。她们所居住的房子是自己动手修建的。她们用几块木板搭建成方形的盒子状，下部埋进土里，然后在木板的外部用防水的部覆盖，最外层用泥巴糊住。
在前面面向太阳的方向，留一道出入的门，就成了遮风避雨居住的房子。
有人说，这也太简陋了。为什么这些女性要这样做？
其实，她们这样做的目的是为了修行，修行的人并不是很在乎外部的条件和环境。她们更多的是关注了内心，关注了对于佛法的修行。
在这里，她们在这里学习佛法，修行内心，需要依靠自己或者原生家庭的供养，岛内寺庙并不管吃管住。
因为寺庙内学习的佛堂有限，在这里学习的女性，需要早早去佛堂学习念经和打坐，要不然只能在露天听讲。
在这里，有两条看似不尽人情的规定:
第一条:晚上，不允许女性修行者外出，必须在自己修建的房子里睡觉。
第二条:超过十岁的男性不允许来这里参观或者来访。
二 因信仰而学习修行
尽管条件艰苦，要求苛刻，但是仍然有很多女性，遵从内心的召唤，来这里修行。
在这里修行的女性被称为觉姆，并不等同于尼姑。在藏语里，她们被称为觉姆。
在深受佛教影响的藏区里，觉姆有最初是称呼国王的母亲或者姐妹的，是有社会地位和受人尊敬的。
在这个寺庙修行的女性，是受人爱戴的参佛者。觉姆在这里和喇嘛学习佛法，然后自己领悟打坐；其它时间要帮助干一些寺里的杂务，修缮寺庙等。
她们在这里修行佛法，每个人的觉悟是不一样的；有的百日便可得到喇嘛的认可，获得“成就印证” 便可出寺，去往岛外的寺庙，挂单出家了，洗相当领了毕业证书。
而另外一些来自困苦家庭，从小没有系统学习语言和知识的觉姆，要在这里学习文字和语言，在学习佛法，再慢慢参悟。有的要几年，甚至十几年了，这就要看自己的觉悟了。
三 亚青寺的地理环境
那么，有着不近人情的两条规定的这个寺庙，在哪里，又是怎么样的？
这个三万多名女性修行者地精神家园，名字叫做亚青寺。它是蒋阳龙多加参尊者，在1985年建起来。
它隶属于藏传佛教的宁玛派，位于四川甘孜州白玉县阿察镇昌托村。
这座女性修行的圣地，坐落在草原，三面被昌曲河包围，只有一面有进岛通道，成了个“孤岛”。岛内住的是女性觉姆，岛外住的则是男性扎巴。
觉姆出家之后，每天都要做的功课就是打坐念经，转山参悟。
正是由于这样的地理环境，才有了那两条不近人情的规定。
寺庙喇嘛为了让觉姆们能够安心的修行，不为世俗所干扰，才规定男性参观者或者来访者不能进入觉姆们修行的岛内，并安排男性修行者的扎巴居住在岛外，也是为了避嫌。
寺庙的另一个规矩，就很让人疑惑了。天黑之后，所有的觉姆都不准外出，必须在自己修的房子里面睡觉，违背的话会予以严惩。
这样规定有什么深意呢？
原来啊！这是为了觉姆们的安全着想 。四面环水的岛内，不通电。到了太阳落山，晚上漆黑一片，什么都看不见。晚上，如果要是四处行动的话，很容易出现意外。
正是这两种原因，才会有亚青寺这两条看似不近人情的规定。
四 感悟
为什么这些身在红尘俗世的女性，能够有如此大的转变？她们放下与生俱来的一些亲情、爱情的牵绊，前往佛的国度修行。
她们可能真的与佛有缘，在红尘世界里，纷繁杂事中，慢慢领悟和觉醒了内心世界里的信念。
能够放下所有，去亚青寺过苦修的生活，能够近距离的接触佛，去完成心中的信仰，真的令人敬佩！
纵观咱们普通人的生活，内心的世界，每个人的心里，都有着自己信仰和追求。
五 哪里是我们普通人的亚青寺呢？
其实，那一刻的静坐思索，那一次的深刻回顾过往，思考人生的往事，弘扬善良，多做好事，也是修行，也是与佛近距离的对话！
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