佛教是世界三大宗教之一,源自古印度,主要流传于亚洲地区。佛教给我们的印象,是四大皆空,是“色即是空”,总归是跟“色情”二字毫不沾边。而在泰国,佛教与色情,这两个矛盾的词汇,却能和平共处。
泰国是个佛教大国,95%的国民都信仰佛教,遍地都是寺庙,被称作是“黄袍佛国”。而同时泰国又是个色情大国,以“性都芭提雅”和“人妖”文化闻名全世界。
灯红酒绿的花花世界与清心寡欲的佛教氛围,为何能在泰国融合共生?
一、色情产业的起源
要探索“色情产业”在虔诚的佛教国家泰国能够蓬勃发展的原因,得从它在泰国的起源说起。
几乎每个国家都有色情产业,只不过有规模大小的区别,哪怕是发达国家,也无法完全杜绝色情产业。在亚洲,
色情产业比较出名的有日本,孟加拉,印度和泰国。
1.女人是家庭主要劳动力
这些国家都有一个特点,
那就是女性地位极其低下
。泰国由于长期的重男轻女思想,男女比例相差甚大,女多男少,因此男性地位越来越高。
在这种畸形的社会环境里,泰国的女性,不仅地位低下,还要承担起养家糊口的责任,是家庭的主要劳动力,而男性一般只需承担起宗教和社会责任。这跟大部分其他国家都不一样。别的国家女性地位低下,是因为没有自保能力,只能依赖于男人而活。
泰国农村地区经济不发达,就业机会非常稀少。在这种情况下
,女性只能选择进城务工
。但大部分女性的受教育程度又不高,所以她们只能从事一些体力劳动赚取微薄的薪水。
泰国是一个笑贫不笑娼的国家
,换句话说,贫穷才会被嘲笑,而妓女是为了能够改善贫穷,因此是不会被嘲笑的。于是为了能够支撑家庭,为了能够摆脱贫穷,有一部分女性选择“下海”,用身体赚钱。
2.旅游业支柱
泰国的色情产业并不止步于服务本国人,更多的是作为旅游特色
,服务外国游客。而其能成为旅游业的支柱,离不开美国大兵的宣传。
1955年,在美国与越南的战争爆发后,作为夹心饼干的泰国为了自保,将国土借给美军驻扎,承诺将为美国士兵提供后方“休闲服务”场所,其中就包括餐饮和“大保健”。美国士兵需求旺盛,出手又大方,于是更多的泰国女性就此走上了性服务的道路。
而芭提雅作为一个港口城市,容纳了大量的驻军
。色情产业在芭提雅繁荣发展起来。美军走后,芭提雅的“盛名”更是在美军中口耳相传,“性都”芭提雅的色情服务就此崛起,闻名于世。
随着泰国色情产业的名气越来越大,
泰国的旅游业发展也是水涨船高
。泰国的旅游业GDP占比超过了20%。越来愈多的外国男人到泰国来寻求刺激,“人妖文化”也因此而崛起。
泰国“人妖表演”如今已成为泰国旅游业的特色风景线
。而追溯人妖的发展起源,又是跟美国大兵离不开关系。前面说过,美军在泰国驻扎时一定程度上推动了泰国的经济发展,而美军对性服务者的出手阔绰更是让很多泰国人红了眼。
但并不是所有家庭都有女孩子,所以一些家庭为了能够吃到这波红利,
就让家里比较弱小的男性扮演女性,去从事性服务
,以此来赚取美金。而这些“人妖”,因为貌美又不会怀孕,受到了美军的热烈欢迎。美军走后,这种人妖习俗也一直保留了下来,直至今日,甚至成为了泰国特色。
总的来说,
泰国的色情产业发展一半基于其历史遗留问题
,比如经济贫困,比如男女不平等,另一半则是基于美国大兵。美军对泰国的色情产业发展功不可没,不仅影响了泰国色情产业的规模,更扩大了泰国色情产业的名气,推动了泰国色情产业的蓬勃发展。
二、南传佛教的立场
1.佛教教义影响
佛教起源于印度,而后流传至各国,发展出各种不同的佛教流派。泰国的佛教与我国的佛教就不大一样。我国信奉的佛教又称为大乘佛教,追求普渡众生。泰国信奉的佛教则被称为南传佛教,又称小乘佛教,追求自渡。简而言之就是管好自己,尊重他人。
泰国作为一个“移民”国家,融合了来自各国的民众,吸收了各地的文化和习俗,因此包容性极强。泰国的佛教也顺应其社会发展,秉持着宽容待人的准则。因此对于色情产业,泰国佛教认为存在即合理,不会做过多干涉。
在泰国的佛教教义里,穷人的地位是最低的,
因此在这种教义的影响下,泰国人都致力于摆脱贫穷,而性工作者的初衷都是为了赚钱摆脱贫穷,所以从某种程度上而言,色情产业并没有违反泰国的佛教教义,反而“遵从”了佛教教义。
此外,
泰国的性工作者赚钱后养活了家人,又给寺庙做了捐赠
,也算的是“大慈大悲”,所以泰国的佛教对色情产业采取的态度是“不闻不问”。
另一方面,泰国的佛教管理并不严苛。虽然泰国国内信仰佛教的人数高达95%,但是这种信仰对于他们而言,更多的是一种形式化。泰国的僧人管理虽然非常严苛,但更多的是对性情的管理,在生活上,
泰国的僧人不用戒烟,不用戒荤腥。
唯一的要求是他们不能杀生,也就是不能买活鸡活鸭食用,但是可以买被处理好的鸡鸭鱼肉食用。
因此泰国的佛教虽然也追求“戒色”,但他们对色情产业不会有过多的干涉。
2.被经济捆绑的宗教
佛教是泰国的国教,虽然佛教文化每年可以有不少旅游收益,但是其基本开销还是依赖于泰国本国的捐赠和政府的拨款。而色情产业在一定程度上已经成为泰国的经济支柱,
一旦取缔色情产业,寺庙的收入将会受到极大的影响
,所以从某些方面而言,泰国的佛教甚至更多算是支持色情产业的发展的。
三、军队和警方的政治博弈
有一个冷知识是泰国虽然是以色情产业闻名于世,被称为“亚洲的性超市”,
然而色情产业在泰国却是违法的
。泰国的色情产业被各大黑社会组织以及背后的政权大佬所控制。
有传言泰国国王就投资了不少色情产业,赚得盆满钵溢。色情产业的老板们为了能够正常运营,不被军队和警方找麻烦,每年需要上供不少费用。
对于色情产业的管控,其实是国王背后的军队和民选政府背后的警方之间的政治博弈。色情产业在泰国的猖獗,
一定程度上取决于泰国官方的默许和睁只眼闭只眼
。他们作为色情产业的利益既得者,看到的是色情产业背后巨大的红利,因此泰国政府是色情产业背后的最大靠山和推手。
在政治经济的影响下,泰国的色情产业得以生存和发展,得以跟佛教和谐共处。
四、色情产业背后的悲剧
色情产业虽然为泰国带来了巨大的经济收益,却也为泰国百姓带来了致命打击。
其中影响最大的就是艾滋病泛滥。
泰国的艾滋病问题非常严重,国内的艾滋病感染者超过了400万人。色情产业的工作者患艾滋病的机率尤为高。
另外,色情产业其实是一种对人的物化产业。不论是“妓女”还是“人妖”,在这个产业里没有尊严可言,是待价而沽的商品。这在一定程度上意味着泰国“公序良俗”的败落,
童妓、吸毒、赌博等社会问题也随之而来。
泰国政府沉溺于色情产业为国内带来的当前利益,使色情产业和旅游业逐渐成为国内的经济支柱,经济发展的道路越走越窄。
国内的经济结构愈发简单,
国家对其他产业的发展愈发不重视
。这就导致了国内的就业机会越来越少,劳动力剩余现象也越来越严重,更多的人走上色情产业的道路。这是一种恶性循环。
2020年由于疫情影响,泰国的旅游业受到了重大打击,而由于没有其他的支柱性产业,
泰国的GDP因此大幅度降低
泰国的色情产业发展是历史所趋,无法避免。但是对于泰国政府而言,应该着力于改变这一现状而不是任由其发展。不说一竿子打翻取缔色情产业,至少应该加强对色情产业的管理和规范,
解决色情产业官商勾结的腐败现象,保护色情服务人员。
去推动经济结构多样化,发展更多产业,比如劳动制造业,为广大的农村地区劳动力提供充足的就业机会,给这些女性和被迫称为人妖的男性们,更多选择的机会。
佛教以慈悲为怀,放任色情产业的发展并不是慈悲,拯救这些色情产业里的穷苦人民才是真正的慈悲。
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