当代历史圈魔怔人话语体系研究

梗是哏的讹字，意为笑料，笑话。而历史梗，就是流行于历史讨论者当中的，一些笑料和笑话。梗本身是茶余饭后的消遣，并无原罪。但在网络社会中，却泛滥为一种后现代亚文化，异化了原有的文化社区。梗小鬼们不分场合地，不合时宜地乱玩梗，除了让自己变得面目可憎，也在互联网制造了无数赛博病毒，干扰了网民正常的学习与交流。

第一类，给历史人物起庸俗外号。代表梗：美乐宗 苏穗宗

作为历史圈最具代表性的烂梗之一，美某帝，苏某宗是梗小鬼们最乐此不彼的谈资。随便进入一个历史群，都会有人不停重复这几个烂梗，以降低讨论的水平。

据考证，2013年以前，互联网还没有人将外国首脑按中国谥法称为某某帝、某某宗。直到知乎热帖《给美国总统上庙号和谥号，会是什么样呢？》的出现，才开启了给外国首脑定谥号庙号的滥觞。

2013年9月4日，马伯庸对华盛顿、亚当斯、杰斐逊等美国总统拟定了谥号和庙号，其回答收获了1.3万人点赞。客观来讲，这篇回答虽然娱乐，但还算寓教于乐。比如将遇刺身亡的肯尼迪总统称为“美中宗庄皇帝”，取谥法解中“庄”为死于原野之意。

好景不长，13年以后，该梗在互联网开启了野蛮生长，有了“美国历代世系”，“苏联历代世系”等等二次创作。“苏慈宗”（源于斯大林被苏联内宣为“国家之父”）；“苏穗宗”（源于赫鲁晓夫的“玉米运动”）；“苏勋宗”（源于勃列日涅夫爱佩戴勋章）；“苏献宗”（源于戈尔巴乔夫领导下苏联走向解体）；“美乐宗”（源于肯尼迪出席各种场合保持笑容）“美懂宗”（源于特朗普口头禅：没有人比我懂xx）等等谥号也应运而生。

这一话语框架成熟后，又被b站历史区up主小约翰可汗借用，形成出圈式传播。最终沦落为历史圈最为泛滥、庸俗的烂梗之一。

有人会说，这些只是开玩笑而已，没那么严重。笔者却认为，对复杂历史的庸俗化处理，实际上反映了玩梗人对历史的肤浅认知。他们称呼斯大林为“慈父”“慈宗”，是真的崇拜这位饱受争议的政治家。他们称呼戈尔巴乔夫为“地图头”“献宗”，也丝毫不掩饰对于这位苏联领导人的鄙夷。然而，学界普遍认为，僵化的斯大林模式才是苏联解体的真正原因，戈尔巴乔夫只起到了推动的作用。

显然，梗小鬼的知识结构是单薄的，历史观是二极管的。梗只是他们缺乏常识的表现。

真正热爱历史的人，都会与历史人物保持距离。因为只有这样才能客观认识到，任何历史事件都不完全是个人功过，而是历史惯性下长期博弈的结果。换言之，任何非黑即白的评价体系都会暴露无知，梗小鬼们给历史人物起“穗宗”“慈宗”这样的庸俗外号，终究是小孩子过家家一样的幼稚游戏，距离真实的历史还有很远的距离。

第二类，因特定历史事件侮辱其他国家。代表梗：乳法

拿他国屈辱史作为笑料，是一种很低级的幽默。人类历史这么长，哪个民族没窝囊过，又有哪个国家没屈辱过？网民对二战中法国投降纳粹德国一事耿耿于怀，大加乳法（“辱法”）。在我看来，实在没有必要。

乳法并非国内原创，而是从海外历史圈借鉴而来。

在中国人之前，英国人是辱法的鼻祖和主力军，在英语中，法国人被称为frog（以讽刺法国人爱吃青蛙），说了脏话被称为“说了法语”（Excuse my French），不辞而别被称为“请了法国假”（Take a French leave）。在英剧中，对法国的讽刺和揶揄更是比比皆是。

英国人为何热衷辱法？第一，因为两国民族历史有重叠，英国历史上第一个王朝——诺曼王朝的建立者是法国国王的封臣，类似朝鲜的建立者箕子是周武王的封臣。为了体现本民族的独立性，对历史上的宗主国给予讽刺，是一种民族建构的惯用手法。

第二，英法自中世纪到19世纪一直都是宿敌，打过的大小战争不计其数。法国既是英国称霸世界的最大阻碍，又是英国称霸世界后的最大威胁。英国人喜欢法国笑话，美国人喜欢苏联笑话，都是对强大敌人实力的肯定。

第三，现代法国源自二战期间流亡英国的自由法国组织，英国人对法国复国有极大的贡献，但在欧洲一体化开始后，却没能如愿主导欧洲事务。英国淡化欧洲民族的联系，强化英语民族的联系。很大一部分原因是不甘屈尊法国之下，宁愿“脱欧自重”。

总而言之，英国人辱法有复杂原因，有历史背景。中国网民辱法，则纯属娱乐。中法相隔万里，并无太多瓜葛。嘲讽法国战争不行？法国是历史上取得战争胜利最多的国家...嘲讽法国求和投降？量大清之物力，结与国之欢心，真互相侮辱起来可能吃亏...嘲讽发展水平？薪资待遇？是否太自大了...

第三类，无下限、无人性玩梗。代表梗：杀杀杀杀杀

一切历史梗中最恶劣的梗，就是拿民族悲剧和伤痛开玩笑。别的梗只是停留在对历史知识的消费层面，而悲剧梗则是对人性的解构和消磨。梗小鬼把那些作恶多端的渣滓，奉为挂在嘴边的“上宾”，化作无差别杀人的符号。像鬣狗一样闻到血腥就兴奋，以炫耀自己的下限，这本身就是一种后现代悲剧。

笔者认为，评判历史，无论什么立场，至少要秉持人道主义。有共情能力是做人的底线，如果连人都不会做，还玩什么梗？如果连什么流氓匪类，都可以被追捧娱乐，那不啻是对社会科学存在意义的侮辱（自然科学的意义是丰富物质，社会科学的意义是健全精神）。历史学家杨奎松说：“治史者亲亲而仁人，仁人而爱物。治史之人必须心中有情，能被感动，才能明善恶、守正义；能推己及人，爱人及物，才能读懂人、研究人、并创作出自己的作品影响人、感动人。”此话深以为然，在此奉送给梗小鬼们，万望自爱。

第四类，史学饭圈化。代表梗：精罗震怒

史学饭圈化，指无脑崇拜历史上某个朝代、人物、文明，就像粉丝拥护偶像一样对所崇拜对象百般维护，而对其他事物极力拉踩。这一现象由来已久，遗害颇深。其形成的主要原因，是部分历史学习者缺乏对历史整体的认识，只对某段历史有一定了解和兴趣，为了寻求认同感，不得不将细微的历史要素作为自己的全部信仰。

古人云：“一叶障目，不见泰山”。不经过对世界历史、社会科学的系统梳理，仅把个别事务作为历史的全貌，最终只会变成所崇拜事务的奴仆。全球史家斯塔夫里阿诺斯说，为保证客观，“应该站在月球看地球”。中国古代史家说，治史应秉笔直书，不虚美隐恶。作为普通历史学习者，我们至少应做到独立思考，不以“偶像”之好恶为好恶，甚至胡搅蛮缠，党同伐异。

总之，要看到历史的前进、文明的多元和人性的复杂，无论是以古非今、崇洋仇洋、因人废事，都无法窥见历史的原貌。真实的历史，永远是人性与现实的交织，而不是脸谱化的评戏。

互联网大多数梗，都是刚开始传播时有些意思，随着说的人越来越多，玩的人水平越来越低，就愈发荒腔走板，俗不可耐。王尔德说“第一次把美女比作花的人是天才，第二个模仿的是庸才，第三个跟风的是蠢才。”在以“短平快”著称的互联网中，从来不乏庸才和蠢材，历史梗也就逃不出变烂的定律。
梗是知识的符号，而知识是一种权力，无知者不钻研知识，却妄想掌握权力，就只好玩弄符号产生权力的幻觉，沦为娱乐至死的躯壳。他们应当知道，历史是精密的学问，只有经过系统训练才能领悟其奥妙。如果真的热爱历史，就应该持之以恒，笃心学习，以求早日入门。无意义玩梗的最后，是把自己也变成别人眼中的“梗”，徒增笑料而已。