陕西
《古诗十九首》，是中国文人五言诗的选辑。南朝时期的萧统，从东汉末年没有作者的古诗中选了其中有代表性的十九首，编入《文选》而成。
后来，《古诗十九首》从《文选》中剥离了出来，成为许多学者研究的对象。它是乐府古诗文人化的显著标志，全诗语言朴素自然，具有浑然天成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”。我们接着欣赏：
《驱车上东门》
驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
这是一首五言诗，通过直抒胸臆的形式，反映批判了东汉末年时期社会的黑暗，体现了知识分子的颓废悲凉心态。
东汉的洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。作者驱车出了上东门，遥看着远方的墓群，树木萧萧，不觉得悲从中来，道路两旁的茂密松柏让人更加感觉到阴森。
墓地里死去的人就像坠入了漫漫长夜，永远在地下长眠了，即便是千万年也不会醒来。四季更替，阴阳变换，而人生就如同早上的露水一般，太阳一出来就消散了。
人的一生又像是寄宿的旅客，匆匆一夜，去而不返。人的寿命也不是像金石那样永固，寒来暑往，岁月更迭，即便是圣贤也不能超越，实现长生不老。那些寻找丹药想要成仙的人，很多都被丹药所欺骗了，还不如乐在当下，穿着锦衣把酒言欢，快快乐乐度过这短暂的一生。
整首诗，诗人从由景生情，看到远方的墓地、松柏，不由得想到人生短暂。能看出，诗人能生活在京都洛阳，生活应该是非常充裕的，但是在那个动乱的时代，看不到希望和出路，动荡的社会不知道什么时候才能结束，人们都生活在水深火热之中，由此联想到人生短暂，即便是那些寻求长生的人们也终是被丹药所骗，浪费了光阴，透露出作者浓浓的无奈之情。
最后一句，体现了诗人的豁达一面，既然无法改变当下的社会环境，还不如享受好生活，锦衣玉食，再饮着美酒，浑浑噩噩过完自己短暂的一生吧！
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