湖北
托尔金是一位虔诚的基督徒，他自己也说写故事的时候，会有意无意把基督教的内容写了进去。如果你读过圣经的话，而且还看过托尔金小说的话，应该会对情节有种感觉。例如《魔戒三部曲》的导演彼得杰克森就曾经表达，圣盔谷中甘道夫骑马的镜头是最圣经化的例子，也就是说基督教如何看待神和万物，会影响托尔金的故事设定。
例如在旧约圣经《申命纪》中的一句话：你们之间不可有人使用儿女圣火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、过阴的，凡是做过这些事的，都被上帝所不容。你做过的恶，报应就在眼前。也就是说神讨厌法术或者巫术。这也导致托尔金在讲故事的时候，某一角色就算能用，也不能让他完全使用。
而且严格来讲，甘道夫展现出来的类似魔法的能力，比如在霍比屯放出的烟花，都被大家嘲笑。比如日光术，都是他作为神自我意识强大的表现。与其说是巫术活着吗魔法，不如说是他们的神力。就算甘道夫愿意放出魔法，但是在中土大陆也放不出来。因为维拉不让巫师用神力干预中土大陆。而是希望他们用智慧引导人类和精灵。万一不幸要和邪恶势力对抗的话，巫师还是可以使用神力的，只是威力可能连十分之一都不剩了。靠甘道夫解围，真的能力很有限。好在甘道夫手中还有一把可以探测出半兽人的神剑，这把剑叫敌击剑，在对付兽人或者半兽人的时候绰绰有余。遇到戒灵或者炎魔这种强大的敌人时，这把剑也有一定的杀伤力。一时打不过也只能死撑。大不了同归于尽，反正维拉是不会来帮助的。但是如果甘道夫死了，他们可以帮助升级一次，并帮助他重生。
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