福建
导 读
在一室之内安放内心的柔软，拳石寸草在他们的摆弄下便罗罗清疏。同样空间在他们的布置下便别有格局。
心雅之人
总能寻到一种妥当的方式
纵然片景在案
亦可心游泉壑
王阳明说
万事万物之理，不外于吾心
一室之物
何尝不是一个人内心的观照
心雅之人
其室虽小亦必雅
当君子无法寄情山野，便在闹市择善而居，他们的情感世界、生活趣味、审美理念，皆化作一室之雅，室内的诸般细节，都成为其审美理想的载体。
居室环境强调「室庐有制，贵其爽而清、古而洁也……器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也」。世上百室，而生万态，唯韵士所居的一方天地，其高雅绝俗之趣不改。
集世间之妙，室庐之中，无忧虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。闲书在握，清茶一杯，焚香一炉，既得闲养，亦得清心，无事且从闲处乐，有书时向静中观。
书斋之贵，在于养性明志。书斋之妙，在于通天接地。书斋之静，在于隔绝尘世。书斋之境，在于独而不孤。真乃人生应富足如此。
于茶寮书斋中，文人雅兴，挥尘清淡，试茶赏蒲，皆为一大乐事也。淡然茶香，暗闻茶凉，红拂袖间，茶香飘渺，一纸清鸢，弦断曲扬，古人云“清气风尘以外，灵机在水石之间”。
以茶养性，品蒲静心，佛家以无为无欲，无求无争，无妄无我，做到忘我的形态。能在闲暇时，品一品香茗，也算一种修心的方式吧！如此境界，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何忧之有呢？
秋风如酒，冬雪如茗。斋于静室，观物其品，物不求余随处足，事到能省此心清。由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然，炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓。极平常语，然道在是矣。
好古敏求，尚文勉学，雅量识远，文心入古。同邀清风，共对明月，身闲心清，静悟生慧。长案供石，蒲草长青，灯下展书，胸注新知。身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情迁。浮生若梦，谁人可评，思怀与进。远幢隔帘，心远地偏，众醉独醒，神畅志远。
念天地悠悠，忘尘世攘攘，有书更怡情。茶香淡淡，风雨连连，神畅何达。审形质洽洽，调气格融融，古今归一品。
明净可爽心神，宏敞则伤目力。书斋洁净幽雅，须尘无染。文人墨客在属于自己的小天地里，闲倚床榻览古籍，挥毫泼墨绘丹青。或约三五同好，齐聚雅室，品茗论道，摩挲古鼎，目鉴古画；或抚琴弹奏高古清曲，逍遥自乐，以终天岁，不虚此生。
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