商纣王的残暴是后人对当时风俗的误解？

说起商纣王,我们并不陌生。因为他是中国历史上典型的昏君代表。这哥们儿,实在是太坏了。不仅用炮烙和挖心的刑罚来对付大臣。为了取悦宠妃竟然还把孕妇的肚子剖开取出，婴儿辨性别。还有什么酒池肉林之类的，总之是罪行累累，残暴不堪。可历史的真相真是如此吗？

史书都是胜利者书写的，里面免不了有大量的抹黑和篡改。但万幸的是，同史书相比考古却犹如一面深埋地下的镜子。可以倒映出那些王朝不为人知的往事。接下来我们就从考古学的角度出发，来看一看商纣王到底是怎样的一个人。

1959年，考古学家们在安阳殷墟发掘出了一座人迹坑。里面埋葬了73名死者，他们有的是被卸了胳膊大腿，有的是腰斩砍头之类的。当时的学者认为这些人很有可能是生前触怒了这个残暴的商纣王,才被当作祭品献给了神明。但是随着考古工作的继续推进。在殷墟遗址的王陵区又陆陆续续发掘出了1000多座祭祀坑。基本上每个坑里都有十名左右的人。更恐怖的是,1984年考古队还在这个几座墓坑里发现了蒸锅人头。当时所有人从来没有想过说这是被当作食物蒸熟的祭品。

直到十几年后，蒸锅人头被陆续地挖出，人们才对商朝的人祭有了重新的认知。那除了人祭,在遗址中还挖掘出了人殉和人奠基等行为。人奠基就是说在这个新地基的各个角落里边各埋一个人。目的就是为了向土地之神去献祭。人殉和人祭又不太一样。人祭就是说把这个活人杀了，煮了，剁了。然后给神和这个死去的人吃。人殉是找一些对墓主人有特殊意义的人陪他去殉葬。一般殉葬者是保留全尸的。

从近现代发掘出的这个商朝墓葬来看,商代人的这个人祭人殉，具有全民性。那最不可思议的一个风俗是这个商人在这个房子的屋檐下还会露天挂几颗人头。我们今天很难理解商人的行为。因为商人留下的大量甲骨文里，没有讲话，没有日记，没有档案，只有占卜记录。所以我们也只能从考古发现和甲骨文的残片中来推测一下商人的世界观、人生观和价值观到底是什么样子的。

可能在3000多年以前，鬼神和巫术统治着中原大地。当时的商人相信人死了是要去到另外一个世界继续生活。那里边最高的神是上帝，上帝下面还有各种小神，比如天地、日月山川湖海，通通都有对应的神灵。而自己死去的祖先是替上帝打工的，他们直接干预人间的事物。所以商人的脑子里没有是非的观念，只有祖先的指示，有啥事都要先去问问祖先。比如我今天要不要出门了，这个东西是今天学还是明天学呀？我牙疼做梦都是咋回事了？反正生活中的一切呢，通通都要占卜。

占卜的方法也很有意思，一般都是给出两个选项。祖先在进行二选一，有点像我们今天扔硬币的那个感觉。占卜前你还要先去讨好祖先。问问他喜欢吃点什么，然后再进行献祭，根据甲骨文记载盘庚迁都时，就杀了上万人来讨好这个鬼神以保佑他的求迁顺利。而且商人还有一个逻辑，那就是人生的地位越高，作为祭品的价值就越高。

其实这个也不难理解，因为祭祀的本质就是一场交易。你要拿出好吃好喝的来贿赂鬼神，打动领导的心。像奴隶这种没有身份的主,给一般的鬼神吃还凑合。要是那些尊贵的鬼神，就需要高端的食材,彰显其诚意。在当时各个部落的首长或者是长子就是最优质的这个祭品。既然是高端祭品，加工方式自然也要比普通的祭品精细。比如做成这个肉酱、肉饼、肉丸之类的。

这些高端祭品在祭祀结束后也会按照等级制度分发下去给大家吃。这个传统直到今天也在影响着我们。比如我小的时候就经历过这种情况，我妈祭祀完这个神灵之后，带回来很多的水果点心啥的给我们吃。说这个神吃过的东西，我们再吃会沾到福气。这样想来纣王杀伯邑考并做厨这个肉饼赏给周昌吃。在那种价值观念里可能是非常合乎情理的一件事情。商朝出土的甲骨文卜词中其实就记录了很多烹饪类的献祭方法。比如剖腹、取肠、取内脏，然后剁肉块等等。

您可能不太相信这一切。这超出了我们现代人对人性的一个理解。其实从历史发展的这个角度上来看，每一个时期的价值观其实都是非常多元化的。在世界各地都存在过人祭行为。像非洲和美洲大陆一直到近现代都还有他们认为部落战争中,你把这个敌人给杀了祭天好像也没有什么不对的。有些食人族吃人的时候也是毫不在乎。

中国很早以前其实一直也都有这个人祭行为，并不是商朝才发明的。只是商人主宰了这个华夏以后，开始形成了王权和统治阶级。但是这个时候社会形态并不稳固，统治者就需要构建一种自我认同感极强的宗教文化来维持这个权利。用人献祭在当时看来，它是最为便捷的一种方式。为什么会这么说呢？

因为商王他想要王权的稳固，让这个民族产生凝聚力，一致的对外。就得向商民们说出一种统一的观念。而在商朝之前，部落的人祭现象就已经很广泛的存在了。这个东西大家都信，所以最便捷的方式就是加大力度向民众去宣传。谁献祭得多，谁的祖先就赐福的多。这样一来，全民都会想着说去捕猎周边的这个野蛮一族。再把战俘当做祭品，奉献给商人自己的神明和祖先。

商王通过这种方式，既可以让商族人获得独一无二的优越感,增强商民共同的价值观，又可以达到稳固王权的效果。但是一旦人祭制度化，统治者就不得不长期的维持战争的行动。以保证人牲的这个来源，这也是商朝为什么说一直努力捕捉这个羌人献祭的原因。商王的大量献祭也意味着他获得神的福佑会更多。这也是王权融合神权的一个标志。

所以我们通过这个时代的背景。回过头来再来看商纣王什么炮烙,挖心的事迹就会显得合理很多。因为那个令人发指的行为背后,很有可能只是商朝宗教祭祀的固有习俗。后人对这种血腥传统知之甚少，才会把它归咎于末代君王的性格缺陷。