导读
木瓜，可以说是女性的最爱，味道鲜美兼具食疗作用，尤其对女性有美容之功效。在女性的意识里，木瓜还能丰胸。在先秦远古时代，木瓜还更"忙碌"，还可以传递男女感情-定情。
这重新刷新了我们对"木瓜"的认知，竟还有这样的操作？
《诗经》是我国第一部诗歌总集，向来被公认为我国古典文学之源，在我国和世界文化史上占有重要地位，具有很高的学习和研究的文化艺术价值。
《诗经》除了展现先民们的劳作和智慧外，更镌刻了青年男女直接、真挚而热烈的爱情，而这样的爱情是需要用载体来传情达意、相思定情的。
在古代，定亲是男女双方确定婚姻关系，仅次于正式结婚的社会性重要礼仪，遵循“父母之言、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常用信物来定情。
因迫于礼教和社会压力，男女双方交换定情信物一般都是私下进行，他人无从知晓。譬如《国风.卫风.木瓜》就用"木瓜"来"一瓜定情"的。我们一起来看看。
一、 《国风.卫风.木瓜》以"木瓜"为标题，除了展现诗歌现实艺术之美外，更点明诗歌的爱情主题
《国风.卫风.木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
《国风.卫风.木瓜》以"木瓜"做标题，具有很强的现实生活意义，《诗经》显著特征是现实主义文化。先秦的采诗官们摇着木铎每日奔忙于民间和田野，旨在把艺术生活化，把生活艺术化，这是《诗经》魅力之一。
从《国风.卫风.木瓜》中，我们看到古代诗歌的韵律之美。诗歌的显著特点是重复回环和跌宕有致，以便吟唱起来，能达到声情并茂、优美回环和韵味浓郁的民歌效果。
《国风.卫风.木瓜》一共3节，每节后两句完全一样，前后两句仅一字之差，这样就形成了诗歌回环的音律之美，这是《国风.卫风.木瓜》显著的艺术手法，《诗经》其他诗歌也如此。
都说，最好的爱情莫过于，你暗恋的人同样暗恋你，你喜欢的人也同样喜欢你；不是一厢情愿、一意孤行的痴缠，也不是落花有意、流水无情的怨念。《国风.卫风.木瓜》无疑如此。
但是，究竟用什么方式，来探询对方的心意呢？
“直接表达”未免显得太过唐突、不够矜持，又何况自己是女子呢。这时"木瓜"就派上用场了，诗歌中直率聪慧的女子便将一颗木瓜投向心仪男子来试探。
诗歌中一共提到3种水果"木瓜"、"木桃"、"木李"。"投"在这里不能理解为"投怀送抱"，应理解为"赠送"，才比较适合。"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"皆指玉佩等佩饰名。
"匪报"是"并非为了回报"之意，诗文意思可以简译为：你赠我木瓜、木桃或木李等物品，我回报你琼琚、琼瑶或琼玖等玉佩，并非为了答谢你，只是为了我们能长久相爱下去。
全诗以"木瓜"起文，挈领全篇。3章重复度高，重叠工整，每章仅两字之差，在吟唱时朗朗上口、充满韵味。全诗结构新颖有特色，突破常规四字句式。如"关关雎鸠，在河之洲"之类。
全诗兼具诗歌与艺术双重魅力，值得一品。
二、 《国风.卫风.木瓜》中女子"木瓜"与男子"玉佩"的爱情之美，窥见先秦物物相赠的爱情文化
《国风.卫风.木瓜》中的妙龄姑娘眼见心仪已久的小伙从身旁经过，随手将手中的"木瓜"投送给男子。姑娘此时只是低头含笑、嫣然不语，而男子却早已心领神会，忙将自己随身佩戴的玉佩赠送给了姑娘。
因为，他知道姑娘并不是随意的、漫不经心的投掷瓜果，那是经过姑娘深思熟虑的。此时姑娘投的木瓜不是普通的木瓜，而是她那颗爱情的、滚烫的爱慕之心。
古代先民几乎都是以互赠东西来确定心意或婚姻的，因此也还有抛绣球选定夫君一说。
诗中的姑娘无疑是幸运的，男子对姑娘早已萌生爱意，只是还未来得及表白。他的反应也是非常热烈，他立刻送给姑娘玉佩以回复姑娘心意。
他送给姑娘的玉佩不知要比"木瓜"贵重多少倍，但他认为还不能足以表达对姑娘的情感。他想和姑娘永久和相好下去，所以才说"永以为好也"。
现代常言"男追女，隔座山；女追男，隔层纱"。《周南.关雎》男追女的"求之不得，寤寐思服"难度系数很高，既"辗转反侧"、"琴瑟友之"，又"钟鼓乐之"。但最终女子还是被男子的坚持与热忱所感动，共赴美好新生活。
《卫风.木瓜》中的"女追男"则刚好两情相悦，十分甜蜜而美好。
诗中"投瓜报琼"与《诗经.大雅.抑》"投我以桃，报之以李"即"投桃报李"相比肩，虽使用频率不及"投桃报李"高，但都是先民们相互赠答、礼尚往来的美好情操，更展示了先秦女子的纯真与率直。
俗语"来而不往非礼也"，我国是礼之邦，"投瓜报琼"已不仅为一般的礼节，更是以示尊重的礼仪。在日常中琼琚、琼瑶或琼玖等比木瓜、木桃或木李等贵重得多。
但在《国风.卫风.木瓜》里，礼物本身价值已不重要，礼物与男女两情相悦、两心相许的珍贵情感相比，已经黯然失色，好比"情义无价"、"情比金坚"。
因而，不管是古代先秦，还是当今现代，青年男女、恋人们之间的情谊几乎都是以小礼物作为连接桥梁的。
古代先秦常以瓜果、佩饰等来连接男女情感，在他们看来，一块丝帕、一把折扇都能表达出深深的爱意。
《红楼梦》中贾宝玉送林黛玉两块旧帕，表达他对黛玉横也思（丝）来、竖也思（丝）的相思情感；丫环小红遗失手帕实则为赠送贾芸的定情之物，表达她对贾芸的爱慕之情。
因此，看似微小的礼物却能为青年男女传情达意、相思定情，这是物物相赠带来的爱情文化魅力。
三、《国风.卫风.木瓜》中"一瓜定情"的纯美爱情，已远远超越了现代过于物质化的爱情
《国风.卫风.木瓜》简单纯粹的爱情非常美好，突破众多外在物质因素和条条框框，只为和对方长久相爱下去，真爱才是无价。与我们当今的爱情相比，他们的爱情反而更为纯粹。
当今社会已不能靠"一瓜定情"，否则就成了"吃瓜群众"。很多人已经失却了爱情的初心，让爱情变了味，甚至充满铜臭味。太多的人为爱情呕心沥血，胆始终求而未得，没有任何回报。
或者有的人走极端化，认为爱情的付出就必须对等，自己付出了多少，对方必须付出多少。这就真的成了心理学上讲的"反黄金规则"了，太过绝对化了。
如果我们能遵从"投我以木瓜，报之以琼琚"、纯粹又纯真的情感和内心，那么世间就不会有那么多的痴男怨女，也不会再流传太多悲凉凄美、缠绵悱恻的爱情故事了。
结语
古代男子尚有接触外界世界的自由，对于禁锢在家的女性来说，赠予男子的信物就代表了她们的身心伴着所爱的人神游外界，对所爱之人随身携带信物即有睹物思人的作用。
中国人历来的定情信物讲究“情”而不讲究“物”，一个木瓜，一块玉佩，一个香囊，一束手发、一枚戒指，甚至衣服等等，皆可作为定情信物，相当的浪漫随性、趣味十足。
《国风.卫风.木瓜》展示的是简单纯粹、毫不掩饰且“一瓜定情”的感情，但不会给人随性和邪念之感。印证了大教育家孔子曾说的："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'诗无邪'"。
"乐而不淫，哀而不伤"，这应该是对“木瓜定情”或诗经其他爱情的最高赞誉吧。
诗经"一瓜定情"纯美朴素的爱情，穿越3000多年的历史长河，满载着远古的意蕴文化和时代风格，缓缓流淌而至，袅娜地向我们走来，让人余味无穷、感触颇深。
这就是传统文化带给我们的特殊魅力。
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