湖南
“大漠孤烟直，长河落日圆”，你知道这句诗是出自哪位诗人之手吗？很多人对这句诗感觉很熟悉，但却想不起到底是出自哪位诗人的哪首诗作，估计你也一时半会想不起这句诗的出处。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，出自唐代诗人王维的《使至塞上》，这首诗收录于《全唐诗》的第一百二十六卷，是王维代表朝廷慰问边塞守军过程中所创作的一首“记行诗”。
王维，大家都很熟悉，特别是那首“红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。”这首诗，大约是王维四十来岁的时候所作，很多人误以为这是一首表白爱情的诗，实际上，这是一首表达友情的诗作，是王维为好友李龟年所作，所以又叫《江上赠李龟年》。
不过，不管怎么说，从这首《相思》我们就可以看出王维是一个很浪漫的诗人，但是，为什么说王维是“诗佛”呢？
难道，王维真的很“佛系”吗？其实，王维的“诗佛”之名，是因为他在50岁大彻大悟写下2句诗以后，才被誉为“诗佛”。
王维，字摩诘，号摩诘居士。这是一个非常具有佛禅意味的字号，“摩诘”在佛教中意为“无垢尘”，无垢尘就是洁净，毫无污染之意，光从这个字号，我们就能看出王维的确是一个很佛系的人。
王维的母亲姓崔，崔姓是唐朝的名门望族，所以崔姓的女子一般都很有文化素养，崔氏家族虽然是儒门正统，但在唐代的时候，崔氏家族转向信奉佛教，王维信佛，就是受到母亲崔氏的影响，从小吃素习禅，他的名字，也是因为他的母亲曾做了一个维摩诘菩萨入室的梦，所以才取字摩诘。
信佛，和悟道，其实是两回事，比如王维，虽然自小信佛，但却不一定很早就悟道。王维在二十岁左右娶妻生子，不幸的是，婚后大约十年的样子，妻子就撒手人寰，只给他留下了一个女儿。
永失挚爱的锥心之痛，曾一度让王维痛不欲生，如果三十岁的王维已经悟道，面对这样的生离死别，一定是淡然处之，可见至少在三十来岁的时候，王维并没有真正“大彻”大悟。
但是，笃信佛教的王维，因为从小受佛的影响，因而诗作也很有灵性，和他关系很好的孟浩然，虽然同样是著名的山水田园派诗人，孟浩然的诗就明显有颇多的抱怨，而王维却能写出“空山不见人，但闻人语响”这等空灵的诗句。
王维一生信佛，特别是在他的妻子去世以后，王维对佛道的追求和领悟更加专一，在妻子离世以后，王维终身未娶潜心向佛，四十四岁那年，他在蓝田县找了一处幽静之所，打造了著名的“辋川别业”。
这所位于山水胜地的幽静庄园，成为了王维“诗意栖居”的精神家园。隐居辋川期间，王维还有一个生死之交也随他幽居于此，这个人就是裴迪，裴迪的庄园和王维的辋川别业只有一河之隔，两人经常浮舟往来赋诗相酬。
在王维五十岁的时候，裴迪曾遭遇人生事业中的一些挫折，看到好友失意忧愁，王维写了八句诗送给裴迪用作宽慰，这首诗写的是：
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
短短八句，却直指人世间所有烦忧困苦的根本，他说世事如浮云过眼烟云而已，你为这些事情而烦忧苦痛，倒不如加餐好点的酒食，该吃就吃，该睡就睡，保养好身体享受当下才最重要。
从这首诗可以看到，五十岁的王维已经大彻大悟，这一年，他的母亲刚刚离世，也是王维踏入知天命的第一年，他用“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”来劝慰裴迪，其实也正是他自己真正开悟之后的切身体会。
在大千世界和无尽的时光面前，人不过如沧海一粟，保持恬适静逸的心态，好好活在当下才是人生的至理！正因为领悟到人生的终极大智慧，王维才被誉为“诗佛”！
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