佛祖，到底是真的还是假的？

这个话题我本来不想谈及，因为会得罪很多人。但是现在，真的，这个世界太乱了，本着瞎讲讲实话的态度吧，聊聊这个事。

现在国内的佛教徒很多，再算上“跟佛沾边的”、半信不信的，还有家里有信佛的……偶尔去庙里上个香捐个功德钱的，佛教在中国的影响人数，至少是数以亿计。

这还不算在历史上的。如果把从两汉时期佛教传入中国一直到现在2000年以来的全部影响算上，佛教对中华的影响，说得夸张一点，能占到文化总量的一半。

中国虽然是一个号称无宗教国家的地方，但它遍地的宗教意识，比世界上任何一个国家都激烈、多元化。

其中，中华的文化，仍是以佛教的势力渗透在民间、以儒家的表层文化为外在看得到的框架这样一种意识和文化的集合体。

儒家，为统治者横行两千年提供了最好的素材；佛教，为底层人哀鸿两千年贡献了免费的慰藉。

如果说中间还夹了个道教，而且还所谓被称为“国教”的这个东西，不过是个可有可无的鸡肋罢了。

我们一边以“无宗教国家”称谓为豪，一边又时不时拉佛教、道教过来充个大头，说白了，这背后是不老实的宗教意识、不虔诚的宗教态度。看哪边有利，就临时拉哪边来拜一拜。

拉到200年前，鸦片战争开始之后，中国人民发现拉不动了。然后从“千年未有之大变局”挨打、反思、看西方的一套，变得迷茫、自卑、惶恐！自此，第一次文化败落产生。

第二次，是指解放战争之后一直到现在，文化、意识形态上出现的种种巨变。这种巨变，我们是没有经历过的，因为我们一出生就在现在看到的这个世界之下了。

经历这两次巨变，说实话，对中国人的改变，也大；也不大。

大是因为整体意识发生了改变，而且不光中国，整个世界都处于一种同节奏、快加速的变化中，科学、技术，前沿的科技成果，改变了人类的一切，夹裹在这种状况之下，中国人的快进键甚至比其他国家更快，你没觉得现在的时间变快了吗？自己也老得快了吗？这不是一种形容，而是的确如此，在世界进程和物质性系统的运动速度越来越快的前提下，现代人一天就要经历古代人一个月也经历不完的信息，在这种进程之下，你只会觉得时间变少了，而且是越来越少。

那么对中国人的影响小呢，又怎么说，这里的“小”指的是国民的主体意识，主要是个体的主体意识，仍然是以佛教文化渗透、儒家思想为表的“古董心”。

虽然我们生活在玛烈的氛围下，但是它成为我们的一种信仰了吗？没有，不光没有，不光普通的民众没有，而且就连他们自己的会员，你去问问，什么是玛烈？一圈问下来，大多数人都只能结结巴巴。

那么玛烈既然不能成为民众的信仰，我们也不是西方的基督教国家，我们，一直以来信的是什么？

只有佛，说白了。

佛教从印度诞生之后，传播到世界各处，来到中国的时候，算是瞌睡碰到了枕头，老乡见到了老乡，这一是因为中国本来就需要这么一个东西，可以说，如果佛教从来未曾传播到中国的话，那么中国人也会开辟出自己的玩法的。

所以说佛教，我们今天看到的佛教，一半是印度人搞出来的东西，一半是中国制造。

制造不要紧，但问题我们今天看到的这个佛教，它究竟是个什么东西呢？

有时候真的在想，如果当年的那位乔达摩·悉达多王子，他果真是位智者的话，那么他看到当今世界格局上的佛教现象，是否会感到恶心，感到抑郁呢？

释迦牟尼是人不是神，

释迦牟尼是人不是神，

释迦牟尼是人不是神。

释迦牟尼是和我们一样的人，没有一点区别。

在这个世界上，没有人能达到神的境界。神，也是人虚构出来的。

释迦牟尼或许是发现了世间的很多规律，洞见了很多更为深刻的想法和理解，但他，没有神通。

释迦牟尼大概和古希腊的哲学家泰勒斯、阿那克西曼德、毕达哥拉斯，和中国的老子、孔子属于同一时代的人，年龄不会差得太多。如果当时有条件，让这些智者聚在一起，好好聊聊，可能会少很多麻烦。

然而，没有，释迦牟尼在印度一个人单枪匹马干出了匪夷所思的巨大事情。

匪夷所思和巨大，并不是他个人的能力有那么大。一个人即使有通天的本领，他也还是一个人。如果说哪个人成了神，那么一定是后人动机不纯的鼓动，要么，就是此人发心疯，出现了精神上的躁狂状态。

释迦牟尼不是一个我们想象中的释迦牟尼，放在真实的历史上，他只是一个由于内心的愁苦，而走上了精神和宇宙的探索之路，并最终获得了自己的解释与答案的人。而我们，却把他变成了一个如来佛祖！

关于释迦牟尼在世时是如何为他人说法、开示道理的，以后有机会再和大家讲讲吧。还有释迦牟尼去世之后，他的弟子们又是如何把他的话变成了佛经，之后又是怎么影响到中国，形成今天的局面的，等等。

我只想说，在现在中国人的概念里，“佛”已成为了一种圣物和符号，中国人信两样东西，一个是老天爷，一个就是佛。但说白了，归根结底，“佛”就是我们创造出来的又一位老天爷。

那些学佛的、修佛的，以及佛门内的师父和师兄，我确实这篇文章不想打击到你们。“几千年的事情，也不该由某个人来背负”，“信仰证明了信仰者自身的虔诚与力量，却难以担保信仰之对象的真伪”。

以后有机会，再和大家具体聊聊佛教的事吧，以及，为什么我说佛教对于今天的人来说更多的带来了不好的东西呢。

回见。