广东
作者：陈一鸣
一 砂的形状
形状，主要是指砂的形状。其状是方的、尖的、长的还是圆的、扁的、凹的，是五行星体还是九星星体等，这就是形体的概念。
因山龙有千姿百态、万形千象，故形象派在喝形时有龙虎犀象、龟蛇鹤凤等动物之形，有金钟、钗环、玉盘、刀剑等器皿之形，有莲花、荷叶、葫芦、藤蔓等植物之形，有美女、将军、僧道、寿星等人体之形。
二 砂的形态
形态，主要是指砂的形态。其态是静的、走的还是动的、坐的、飞的、跑的等，这就是形态的概念。
因砂形体不同，故其形态也不一样。如龙虎犀象有行走之态，龟蛇鹤凤有动静之状，莲花荷叶有花开叶落之别，葫芦藤蔓有铺地上树爬墙之辩，人体有坐卧、行走之状。
三 砂的形象
形象，是指根据砂的形体、形态来认定砂的形象。其象是动物、植物，还是一般的物体，是象龙、象蛇、象虎、象人还是象荷叶、金钟、玉盘、玉几、莲花等。
四 砂的形意
形意，是指根据砂的形体、形状、形象来认定砂的形意。其意主要是从表面上反映出来的内在本性，是喜怒还是哀乐，是善还是恶，是兴还是衰等。
因砂形、态、象、意的不同，故在阴阳两宅上应人、应事也是有别。如形象派在断应上龙虎犀象出王侯，龟蛇鹤凤出将相，刀剑、旗鼓出将军；莲花、荷叶出文人，人形阴乳出淫荡，金樽、玉盘出富贵。
由此可见，人的一生富贵贫贱皆为地理形状、形态、形象、形意之气所钟者而出，这就是砂之形峦的重要性，也是外局决定富贵贫贱的重要因素。
特别说明：形峦感悟（一）和砂的状态象意两篇文章，皆摘录于《古杨公形理真踪》章节中，如若要学习研究者请联系作者。
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