学围棋，懂历史！这些与围棋有关的成语你都了解吗？

围棋，起源于中国，中国古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。围棋是汉民族传统文化中的瑰宝，体现了汉民族对智慧的追求，古人常以“琴棋书画”论及个人的才华和修养，其中的“棋”指的就是围棋。

围棋，在古代叫做“弈”。东汉许慎的《说文解字》说∶“弈，围棋也，从廿，亦声。”弈棋的规则简单，棋具简单。但是，黑白两色棋子在纵横各十九路棋盘的三百六十一个交叉点上，却能生出许许多多的变化。

在古代中国，人们总是把“琴、棋、书、画”相提并论，把围棋看成中国传统文化中的瑰宝，百花园中的奇葩；也把会不会下围棋，作为是不是高尚典雅、多才多艺的一种表现。

因此，我国关于围棋的成语和典故有很多，今天和大家分享几个常见的与围棋有关的成语。边学语文还能边懂棋，一起来提高一下文化素养吧！

举棋不定

据《左传》记载，春秋时代已经出现了朴素的围棋理论。

“举棋不定”一词正出自春秋时期左丘明的《左传·襄公二十五年》，“弈者举棋不定，不胜其耦。”

意思是：下棋时拿着棋子，不知该如何下。比喻做事情有很多顾忌，犹豫不决。

这是在告诫人们：如果下棋时如果左顾右盼就无法取得胜利。

这是中国历史上最早的关于围棋的确切记载。

春秋时期，卫国国君卫献公骄奢残暴，卫国大夫孙文子和宁惠子发动政变，将卫献公赶下台。后来，宁惠子临死前觉得自己做错了，便嘱咐儿子宁悼子一定要将卫献公迎回卫国。

一直流亡在国外的卫献公听说宁惠子已死，便派人同宁悼子联系，并许诺自己回国后让宁悼子掌权。

大家都反对宁悼子做这样的蠢事，其中有一个大夫说：“十二年前，宁家驱逐卫献公，并没什么过错。可现在又要接卫献公回来，这很危险。就如同下棋，棋手如果举棋不定就会遭到失败。对待一个国君的废与立更是这样，犹豫不决就会招来灭族之祸。”

但是宁悼子独断专行，不听劝说，迎回了卫献公，最后果然被献公用计除死。

观棋烂柯

唐代诗人孟郊《烂柯石》诗云：

仙界一日内，人间千载穷。

双棋未遍局，万物皆为空。

樵客返归路，斧柯烂从风。

唯馀石桥在，犹自凌丹虹。

这首诗就取材于烂柯山围棋的传说。

故事讲的是晋朝一位叫王质的樵夫去打柴，看到一童一叟在溪边大石上下围棋，于是驻足观望。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。

明代 朱权《烂柯经》

他回到家后，发现家乡已经大变样，无人认得他；提起的事，几位老者都说是几百年前的事了。原来王质打柴时误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

后人把“烂柯”作为围棋的一个别名，观棋烂柯比喻时光飞逝。

专心致志

你可能没有想到这么常用的成语竟然也和围棋有关！

专心致志，出自《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”比喻心里很专一，注意力集中。

书中记载了弈秋教棋的故事：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤？曰：‘非然也’。”

弈秋是名棋手，也是个围棋教练员。他教学生下棋，首先要求学生“专心致志，刻苦钻研。”

孟子认为，两个人的智力没有什么不同，不同的只是对学棋的专一程度，因而产生差异。做任何事都应该专心致志，才有所成。

当局者迷，旁观者清

出自《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。” 局，指棋局。意思是当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。

宋代苏轼《题西林壁》一诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也是相同的意思。

由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，所以对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，站在高处，从全局出发。

巢毁卵破

出自《后汉书·孔融传》，比喻在大祸来临时，靠山倒了，自己也不能幸免。

孔融是后汉三国时期人物，孔子的二十世孙，博学多才、刚直不阿。孔融多次给曹操提出良策，曹操非常妒忌他，疑心终会对自己造成不利，于是给他找了个“莫须有”的罪名，判处酷刑。

孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：“哪有鸟巢毁了而鸟蛋不被打破的道理？”

兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕两人日后为父报仇，于是下令把兄妹俩也一并处死。这就是成语“巢毁卵破”的故事。

棋逢对手

出自《唐诗纪事》卷七十七：“事厄伤心否，棋逢对手无？”比喻遇到实力和水平相当的人。

晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，做过湖、苏二州的从事，但因不满时世而隐居，且不受征召。

释尚颜非常怀念这位棋友，并作诗“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。

不久，赵宋僧人释普济所撰《五灯会元》卷十九《台州护国此庵景元禅师》一文中也有“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句。

棋逢对手，不仅是棋力相当，更是一份难能可贵的惺惺相惜。

长安棋局

出自唐朝杜甫的《秋兴八首》之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”

杜甫，字子美，自号少陵野老。他一生的业余爱好，除创作诗歌外，就是偏爱围棋。

“楚江巫峡半云雨，清算疏帘看围棋"、“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲”。

这些都是杜甫咏围棋的名句。

杜甫的棋友是很多的，他到了哪里，就在哪里交上了棋友。如他在二十岁左右，约当开元十九至二十三年间，浪游吴越时，曾结交了“旻上人”这位棋友，直到三十年后，还念念不忘。

《秋兴八首》这首诗讲的是唐朝天宝年间，唐明皇专宠杨贵妃，奸臣弄权，终酿成安史之乱。

此时的杜甫生活困苦，既担忧时局，又深知自己无力匡扶国运。于是便在滞留夔州期间，将自己暮年多病的苦况、关心国家命运的深情及对昔日长安生活的怀念，结合眼前萧瑟的秋景，融铸于诗作中。

后用“长安棋局”比喻动荡不定的局势。

柳亚子《题芷畦燕游续草》一诗中也用到这个典故：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”

其实，学习围棋也是在学习中国传统文化。比如了解这些成语，你不仅能够增长对围棋的认识，还能够增加自己的文化视野，难怪有那么多棋手都是学霸！

根据网络资料整理