这三个人是国之重宝，蒋介石去台湾时，强行带走，称：不带走不行

1949年，蒋介石在大陆没了营盘，只好连夜搬家去了对岸。作为大财主的蒋介石，在搬家过程中，除了将大量从大陆搜刮的金银细软裹挟走以外，还一并带走了三个人。并且蒋介石表示：这仨是国之重宝，必须带走。

那么，蒋介石到底带了哪三位大佬，难不成是“天狼星人”，让老蒋如此重视？

孔德成

第一个被蒋介石强行带走的，是孔德成。

孔德成不是“天狼星人”，不过，其身份特殊——因为孔德成是正宗“圣裔”。

在全世界，几乎所有古老文明中，都有象征着文化道统的人物，来负责为统治者的掌权合法性进行站台和张目。在欧洲，负责这一功能的是教廷的教宗，而在西亚，则是由大伊玛目和大阿訇来承担这一职能（当然还存在大量的西亚“圣裔”），而在东亚的中国，承担这一职能的，则是儒家掌教——孔子后人。

儒家思想从西汉以后，为历代王朝的官方思想，尊奉孔子的王朝不光有汉人王朝，也有北魏这样的胡人王朝，非但有金朝、清朝这样占据中原的王朝，就连西夏那样不占据中原的王朝的政权，也尊孔子为“文宣皇帝”。

而孔子这样的地位，导致孔子的后人也跟着沾光，因此二千年来，尽管中国不断出现改朝换代的情况，但是，孔子的后人在历朝历代都处于极为尊贵的状态——甚至蒙古、金、南宋三朝对峙的时候，孔子后人在这三个政权都有着爵位和崇高的地位。

民国初年，袁世凯准备称帝的时候，还假惺惺派人找来孔子正宗后人，表示要禅位给孔子正宗后人，虽然袁世凯只是客套，但由此也可以看出孔子正宗后人的影响力。

而孔德成被带到了台湾省后，成为了台大的一名老师，他一生只谈学术，闭口不谈政事，兢兢业业地生活了一辈子，直到2008年去世。

张恩溥

第二个被老蒋强行带到台湾省的，是张恩溥。

张恩溥是道教正一派的掌教——既张天师。

民间传说张天师能撒豆成兵、呼风唤雨，甚至召集天兵天将，不过，老蒋带张恩溥去台湾省，倒不是因为老蒋相信张恩溥有这些本事，而是基于别的考虑。

在我国古代，能和山东孔府相提并论的，莫过于江西龙虎山天师府，能和孔子正宗后人相提并论的，则是天师府的历代天师们。

在道教历史上，天师道（正一派）算是道教最古老的一个分支，不过，随着宋代全真教的兴起，以及明清时候假托道教的一些民间宗教（比如白莲教的一些变种）流行，正一教的影响力也随之不断减弱。

最起码，正一派的影响力在道教中，并不能起到掌控全局的作用。

至少在清朝，道教的最大宗派是全真教，而正一教虽然仅次于全真教，但正一教主的影响力充其量只能影响到三分之一（甚至更少的道教徒），可想而知，张恩溥天师是远远不能和儒家的“文宣王”孔德成相提并论的。

不过，好歹也是道教的一个掌教，因此，老蒋坚持要把张恩溥请到台湾省去一起欣赏海景。而张恩溥也担心自己在大陆会没饭吃，于是跟老蒋去了台湾省，直到1969年在台北羽化。

章嘉活佛

最末一个被老蒋强行带走的，是内蒙古的章嘉活佛。

藏传佛教有四大活佛：第一个知名不具，目前年事已高，在喝恒河水；第二个也是知名不具，是一个90后青年。而第三个则是章嘉活佛，大清文殊皇帝（按：藏传佛教对大清皇帝的尊称，宣统帝曾是清朝最后一位文殊皇帝）曾册封章嘉活佛为内蒙之活佛，掌管内蒙的一些事务，最后一位则是哲布尊丹巴活佛——其道场在外蒙古。在近代史上，哲布尊丹巴活佛也是一位风云人物，曾经自立为大蒙古国共戴皇帝，并且还和俄国佬谈笑风生。

这四大活佛中，前两个虽然名义上也尊老蒋为老大，但实际上和老蒋交集十分有限。哲布尊丹巴在上世纪20年代便撒手人寰，倒是章嘉活佛，始终和蒋介石有点关系。

不过，章嘉活佛作为藏传佛教的活佛，在汉族地区内部，信徒可谓少之又少，但是，蒋介石还是考虑要让章嘉活佛跟着去海岛上生活，因为，在中国，汉族佛教体系庞大，而且找不到能掌管一个流派的掌门人——虽然佛教存在法华宗、禅宗、净土宗，但是，这些宗派并无一个掌教人物来号令整个门派，佛教中，具备掌门身份而且还能听老蒋调遣的，只剩下章嘉活佛一个，因此，蒋介石将章嘉活佛带到了海岛。

说实话，文宣王和天师老爷到了海岛不会觉得有何不妥，毕竟台湾也是汉族文化居于主导地位，而章嘉活佛在海岛上，想必会经常想念大草原上的喇嘛寺院。

1957年3月4日，章嘉活佛在台北圆寂，蒋介石亲临致祭，据说当时其灵龛被置于北投荼毗时，天空灰蒙一片，日轮无光。随后，突然云雨散去，一团火焰升腾空中绽放，犹如一朵初绽的莲花，光彩照人，熠熠生辉，香飘十里。

老蒋带走的这三个人，既不是“天狼星人”能掌握外星科技，也并非擅长特异功能的奇人异士，但是，却是儒家、佛家和道家的代表。而中华文化的框架，则是儒释道三大元素构成的。可以说，老蒋寄希望于通过带走儒释道的三位掌教，来满足自己的虚荣心理——虽然老家广阔，但是，没有三大掌教的老家，是一片文化沙漠。

而这也反映了老蒋的性格和失败的必然性。传统文化固然需要继承，但继承不是抱残守缺，而是不断改良，不断适应于新时代。而老蒋没意识到这一切，以为带走三大掌教，就会保证自己依旧处于成功状态，这无疑是掩耳盗铃的可笑行为。

并且，老蒋不考虑发展新文化，不反思民生问题以及科技建设，把成功的依据寄托在三大掌教身上，这无疑是很可悲的，由此，小编想起了一首诗，倒是和老蒋颇为应景：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。