山西
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬。每一个时间点所代表的天体之力都不一样，不同的时间点出现的人，所带的力量也不一样。这个时间点就是生日，其力量特点决定着一个人是宝马还是拖拉机，而往后的岁月就是行走的道路。
无论行走在什么样的道路上，出厂的那一刻就已经决定了马力的大小。比如有人一出现就在豪门，有人却出现在寒窑，有人聪慧，有人愚笨，于是人们就根据出现的那一刻所带的力量，来判断往后的顺逆。
虽然生日可以反映出往后的岁月是顺还是逆，但这只是大方面的，所表达的只是某年某月的力量与自己的融合程度。然而每个人的一生，都面临着种种选择，每一次重大的抉择，都影响着之后的道路，这时候就体现出了六爻的重要性。俗话说：富贵看生日，遇事爻上寻，到底该怎么寻？
什么是爻？
在文字还没有出现之前，人们以“结绳记事”来记录事情，也就是在绳子上打个结，当打到十个结的时候，就用一个大结来表示。这个大结就像一个“十”字形的纺锤体一样，这就是“甲”字最初的写法，当然最初的甲子是不出头的，也就是一个“田”字。
外面的一圈就是天空的边缘，里面的一横一竖，代表着东西南北，一经一纬，十方世界。所以甲就是天地万物，源自天圆地方的思想。人们在最初观测太阳的日影变化之时，就用了八根绳索来记录，每根分三段，中间打结。八根绳索挂在墙上成一排就是“八挂”。
所以“八卦”也曾被称为“八索”，记录着天体的变化规律。而绳索的三个结就变成了三个爻，代表着某件事情的三个要素，反映着天地万物的变动和生生不息的规律。其中阳爻反映的是太阳的变化，阴爻反映的是月亮的变化。
地支与爻的关系
当人们在遇到一些难以抉择的事情时，就会用摇卦的方式来决定，无论是以铜钱，还是以数字，或者其它方式，最终都是要得出六爻。其中七为少阳，九为老阳，八为少阴，六为老阴，当九和六出现之时，就会变动，阳极则生阴，阴极则生阳。
当任何一个卦象出现之时，首先要知道每一个位置的地支，也就是“乾震起子，艮辰坎寅顺阳支。坤起未土离起卯，巽丑兑巳逆阴支”，意思就是乾和震从子顺行六个阳地支，艮从辰顺行，坎从寅顺行，这四个为阳。坤从未逆行六个阴地支，离从卯，巽从丑，兑从巳逆行。
其中六个阳地支为“子寅辰午申戌”，这是顺行，而六个阴地支也就是“亥酉未巳卯丑”，这是逆行。比如乾为六条阳爻组成，上下都为乾，从下往上初爻从子顺行，初为子，二为寅，三为辰，四为午，五为申，六为戌。
如果是坤，就从未开始从下往上逆行，分别为初六未，二为巳，三为卯，四为丑，五为亥，六为酉。如果上下不一样，比如上坎下巽为水风井，依然是从下往上，下面为巽，从丑开始逆行，初爻为丑，二为亥，三为酉。
上面为坎，从寅顺行，到第四位已经是申，那么四爻就为申，五为戌，六为子。这样就知道了六爻的地支，当然还有天干，暂时不用，不必在意。当地支对应好之后，还要知道每个地支所代表的意义。
每一个位置都包含八个卦，比如乾宫八个分别为：乾，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。最后两个火地晋为游会，大有为归会，是比较特殊的。当然不是这个“会”字。
由于乾属金，这八个都属金，那么地支的关系就是与金来对比。与金一样的为兄弟，金生者为子女，生金者父母，火为官，木为妻。也就是地支的五行所对应的关系。然后从下往上依次变动，当变到某一个位置时，上下都变成了一样，这个位置就为“世”，隔两位就为“应”。变到第五位再往下。其中世为自己，应为别人。
这样就可以用五行的关系来比较，从而判断自己难以抉择的事情到底该怎么办。所以生日决定着总体的顺逆，而某件事还是以“卦”来判断更为精确。那么地支与六爻的对应也就是上面那两句话。
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