契丹人都去哪了？数百万契丹人消失不见，一封信件揭开谜团！

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1996年，北京大学古代史研究中心内，著名契丹文化专家刘凤翥收到了一封神秘来信，信件上的内容并不多也不复杂，但却令他不由的站了起来，随即连连惊呼道：

“原来如此，原来如此啊！”

至于刘凤翥如此重视的原因也很简单，因为这封信不单揭开了一件尘封了千年之久的往事，亦是极有可能破解一个世界性的未解之谜，那就是曾经辉煌一时的契丹人消失之谜！

那么这究竟是怎么一回事？这份信中到底写了什么？偌大的契丹族百姓又究竟去了哪里呢？

无解的碑文

若想了解一个文明，如果它还健在可以观察现今的人们，如果它早已灭亡，便只能通过历史遗迹。

这是历代考古学家不约而同的看法，因此可知，要想知道契丹人消失的秘密，就必须先找到有关他们的古代遗迹，这件事从很早之前便开始了，不过相信很多人不知道的是，首个发现契丹遗迹且产生兴趣研究的并非是中国人，而是一位比利时的传教士。

这位传教士名叫克尔文，上世纪初随着清朝的灭亡，他跟随教会来到了中国传教，但与其他传教士一心传播爱与教义的理念不同，他来到中国的真实目的其实是为了敛财。

到达中国后，克尔文第一站就来到了如今的内蒙古地界，他的想法也很简单，那就是寻找曾经盛极一时的蒙古人宝藏。

为此克尔文可谓是费尽了千辛万苦，这才终于在一伙盗墓贼的帮助下找到了一处千年前的古墓。

打点关系进入墓中后，克尔文找到了不少奇珍异宝，可其中最让他感到兴奋的却并非金银，而是一座墓碑。

墓碑上的文字七扭八歪，不明所以的克尔文当即找到了当地牧民询问，结果没成想对方竟也表示不认识，觉得这不像是蒙古人的文字，无奈之下克尔文只得先将墓碑带回国内，随后将碑文拓印并刊登在报纸上寻求世人的帮助。

这件事快速引起了各方学者的重视，不少人都争相来到中国查阅相关资料，希望破解石碑上的秘密，但遗憾的是，历经多年也始终无人能够参透，他们唯一的收获也只是通过鉴定，得知这石碑是距今1000多年前的产物。

然而外国人不清楚中国历史，我们本国的考古学家却是知道的，他们清楚1000年前正值中国的北宋时期，而在这时内蒙古地区是被辽国所统治的，也就是说这石碑极有可能是契丹人的历史遗迹！

契丹早在七百多年前便已消亡，所以该石碑的发现意义重大，只要是能够参透其中的奥秘，那对于研究契丹人的文化、历史的帮助亦是极大的。

不过凡事都是说起来容易做起来难，由于契丹人是突然消失的，其存留下来的文明遗迹也是少得可怜，想要通过蛛丝马迹去推演文字的意义无疑是大海捞针，于是在无奈之下世界各国的专家学者也只好是暂时放弃了研究，转而将目标对准了契丹消失的真正原因。

契丹的兴衰

关于契丹，相信很多人只知道耶律阿保机、与北宋并立、檀渊之盟，又或是通过《天龙八部》等相关影视剧听说过一些情况，对于其真正的情况却是鲜有人知。

但实际上契丹人的强大远远超过大家的想象，曾经东起日本海，西至阿尔泰山，北侧包含外兴安岭的他们不单创造出了盛极一时的文明，更是我国少数民族政权中首屈一指的存在。

在契丹人强盛时，别说是中原王朝要俯首称臣了，就连中亚、西亚甚是至俄罗斯都受到过他们的打压，以至于时至今日很多亚洲国家都将我们中国叫做契丹。

并且契丹也不是在宋朝时才出现的，早在北魏时期契丹一族便在偏远的北方地区诞生并逐渐发展了起来。

隋唐时，契丹部落已然初具雏形却依旧十分弱小，为了生存下去他们成为了中原王朝的附庸，甘愿俯首称臣换取保护与和平。

这种情况一直持续到了安史之乱后，此时的唐王朝由盛转衰，而这也让契丹人瞅准了时机，他们一点点的推进、扩大自己的地盘、摆脱唐王朝的统治，成为了一个独立且强大的少数民族部落。

公元907年，朱温废唐帝自立，曾经无比强大的唐王朝彻底灭亡，那么此时的契丹人在做什么呢？没错，他们再度抓住了这个机会，趁着五代十国中原混战之际，契丹人快速崛起，他们在耶律阿保机的带领下也终于迎来统一，并建都通辽成立起了自己的国度。

契丹国的发展速度快得惊人，从建国到灭掉渤海国统一北方，他们只用了不到二十年，不过强大也是对比而言的，此时的他们就如同三国时期的少数民族政权一般，对内无敌对外却是谁也打不过。

无奈，契丹国只得一边发展一边等待时机，而就在公元936年他们苦苦等待的时机终于到了。

彼时后唐节度使石敬瑭发起叛乱，可实力却远远不及李从珂，故而为了活命他只好四处求援，这也就酿成了一桩为祸中原数百年的惨剧，那就是石敬瑭冒天下之大不韪自称儿皇帝，割让燕云十六州，而接受燕云十六州的正是契丹国。

得到了燕云十六州后，契丹的实力大涨，外加石敬瑭每年的供奉，他们的经济实力也得到了快速发展，如此一来契丹的野心也逐渐上涨，从原先甘愿偏安一隅，变成了整合力量建立“辽王朝”转战中原。

辽国的出现对彼时的中原王朝来说无疑是心腹大患，所幸就在此时宋太祖赵匡胤横空出世，黄袍加身夺取政权，四方征战统一南方，这才有了和辽国对战的资本。

其实据历史学家推测，北宋刚刚建立之时是有机会击败辽国，夺回燕云十六州一统华夏的，但遗憾的是，赵匡胤并不想付诸武力，而是希望通过赎买兵不血刃拿回领土。

赵匡胤的想法是对是错我们不做评价，可他却是实实在在地耽误了王朝的大一统，因为就在他之后，北宋竟然再未出现过一个能征善战且好战的皇帝，唯一敢于和辽国斗争的宋太宗赵匡义还是个不通战事的废材，别说是夺回故土了，他本人都沦为了“高梁河车神”颜面扫地。

在这之后北宋与辽国的战力天平就发生了逆转，辽国一直压着北宋打，在宋真宗时期甚至将北宋险些打到迁都，若不是寇准等主战派态度强硬，恐怕靖康之耻就要提前发生了。

所幸此时的辽国也到达了强弩之末，由于补给线太长，打到宋境已经是他们的极限，于是出于稳妥考虑，在萧太后的主张下，臭名昭著的“檀渊之盟”出台了，宋辽两国签订了和平协议，规定宋朝要每年向辽国朝贡“岁币”，而拿了钱后辽国则保证不再侵犯宋朝的领土。

如此不平等条约对于宋朝人来说无疑是屈辱的，但对于辽国却是利好消息，本来缺衣少粮的他们有了这笔“岁币”后国内迎来了空前的经济发展，百姓富裕了国家自然强盛了不少，他们的文化也随之迎来了巅峰时期。

此时的辽王朝可谓是历朝历代中经济、政治、文化最发达的少数民族政权，而这也就是中亚、西亚，乃至俄罗斯人都十分仰慕、惧怕契丹的原因所在，不过凡事有利也有弊，经济的发达令文化鼎盛，却也让这个马背上长大的民族逐渐丧失了他们引以为傲的战斗力。

辽国末期，朝廷中从上至下都遍布着奢靡的气息，大家都只知道享乐闲玩，每天玩鹰逗犬不亦乐乎，不仅如此，随着欲望的增长，他们也开始逐渐变得贪婪，不再满足于宋朝提供的岁币，转头将矛头对准了草原上其他的少数民族，例如女真人就是如此。

辽国与女真的矛盾源自于一种动物——海东青，说是海东青其实就是一种长相漂亮的鹰隼，这种鹰隼是女真人的图腾，是他们的信仰，可辽国人不单不顾这一点，还命令他们大肆捕捉随即进贡给王室享乐，如若不从那付出的就将是生命的代价。

如此行径对女真人来说无疑是偌大的侮辱，于是乎就在契丹人酒池肉林只知享乐之际，女真人暗地里集结起了力量，随后在部落首领完颜阿骨打的带领下发起了对辽国的反叛。

对于女真人的叛乱，起初辽国并不在意，在他们看来区区几千人的部队能成什么大事？他们辽国可是有着几十万的正规军，一人打个喷嚏都能灭掉对方，可没成想这种想法却正中女真人下怀，他们利用敌人的轻敌心理大肆攻城拔寨，通过劣势兵力诱敌深入随后全歼，足足打了几年这才终于引起了辽国皇帝的重视。

辽朝的最后一位皇帝耶律延禧得知此事后立刻决定御驾亲征，他率领七十万大军准备荡平女真，但让他万万没想到的是，这场本该毫无悬念的战役居然失败了，不单将他这个皇帝打的落荒而逃，还让女真人壮大了实力建立起了金国。

在这之后，辽金之间的战斗就呈现出了一边倒的局势，女真百战百胜契丹屡战屡败，最后还不到十年，原先偌大的辽王朝就被金国全部攻占。

按理来说攻城略地为的就是人口和财物，女真人击败辽国皇室后首先要做的就是安抚民众，继承辽王朝留下的财富，可遗憾的是，此时的女真人早已被仇恨蒙蔽了双眼，他们只想报复当年的血仇，因此才刚刚进城他们便对辽国的契丹人展开了惨无人道的大屠杀，以至于原先数百万的契丹人，最终就只剩下了一百来万。

那么说到这里问题来了，一百万人也并非是个小数字，一些少数民族甚至还没有这些人，如此多的契丹人之后去了哪里呢？

神秘来信，契丹人的去向

关于这个问题，其实早在明清时期诸多历史学家们便做出过推测，主流观点有三个，其一是金国人太过残暴，这一百多万人要么是被当成奴隶活活累死，要么是一点点逐步杀害，否则的话蒙古人灭金时怎会片甲不留呢？显然这就是他们有违天和的报应。

其二是说契丹人融入了蒙古，因为蒙古和金王朝也有仇，敌人的敌人就是朋友，所以蒙古人很愉快地就接纳了这批契丹人，他们之间相互融合最终契丹人也就变成蒙古人了。

其三则与前者恰恰相反，这一观点是说契丹人并没有留在金国也没有去蒙古，而是辗转南下进入了中原，由于辽宋之间有过百余年的和平岁月，故而广大华夏子民并不排斥契丹人，他们也就这样散布在中国各地，最终被汉族人同化了。

这三个观点看似都有道理，但实际上却都存在漏洞，尤其是第一条，契丹人没有被全部屠杀是肯定的，因为就在南宋时期中国的西部还有着一个名叫“西辽”的国家，他们是由辽国王室的后裔组成，国内大部分也都是契丹人，既然如此第一个观点自然就不攻自破了。

那么说说后两者，据史学家推测这两种情况都有可能，首先是融入蒙古，要知道西辽存续的时间并不算长，只有八十八年之久，而他们正是被蒙古帝国所灭，对于这位曾经的朋友，蒙古人是不太可能斩尽杀绝的，那么剩余的契丹人除了逃亡中亚、西亚的去了哪里就显而易见了。

其次是融入中国，这个可能性也不低，要知道中华文化历来都有着同化外族人的特质，再加上契丹人和汉族人长得也差不多，辽国“在世”的数百年间宋辽两国人也都互相学习过，融入起来也是比较容易的。

因此结合两者来看，建国后就有很多专家提出过并立的看法，认为契丹人分为两股，一部分变成了蒙古人一部分变成了中国人。

然而还是那句话，这些说法只是推测并没有实际的证据，若想确定契丹人的去向，要么需要找到属于他们文化的遗迹，要么需要通过鉴定DNA在血缘上确定。

这两者都是说起来容易做起来难，所幸就在1996年时转机出现了！

当时身为契丹文化首席专家的刘凤翥正在北京大学研究契丹文字，可突然间的一封来信却打断了他的思路，打开信封仔细一看来信人竟是内蒙古自治区某自治旗的负责人，信上的内容也很简洁只有一句话那就是：

“内蒙古达斡尔族极有可能就是契丹人的后裔！”

闻言刘凤翥大喜，他立刻驱车赶到了对方提供的地点，也就是莫力达瓦自治区查看情况。

到达目的地后，刘凤翥直接找到了当地的数十名村民，没想到对方的回答却是出奇的一致，那就是他们正是契丹一族的后裔。

得到肯定的答复后刘凤翥的兴奋难以言表，不过本着严谨的态度他还是向达斡尔族要起了证据，对此达斡尔族人并没有反感，而是先讲述了一段诡异的历史，他们说：

“我们和周边部族不同，他们家里都有族谱，也都知道自己是怎么来到这片土地上的，或是放牧路过，或是逃荒抵达，只有达斡尔族的人们根本不知道我们的祖先是谁。”

说罢，一众牧民又带着刘凤翥来到了一处年代较为久远的遗址面前，据他们说这些遗址原先都是堡垒，好像是为了抵御敌人留下来的。

闻言刘凤翥立刻对这些堡垒进行了大致的年代查验，发现这正是辽朝灭亡前后时期的建筑，也就是说这是为了抵御女真人所建造的。

自此刘凤翥已经有百分之六十以上的把握了，可让他没想到的是，就在接下来他竟然再次取得了进展。

给堡垒拍照取证后，刘凤翥便准备回北京了，临行前一众达斡尔族牧民热情地为其举行了欢送仪式，仪式上大家载歌载舞杀牛宰羊，怎料就在这时，刘凤翥却发现了一个十分熟悉的东西，那就是一个剪纸。

这个剪纸是当地牧民为了欢迎客人所制作的，外人一般看不出什么门道，可刘凤翥却不然，他一眼就看出剪纸上的图案并非单纯的蒙古文化，而是带有契丹一族的风格！

这一发现令刘凤翥更加坚定了自己看法，于是乎没再犹豫他立刻就对当地牧民的DNA样本进行了采集，随后又将其与曾经发现的契丹人骨骼、毛发样本进行比对。

比对结果很快就出炉了，果不其然达斡尔人还真的与契丹古人有着十分相近的遗传关系，也就是说契丹人的去向终于找到了！

不仅如此好事成双，当达斡尔族人被确定为契丹人后裔的消息传出后，国内云南省也出现了一个自称是契丹人后裔的家族，他们姓蒋，世世代代生活在傣族自治区中，怎么看都不像是和契丹有关。

不过当专家们真的抵达了当地后却惊呆了，首先和达斡尔族人不同，这群蒋家人是有着明确族谱的，族谱上记载了蒋家族人原本是耶律阿保机的后代，也就是辽国皇室后裔，在辽国灭亡后他们为了躲避战乱这才来到了云南生活，并且改成了蒋姓。

其次，除了族谱之外专家们还在当地发现了不少契丹人的遗迹，例如石碑、文物等等，这些也都能证明蒋家人与契丹一族的关系。

最后，这群蒋家人也为专家们解答了契丹一族突然消亡的秘密，据他们表示契丹一族并非是族人的消亡而是文化的消亡，辽国灭亡后，金朝统治者除了屠杀契丹人外，还做出规定，那就是禁止契丹人再说契丹话、写契丹文字，长此以往下来契丹文化自然就消失了，而没了文化这群契丹人的后裔也就只能慢慢融入到其他民族之中，例如蒙古族和汉族。

自此契丹人凭空消失的谜团终于破解，只不过由于文化的断层，想要了解契丹的历史，想要翻译契丹的文字却仍然是世界性的难题。

那么最后大家认为该怎样翻译契丹的文字，又或是该如何破解那块石碑上的信息呢？欢迎在评论区内进行讨论。