皖北纪事之竹林七贤嵇康

竹林七贤嵇康

赵汗青·刘欣华

嵇康，字叔夜，世人又称嵇中散(曾在曹魏当权时官至中散大夫)，曹操的曾孙女婿。谯国铚县（今安徽淮北市濉溪县临涣镇）人，著名思想家、文学家、音乐家、书画家，有名的美男子，铁匠出身。

铚县，秦置。春秋时期，为宋国的铚邑。战国时期，先后为宋、魏等国的铚邑。

秦王政二十二年（前225）灭魏，在相县置四川郡郡，铚邑置县。秦统一后，泗水郡仍领铚邑。二世元年（前209）七月，陈胜、吴广在蕲县大泽乡起义，首攻铚县，铚人董绁会同宋留、伍徐杀县尉。铚县属西楚国。

景帝三年分泗川郡置沛郡，铚属之。东汉为沛国，铚县属沛国。建武二十年（44）六月，改沛郡为沛国（仍都相），铚县仍属之。沛国属豫州。

三国·魏建安二十四年（219），分沛国置谯郡，铚县改属魏国豫州谯郡。

西晋泰始元年（265）十二月，封武帝从叔司马逊为谯王，谯国都谯（今亳州市），属豫州。大兴二年（319）为汉国石勒所陷，铚县改属谯国。后赵仍为豫州谯郡，领铚县。升平元年（357），谯郡入前燕，仍为豫州谯郡属县。太和四年（369），曾为东晋收复。九月为前秦所据，仍属豫州（治洛阳）谯郡。太元五年（380），改属东豫州（治许昌）谯郡；八年（383）淝水之战后，淮北失地尽归东晋，铚县此时没有恢复建制。

铚县（今安徽淮北市濉溪县临涣镇），在历史上长期占有重要位置，临涣的历史可以追溯到四千年前左右的新石器时代晚期。在临涣保存着大量浸润着临涣古老精神和文化底蕴的古迹旧址。临涣古城墙、文昌宫被国务院认定为国家级重点文物保护单位，观星台遗址、明清老街、龙须泉、临涣茶馆、山西会馆、袁氏宅院等文化古迹共同构成了古城临涣独特的人文风景。 “ 濉涣文章地，两岸多奇才 ” 。蹇叔、嵇康、嵇含、嵇绍、戴逵、戴颙、徐防等个个名彪青史，闪耀于临涣绚烂的历史长廊。

如今，临涣镇是江淮地区远近闻名的古茶镇，镇中心一里多长的街面上汇聚了16家茶馆，茶座300余张，茶壶600多把。沏茶用水沿用古镇南端的龙须泉水，茶叶皆为六安茶棒，故名 “ 棒棒茶 ” 。茶馆里飘出的阵阵清香吸引着方园百里的众多茶客前来品尝。临涣民俗丰富，丝弦、坠子、泗州戏等民间曲艺，划旱船、踩高跷、舞龙狮等民间歌舞广为流传，特产飘香，酱培包瓜、豆腐香乳、油酥烧饼、羊肉清汤、鸭汤油茶等民间美食令人垂涎欲滴。

临涣古镇彷如一部浓缩了的华夏文明史，地上、地下、城内、城外，都蕴藏着丰富的历史足迹。只要你偶一俯首，便可以捡到两千多年前的瓦片、陶片，以及瓦片、陶片映射出的历史光辉。

而 “ 竹林七贤 ” 之首的嵇康就是这里的人。

嵇康是魏晋玄学的代表人物之一，善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称 “ 嵇氏四弄 ” ，与东汉的 “ 蔡氏五弄 ” 合称 “ 九弄 ” 。隋炀帝曾把 “ 九弄 ” 作为科举取士的条件之一。其留下的 “ 广陵绝响 ” 的典故被后世传为佳话，《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。

史载嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰： “ 萧萧肃肃，爽朗清举。 ” 或云： “ 肃肃如松下风，高而徐引。 ” 山公曰： “ 嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 ” （《世说新语·容止》）

嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》 （ 收入《汉魏六朝二十名家集》中 ） ，张溥刻《嵇中散集》 （ 收入《汉魏六朝百三家集》中 ） ，等等。1924年，鲁迅辑校《嵇康集》，1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外 ， 还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

嵇康为魏晋时期的文学家，同时也崇尚老庄，讲求养生服食之道。他虽然因政治原因只活了39岁 （ 为司马昭政权所杀 ） ，但在中国云台山百家岩养生学史上仍占有极其重要的地位。他继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。

《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出 “ 越名教而任自然 ” 的养生看法。

魏晋之时，养生之学大兴，但社会上有两种相对立的思想存在：一是认为修道可以成仙，长生不老；二是认为 “ 生死全由天，半分不由人。 ” 嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则安期、彭祖之论可及的看法。

旷达不羁，傲世狂放的嵇康，先隐居山阳后转到洛阳城外以打铁为生倒安然自若，但因才华出众、名气盛大还是不得自若。钟会，官二代，可他倒不像如今有的官二代，不学无术，而是少年早成。年少时就写出很有名的《四本论》。对嵇康景仰的他，想把《四本论》拿给嵇康阅读并希望他点拨、斧正，又怕他不接纳，于是 “ 于户外遥掷，便回怠走 ” 。

现已是朝廷重臣尚书郎的他，听说嵇康在城外打铁，于是带上鞍前马后一行人很隆重前去拜访。弄得这么排场，可能出于对嵇康的尊敬，也可能想向嵇康显示点什么，但嵇康一看却非常抵拒。扫了一眼，连招呼也不打，还是埋头打铁。这下可把钟会推到了尴尬的境地，只能悻悻地注视着嵇康不紧不慢地干活。看了很久，嵇康仍然没有交谈的意思，于是向宾从扬了扬手，回去刚走几步，嵇康却开口了 ：“ 何所闻而来?何所见而去 ？”

钟会一惊，立即作答 ：“ 闻所闻而来，见所见而去。 ” 问答都简洁而精妙，但意含却丰富。这次见面也为嵇康之后的灾难埋下了伏笔。

后来，嵇康遭钟会构陷，钟会对司马昭进言：嵇康，卧龙也。我只想提醒您稍稍提防嵇康这样傲世的名士。这一提醒让司马昭不寒而栗。是啊，嵇康连汤武周孔都不放在眼里，还会在乎我吗 ？ 不除掉定是祸患!

嵇康才高八斗、学富五车 ， 上善若水、与世无争 ， 俊逸潇洒、伟岸有节 ； 是为 “ 竹林七贤 ” 领袖 ， 是为 “ 清流 ” 楷模 ； 受司马氏集团迫害 ， 刚届不惑之年 ， 便从容就义。临刑前 ， 回肠荡气的琴曲 “ 广陵散 ”， 成为绝唱。他用短暂而磊落无暇的一生 ， 把不可一世的司马氏钉在了历史的耻辱柱上。嵇康为古今万众敬仰,咏叹嵇康的诗词歌赋、散文挽联 ， 汗牛充栋。咏吊嵇康的愿望 ， 便使寻找嵇康墓成了文人墨客的关注焦点，网上为嵇康设立了纪念堂,悼念者如云。

再后来，嵇康在行刑当日，刑场周围人山人海，黑压压一片，其中就有三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。这些太学生太单纯、太天真了，无知其政治的残酷性，可想这要求决不会被同意。临刑前，嵇康神色不变，大义凛然。他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，现在不弹奏，真要失传了。说完，从容就戮，这年他39岁。

一代才子乘风而去，而《广陵散》却依然在天空回荡……

赵 汗 青

赵汗青男、汉族，安徽宿州人，祖籍淮北，高级记者、文史作家、文化学者、博士。曾任安徽经济报宿州记者站站长、《时代•中国之声》杂志副总编、宿州市白居易研究会会长。2021年歌词“我有一个梦”获全省一等奖。现供职中国网•韵动安徽。

已出版创作20万字军事历史小说《垓下之战》《抗日英雄欧明海》《血染虹桥》等九部长篇作品。

刘 欣 华

刘欣华女、汉族、安徽宿州人，祖籍蚌埠，英文翻译、文化学者、博士。曾任某市中学校长、麓鹿出版社社长、盐城市规划市政设计院安徽分院院长、宿州市白居易研究会常务副会长，现供职中国网•安徽。

有千余篇散文、随笔、游记、译文散见于海内外各媒体上。代表作有：缅因州赏红叶、秋风中的圆明园、爱上临海、西塘•等那一笼烟雨等。